Форум сайта «Глобус Беларуси»

[Алекс Сталь]

Поездка состоялась 30.06.2012.

Цель поездки:Посетить Мирский замок.

Маршрут:Минск-Самохваловичи-Павловщина-Мир-Большие Жуховичи-Малые Жуховичи-
Большая Медвядка-Полонечка-Вольно-Столовичи-Задвея-Фаниполь.


Самохваловичи.

В Самохваловичи мы заскочили на пару минут,что бы взглянуть на церковь Святого Духа.

В настоящее время Самохваловичи представляют собой крупный научынй центр: три научно-исследовательских института. Самую первую церковь в поселке построил великий князь Альбрехт Радзивил. К сожалению, установить точную дату постройки невозможно. �звестно, что храм был освящен в честь Святого Духа. Церковь в честь Святого Духа (1990-е гг.) имеет крестообразное основание. К основному объему постройки присоединена пятигранная апсида и ризница. Двухскатная крыша синего цвета со световыми проемами покрыта металлочерепицей. Вход и алтарь венчают маковки куполов. �коностас одноярусный состоит из восьми икон. Колокольни в церкви нет.




Павловщина.

К этой часовенке приглядывался давно.Стоит недалеко от дороги.







М�Р.

Мир и Мирский замок главная цель данного путешествия.

Первые письменное упоминания о Мире относятся к 1395 году — времени, когда крестоносцы, прошедшие через Лиду и Новогрудок, сожгли его. Причиной варварского похода вполне могло стать уничтожение отряда «неверных» воинов-татар, стоявших в этих местах на службе у великого князя литовского Витовта. В 1486 году становится владением �льиничей. В 1569 года Мир переходит к Радзивиллам.

В конце XVI—начале XVII столетия двор Мир обносится земляными валами и превращается в крепость, попасть в которую было возможно только через ворота, названия которых определяли направления основных дорог (Замковая, Виленская, Минская, Слонимская).

Многонациональный состав городка хорошо прослеживается благодаря различным религиозным сооружениям, окружающим Рыночную площадь — деревянная мечеть (не уцелела), синагогальный двор, иешива, Троицкая церковь, костёл Св. Николая. Начиная с XVIII в. Мир — важный духовный центр польско-литовского еврейства.

В настоящее время имя небольшого городского посёлка Мир известно за пределами Белоруссии благодаря его главной исторической достопримечательности — замку, включённому в 2000 году в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В честь этого знаменательного события, 9 июля 2002 года, состоялась международная «коронация» замка, на которой присутствовали Генеральный директор ЮНЕСКО Коитиро Мацуура и представители Правительства Белоруссии.

Часовня придорожная у вьезда в город.



Машину оставляем у костёла и начинаем прогулку по городу.

Костёл св.Николая 1599-1605 г.



Костёл был открыт и мы заглянули внутрь.
Тишина и прохлада.



Справа от костёла усановлен памятник героям ВОВ.



Сельский Совет.



Городская застройка центральной площади.





Аптека.



Синагога купеческая.



Здесь ведутся активные строительные работы.



Дорога к храму.




Церковь Троицкая 1533-50 г.



Музей.Внутрь попасть не удалось.Хоть вывеска гласила,что музей работает вовсю,
двери были заперты.



Старый дом.



Хедер 1893 г. (Хедер — еврейская религиозная начальная школа).Сейчас здесь библиотека.



Банк.



Сделав большой круг по городу,выходим на улицу ведущую к замку.



Часовня придорожная(недалеко от замка).



� вот мы у стен замка.Обновлённый и отреставрированный выглядит очень красиво.

Мирский замок был построен в 1506—1510 гг. на месте ранее стоявшего здесь господарского двора. Его возводили население Мирщины и крестьяне других из владений брестского старосты, надворного маршалка Великого княжества Литовского, князя Юрия �льинича. Были построены кирпичные заводы («цагельни») в деревнях Пропаши и Бирбаши. �звесть доставляли из Сверженя. В одно место свозили сотни кубометров полевого камня, обтесывали его, сортировали по размеру и цвету.

Роду �льиничей Мирский замок принадлежал до 1568 г., затем он перешел к Радзивиллам «несвижской линии». С конца XVIII в. замок находился в руках графов и князей Гоген-Лоэ, Берленбургов, Витгенштейнов, а со второй половины XIX в. и до 1939 г. им владели князья Святополк-Мирские.





Не смог пройти мимо такой прелести.





На берегу озера раскинулись шатры международного фестиваля"Наследие веков".

























Обходим замок вокруг.



За замком,в парке,стоит усыпальницаСвятополк-Мирских 1904 г.



Брама и сторожка.



Сухое дерево в парке.Даже засохший дуб,поражает своей красотой.



Сохранившиеся подвалы дворца.



Колодец.



Дом управляющего.



Стены здания так сильно выветрились,что камни контрфорстов держатся на честном слове.





В этой части парка сохранились дорожки ,выложенные диким камнем.



Возвращаемся в замок.



�дём осматривать экспозицию музея.

Макеты замков в Сынковичах,Камаях,Лиде,Несвиже.










Подвалы замка.Здесь распологались хранилища,кухня и другие подсобные помещения.





Залы замка.





Прежде,чем войти в зал,всех заставляют одеть бахилы.



В экспозициях представлено оружие,мебель,посуда.

















Обстановка одного из залов музея.







Доспехи.





Сундук для хранения казны(сейф).



Нагулялись по замку до состояния,когда уже ноги не ходят.

Едем на православное кладбище.

Брама.



Старое надмогилье.



Часовня-надмогилье.






Церковь св.Георгия 1910 г.



Когда собрались ужезжать из Мира,оказалось,что осмотру города и замка мы
посвятили 6 часов.Ноги гудели потом ещё несколько дней.

Покинув Мир,направляемся в сторону Жухович.

Большие Жуховичи.

Храм святых апостолов Петра и Павла. Построен в 1745 году из дерева в виде корабля на средства князя Карла Радзивила.





В 1849 году вблизи храма построена колокольня из бутового камня.



Часовня придрожная.



Очень заинтересовал способ постройки зданий.Ранее подобного не встречал.
Каркас из веток заполнен глиной.





Малые Жуховичи.

Как ни старались,вывеску(указатель),разделяющий Большие и Малые Жуховичи
обнаружить не удалось.

Храм Рождества �оанна Предтечи. Построен в 1783 году из дерева в виде корабля на средства местного владельца Несиославского. В 1876 году была произведена замена фундамента.

В 1961 году приход был снят с регистрации, а храм впоследствии отобрали у верующих. В 1989 году храм возвращен Православной Церкви.





Большая Медведка.

В Медвядке заглядываем на местное кладбище.

Храм Вознесения Господня. Построен в XIX веке из дерева в виде корабля на средства помещика Франца Яблонского. В годы «хрущевских гонений» храм был закрыт и пришел в запустение. В начале 1990-х годов был восстановлен.





Территория кладбища сильно заросла.



Старые надгробия.





Полонечка.

Сама Полонечка появилась на картах Беларуси в XVI веке, как имение ныне полностью забытого древнего белорусского шляхетского рода Дусецких-Рудоминов. В состав же огромных радзивилловских латифундий деревня вошла в конце XVII века, тогда же в самом ее центре и появилась резиденция магнатов.

Часовня православная.Расположена на кладбище.



Юрьевский костел. Возведен архитектором Войцеховским в 1899 году по распоряжению Альберта Станислава. Стрельчатые окна, геометрические накладные детали на четырехгранных башнях, высокие шатровые крыши придают этому архитектурному памятнику неоготические черты.

Орган для костёла изготавливался РІ Вильне РІ 1897 РіРѕРґСѓ. Р�нтерес представляет Рё резной деревянный алтарь СЃ коринфскими колонами СЃ семью иконами XVIII―XIX веков. Здесь же РІ алтарной части находилась Рё родовая усыпальница Радзивиллов, Рѕ чём свидетельствуют сохранившиеся РґРѕ наших дней РґРІРµ чугунные мемориальные РґРѕСЃРєРё СЃ соответствующими надписями. Ещё РѕРґРЅРѕР№ реликвией храма Рё поныне верхняя литургическая одежда ксендза, сшитая РёР· знаменитого слуцкого РїРѕСЏСЃР°.









Колокольня и часовня.



На северной окраине деревни с 1819 года до наших дней возвышается над заросшим старинным прудом каменная водяная мельница.



На подходе к дворцу нас атаковало стадо козлов.
Они бесстыдно сдабривали парадное крыльцо дворца горохом.
Можно сделать вывод:Радзивилов уж нет давно,а козлы переживут любых королей.




Усадьба принадлежала Матвею Радзивиллу.

После смерти Матвея Радзивилла РІ 1800 РіРѕРґСѓ его владения, РІ том числе Рё РІ Беларуси, отошли детям ― Константину Рё Антонине. РџСЂРё Константине Радзивилле РІ начале XIX века Полонечка переживает СЃРІРѕРµ второе рождение. РЎРІРѕРµ наследство камергер императорского РґРІРѕСЂР° тратит РЅР° значительную перестройку всего дворцово-паркового ансамбля РІ стиле позднего классицизма. Так РІ белорусской провинции появляется СЏСЂРєРёР№ образец стиля ампир, напоминающий резиденцию Тривулзино РЅР° озере РљРѕРјР° близ итальянского РіРѕСЂРѕРґР° Беладжио.

Когда-то дворцово-парковый комплекс включал в себя двухэтажный дворец с флигелями, красивый парк регулярно-пейзажного типа с живописной системой водоемов, часовню-усыпальницу, оранжерею, въездную браму, мельницу и другие постройки.

Дворец соединялся с флигелями крытыми галереями с высокими «французскими» окнами. Фасад украшали четырёхгранные колонны, завершённые скульптурным изображением головы какого-либо древнегреческого героя или философа, размещенные на уровне второго этажа. �х использование во внешнем оформлении Полонечского дворца является уникальным фактом в истории отечественной архитектуры.

Анфилада залов, зеркальное покрытие стен создавали впечатление бесконечности пространства. Во дворце хранились бесценные произведения искусства из родового собрания Радзивиллов, нумизматическая коллекция и богатая библиотека, насчитывавшая более 4-х тысяч томов. Все ценности были перевезены в Варшаву после смерти Константина Радзивилла в 1869 году его сыном Матеем.

Вновь Полонечка ожила лишь в конце XIX века, когда в отремонтированном дворце поселился Альберт Станислав Радзивилл, который жил здесь вплоть до Первой мировой войны. Он частично изменил внутренний интерьер, распорядился пристроить с тыльной стороны левого павильона Зимний сад в неоготическом стиле с большими стрельчатыми оконными проёмами и широкую парадную лестницу, придавшую комплексу величественный вид.

Дворец в Полонечке пострадал в годы Великой Отечественной войны. В годы советской власти здесь находилась школа-интернат, тогда же полностью была изменена планировка комплекса.





Вольно.

В середине XVII века здесь был построен монастырь базилиан. При нем открыли госпиталь, где помогали пожилым людям, а также школу, где детей учили не только читать и писать, но и преподавали философию. В школе базилиан учились дети шляхтичей Каминских, которые построили в парке новый дом.

Вольно принадлежало Каминским на протяжении 150 лет. Во второй половине XVIII столетия они продали Вольно шляхтичам Домысловским.

Михаил Домысловский увидел, что деревянный униатский монастырь в деревне Вольно совсем обветшал, и дал денег на строительство нового храма. С божьей помощью церковь была построена и в 1768 году освящена в честь Святой Троицы.






Дом культуры.



Усадебный дом искать не стали.

Столовичи.

Столовичи — деревня в Барановичском районе, некогда бывшая зажиточным местечком с интересной и богатой историей. Впрочем, чаще в исторических документах название села упоминается как Стволовичи. Существует и соответствующая легенда. Она рассказывает, что название это возникло еще в пору татаро-монгольского ига. Однажды татары осадили город Слуцк. Долго и тяжело длилась осада. Защитники города уже теряли надежду, когда одному из них пришла в голову спасительная идея. Татары поклонялись живому идолу — золотому барану. Было решено похитить его и лишить захватчиков божества, внеся тем самым сумятицу в их языческие души. Темной ночью прокрались смелые горожане к шатру, в котором держали барана, убили охрану, схватили идола и бросились бежать. Долго уходили от погони. Смотрят, а баран-то уже никакой и не золотой: обтерся в дороге, потерял позолоту. Утомленные ночными подвигами бойцы решили поужинать бараниной и зарезали идола. Там, где они столовались, и стоит нынче деревня Столовичи.



Церковь, вернее, костел Св. Марии и �оанна Крестителя, построили здесь в начале XVII века. Сначала на месте храма стояла деревянная каплица. Вскоре капличку вместе с имениями Столовичи и Патейки их хозяин, Николай Радзивилл Сиротка, подарил Мальтийскому ордену. Командорство в Столовичах стало первым не только в Великом княжестве Литовском, но и вообще в Восточной Европе. Говорят, за щедрый подарок госпитальерам Николай Радзивилл выторговал для сына и его потомков право занимать в ордене высокие посты. Так ли это, нет ли, но первым командором в Столовичах действительно стал Жигимонт Кароль Радзивилл.
Каменный костел на месте каплицы возводил уже другой командор ордена — М.Домбровский. Храм строили в 1740 — 1746 годах по проекту архитекторов Фонтана и Глаубица. � лишь с 1863 года здесь размещается православная церковь св.Александра Невского. Тогда у здания появляется колокольня.






Но без католического храма Столовичи не остались — в 1907 году в местечке возвели костел Сердца �исуса в неоготическом стиле.





Еще одна известнейшая историческая личность, наверняка побывавшая в Столовичах, — Тадеуш Рейтан. Хотя стопроцентного подтверждения этой версии пока нет, многие историки предполагают, что Рейтан принимал участие в битве, произошедшей в 1771 году под Столовичами между войсками литовского гетмана Михала Казимира Огиньского и армией Суворова. Русский генерал, имевший под своим началом отряд в 800 человек, наголову разбил конфедератов, чья численность составляла почти 4 тысячи солдат и волонтеров. В 1772 году как итог этой битвы последовал раздел Речи Посполитой, названный первым. А за ним и известные события в сейме, прославившие Тадеуша Рейтана на века. Кстати, имение Рейтанов — Грушевка — находится не так уж и далеко от Столовичей, даже по меркам безавтомобильных прошлых веков.


Сегодня в деревне о событиях тех лет напоминает огромный валун с надписью: «12 IX 1771 тут адбылася бiтва канфедэратаў гетмана М.К.Агiнскага з войскамi А.Суворава. Pokoj ich duszom».





Мельница.



Задвея.

От усадьбы Чечотов "Задвея" сохранилось лишь несколько полуразрушенных зданий.

Ледовня.



Конюшня.



Флигель-кухня.



Фаниполь.

1856 — первые упоминания. Впервые Фаниполь упоминается согласно документам Центрального государственного исторического архива Республики Беларусь, как бывшее владение помещиков Энельфельдта и Богдашевского.

Первый железнодорожный пункт здесь был открыт в 1870, а через год тут появилась станция Токаревкая. Она была названа в честь губернатора Минской губернии, который и построил сегодня популярную железную дорогу Брест - Москва. Через несколько лет, 9 августа 1876 она была названа Фаниполь. Такое название она сохраняет и сегодня.

В середине 60-х годов XX столетия в окрестностях Фаниполя было организовано строительство промышленных фабрик и заводов. Это открыло большой потенциал городка. �нфраструктура поселка полностью изменилась: так, к примеру, сюда провели природный газ, построили новый водопровод, увеличили сеть канализационных сооружений и закольцевали электроснабжение. Таким образом, сделали большой прорыв в развитии Фаниполя.

В апреле 1984 года Фаниполь стал городским поселком, а 22 июня 1999 года ему был присвоен статус города районного подчинения.

Церковь Вознесенская 1990 г.






Возвращаемся в Минск в 21-30.
Пробег 340 км.

При подготовке поездки и отчёта использовал материалы сайта "Глобус Беларуси",wikipedia и др. сайтов.

[жентос]

Александр, Спасибо за интересную экскурсию. Жду комментарий к фотоотчёту. � помечаю для себя новый маршрут. :P :P :P :P :P

[pocik]

]Спасибо за интересную экскурсию.Alex

[Владислав Ф.]

Очередная неторопливая грандиозная прогулка. Спасибо.

[Victoryor]

[Алекс Сталь]

жентос

Спасибо!
К сожалению не всегда удаётся за один день написать отчёт.

pocik

Спасибо!
Я вижу у вас появилась клавиатура с русским шрифтом.

Добрый Фей

Спасибо!
� хоть мои отчёты большие по обьёму,по доброму завидую Вашему чувству юмора,
с которым вы описываете свои похождения за три моря.

Victoryor

Лошадь в своём наряде прикольна,но меня больше умилил грустный жеребёнок.

[Алекс Сталь]

Мир.Есть ещё порох в пороховницах!

[Zmicier]

Классный лагерь возле замка разбили. Александр, спасибо за интересный отчет!

[К�НДУС]

Александр Сталь, спасибо, посмотрел с удовольствием.
Вывод про козлов очень правильный...