Список форумов Форум сайта «Глобус Беларуси» Форум сайта «Глобус Беларуси»
Основной проект — “Глобус Беларуси
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   ГруппыГруппы   РегистрацияРегистрация 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВходВход 

Temp файлы покатушек
На страницу Пред.  1, 2, 3, 4  След.
 
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Форум сайта «Глобус Беларуси» -> Путешествия -> Путешествия по Беларуси -> Репортажи о путешествиях
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Maksim Niagegly



Зарегистрирован: 26.04.2020
Сообщения: 1
Откуда: Менск

СообщениеДобавлено: 27 Apr 2020, Mon, 13:54    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Цудоўна. Дзякуй за матэрыял.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Valery Zeliazei



Зарегистрирован: 01.02.2011
Сообщения: 1397
Откуда: Mensk

СообщениеДобавлено: 28 Apr 2020, Tue, 12:44    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Как то вот так, но с моим халявным сайтом проблема :), так что возвращаю, удаленные с ГБ, три покатушки.
А дальше, будет потом :).

2017.04.08.




Пагарэльцы – Волльна – Паланэчка – Ішкальдзь – Прасці – Вялікая Лысіца – Гарадзея.

Трек : https://www.alltrails.com/de/explore/recording/_2017-04-08


увеличить до 1000x760


60 км.

С утра хмуро и ветер, в электричке хмуро без ветра, вышел в Погорельцах хмуро с сильным встречным ветром.
Прогноз погоды соответствует заявленному синоптиками, с обещанными 5-7 м.с., в лицо. Как то вот так, в полном дискомфорте осматриваю на окраине деревни Друцковщизна часовню-усыпальницу (середина XIX в.)


увеличить до 1000x760


Как известно, плохой погоды не бывает, бывает плохая одежда, а я влип, хотя часть февраля и март, именно в этом и катал :(.
До экстрима, ой как далеко, но когда ветер пронизывает насквозь, в голове раскручивается шевеление.
Выход прост, полиэтиленовый пакет на всю грудь, между одеждой, и никакого проникновения :).
Плетусь, не более 10 км./ч., но, выше возможностей не подпрыгнешь.
В Вольно, впереди меня на достаточно крутом подъеме, достаточно полная женщина, достаточно мужественно преодолевает его на «Аисте», капец, я бы «положил колени».
Субботний день, по видимому служба, что в церквях, что в костелах проводят редко, но у ограды Троицкой церкви (1768 г.), стоят велосипеды, хорошая примета.
Спешиваюсь, и побыстрее в открытую дверь, да, так и есть, идет служба.
Значит, будем ждать, и ждать столько, сколько придется.
Как никогда, полностью уверен, другого шанса не будет.
Не меньше часа наматываю круги вокруг церкви в ожидании


увеличить до 1000x965


не в меру курю, разглядываю.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/brestskaya-oblast-63/volno-1406/volna-carkva-svyatoj-trojcy-1768-g-2-panorama14204
Дубль: https://www.360cities.net/image/1768-2
И снова курю, но уже с кофе, и снова разглядываю, но повнимательнее.


увеличить до 1000x835


И заглядывая в план в ожидании ожидаемого.



Двери распахнулись, прихожане выходят, а я захожу.
Не пройдя и половины пути, зависаю в полнейшем ступоре *О*.
Шаноўнае спадарства, это не только барокко, это его логическое продолжение беларуское рококо, и практически в первозданном виде!!!


увеличить до 1000x775


Прихожане рассосались, я немного успокоился, отец Владимир немного освободился и смог меня выслушать.
С пониманием отнесся к моим пожеланиям, дал благословение на съемку.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/brestskaya-oblast-63/volno-1406/volna-carkva-svyatoj-trojcy-nterer-1768-g-panorama14195
Дубль: https://www.360cities.net/image/1768
Женщины убирающие храм, спасибо им, старались мне не мешать, и я неспешно, смог пропустить через себя увиденное.


увеличить до 438x1000



увеличить до 1000x527


Не знаю почему, но икона Богоматери с Младенцем, имела здесь особый статус.


увеличить до 526x1000


Не сразу понял :(, что все закончили, и ждут меня витающим в фантазиях, направился к выходу.


увеличить до 773x1000


Уже выйдя, всматриваюсь в детали


увеличить до 1000x662



увеличить до 1000x483


и вспоминаю тех, кто это создал.
Базилианский орден начал своё существование на территории ВКЛ (Беларуси) в начале 16 века. Первоначально он назывался Орден Святой Троицы и возник благодаря объединению монастырей, которые приняли Брестскую унию (1596 год). Он смог мудро объединить в себе византийско-славянские традиции (с восточным богословием, старославянским и греческим языками) и римско-католические особенности. Практически везде, они открывали учебное заведение для детей.
На территории Речи Посполитой на середину 18 века, орден насчитывал порядка 195 монастырей.
История ордена базилиан практически закончилась вместе с разделами Речи Посполитой.
И парочку слов, непосредственно о том месте, где находимся.
В 1632 году поместье принадлежало новогрудскому подстолию Христофору Каменскому, который в 1632 году профинансировал строительство в Вольно монастыря базилиан.


увеличить до 713x1000


Под неизгладимыми впечатлениям отъехав от церкви по намеченному маршруту.
Чтобы уделить должное внимание ранее не виданному, пришлось пожертвовать посещением руин оригинальной часовня-усыпальница в д. Бартники, так как было «потеряно» незапланированное время в Вольно.
Ветру видно надоело издеваться надомной, он приутих, подарив голубые просветы на небесах, слегка осветив дорогу солнышком.
Вот и Полонечка, вот и дворец Радзивиллов конец XVIII—начало XIX веков, построенный в стиле классицизма.


увеличить до 1000x529


Обобщенный осмотр
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/brestskaya-oblast-63/polonechka-1522/palanechka-palac-radzvla-xviii-xx-vv-panorama14207
Дубль: https://www.360cities.net/image/xviii-xx-1
и под серьезным взглядом с герм


увеличить до 1000x571


направляюсь к деревянному костелу святого Юрия (1751г.).


увеличить до 1000x758


Костел, плебания и залитая солнцем весенняя трава встречают меня в полнейшей тишине, что позволяет, сосредоточится, не отвлекаясь на происходящее за оградой.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/brestskaya-oblast-63/polonechka-1522/palanechka-kascyol-svyatoga-yurya-panorama14221
Дубль: https://www.360cities.net/image/panorama_tmp-7334
Передохнуть и перекусить решил у руин водяная мельница 1819 года постройки, которая, со слов из предыдущих поездок, еще в семидесятые годы прошлого столетия, была в рабочем состоянии.


увеличить до 1000x660


По знакомой дороге, но на этот раз со стороны Полонечки подкатываю к Ишкольдь с находящемуся в ней, самому старому, не коснувшегося перестройки, костелу Троицкому, сохранившему свою изначальную структуру до настоящего времени.
Костел был заложен в 1449 году Николаем Немировичем, освящен между 1468 и 1471.
Был он и как кальвинистский собор. В 1641 году возвращён католикам. Во время Кровавого потопа в середине XVII века был сильно повреждён. С 1868 по 1919 год московские попы, приспособлен под церковь. В 1918 году возвращён католикам. В 1969 году вновь закрыт. В 1980-х реставрирован и с тех пор по сей день открыт и используется как католический храм.
Некоторые штрихи времени, где у Н. Орды, и на фото ХХ века, к сожалению видны басурманские маковки, но время поставило все на свои места.


увеличить до 1000x703





увеличить до 1000x684


И здесь к великой моей радости, прогуливаюсь в полном одиночестве, но к разочарованию, костел закрыт.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/brestskaya-oblast-63/ishkold-1524/shkaldzkascyol-svyatoj-trojcy-1450-g-panorama14242
Дубль: https://www.360cities.net/image/-1450--belarus
Прикинул свои возможности, понимаю, время начинает торопить.
Последний взгляд на костел


увеличить до 1000x679


и сопоставляя минуты и километры накручиваю, при почти попутном ветре.
В д. Макаши привлекает внимание часовня католическая (около 1906 г.).


увеличить до 1000x816


Между деревнями, водяная мельница.


увеличить до 1000x636


Деревня Прости (правильнее произносить Прасці) радует наличием, хоть и на кладбище, интересной часовней-усыпальниц Протасевичей (до 1887 г.), практически погибшей, но восстановленной в 2016 году.


увеличить до 868x1000


Островки, как ни странно может показаться, дарит нам деревянную униатскую церковь св. Георгия (конец XVIII в.), в стиле барокко.


увеличить до 1000x709



увеличить до 1000x610


Напряжение возрастает, каденс увеличивается, не охота тупо в ожидании электрички пару часов сидеть на станции, но определяюсь с петелькой в Бол. Лысица, подскакивая к Крестовоздвиженской церкви (1915 г.)


увеличить до 1000x839


Городея, до боли любимый перрон.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Valery Zeliazei



Зарегистрирован: 01.02.2011
Сообщения: 1397
Откуда: Mensk

СообщениеДобавлено: 28 Apr 2020, Tue, 13:20    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

2017.05.20

Залесье-Беница-Крево-Богуши-Сморгонь.




Трек: http://www.gpsies.com/map.do;jsessionid=8CE6ACF1A816A778890326FF40374B8C.fe1?fileId=aoaeremldkocqmre


72 км.

Расставив главные приоритеты в задуманной поездке, было бы ошибкой не начать свой маршрут от станции Залесье, прибавив еще десяток километров к запланированному треку.
Прежде чем окунуться в атмосферу усадебного окружения, пару слов о том, кто такой Михаил Клеофас Огинский.
Князь Михаиил Клеофас Огинский (польск. Michał Kleofas Ogiński) композитор-любитель, дипломат, политический деятель Речи Посполитой, один из лидеров восстания Костюшко, почётный член Виленского университета, автор знаменитого «Полонеза Огинского».
"Музей-усадьба М.К. Огинского" встречает меня залитыми солнцем полянами, густой тенью крон деревьев аллеи ведущей полыхающей белизной усадебному дому.
Михаил Клеофас Огинский возвратившись из С-Петербурга в Литву в одно из дядюшкиных имений, Залесье под Сморгонью, начинает строительство каменного дворца по проекту профессора архитектуры Виленского университета Михала Шульца.
Дворец состоял из двух вытянутых под прямым углом одноэтажных крыльев, между которыми находились двухэтажные павильоны. Главное крыло, с колоннами, имело в длину 50 метров, а боковое вместе с оранжереей 160.
Строительство дворца было завершено к 1815 г.


увеличить до 1000x662


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/zalese-1565/zalessepalacava-parkavy-ansambl-agnskx-panorama14697
Дубль: https://www.360cities.net/image/panorama_tmp-7356
Рядом расположена католическая часовня Девы Марии, 1815 год, реконструированная в 1920—30-е годы.


увеличить до 1000x662


К великому сожалению, озеро с Лебединым островом находилось без воды, и на этот раз, ни озером, ни шума водопада у мельницы не удалось насладиться.
Немного притомился, сделал перекур с кофе с видом на памятный камень в честь гузовского гувернера Жана Роле.


увеличить до 1000x662


Чудные виды парка, способствовали поднятию настроения и восстановления сил.


увеличить до 1000x662


Павильоны, романтично названные именами детей, уцелевший павильон «храм Амелии», повстречался на пути.


увеличить до 1000x671


В заключении перед рывком, подвис у памятного камня, названного в честь Тадеуша Костюшко, к которому М.К.Огинский питал огромное уважение.


увеличить до 1000x662


Выезжаю из Залесья с чувством окончательной законченности по дороге с минимальным субботним трафиком, направляясь к Бенице, в детском нетерпении очередной встречи с Троицким костелом (1701—04 гг.).
Неоднократно посещал, любовался, осматривал при различном освещении несправедливо позаброшенную жемчужину литвинского барокко, но в этот раз, несет прямо на крыльях.
И пока педали накручивают приближение к появившемуся вдали ультрамариновому куполу, в памяти всплывают ключевые моменты из истории костела.
Уже к середине XVII века, в Бенице образовалась достаточно обширная римско-католическая парафия, настало время сказать свое слова владельцу этих земель, и Михаил Казимир Коцел, его сказал.
В 1704 году было завершено строительство костела Найсвяцейшай Тройцы, с передачей его ордену бернардинцев.
Весь монастырский комплекс был построен в стиле раннего барокко и обнесен каменной оградой.



Не буду заострять внимание на тонкостях архитектурных изысков, на причины перестроек, но на парочке моментов, приостановлюсь.
Алтарь, был (к сожалению был) сделан в стиле рококо, что придавало дополнительную неповторимость интерьера, а купол своей формой, напоминает динамику купола собора Св.Петра в Риме.
После оккупации Россией Великого Княжества Литовского (территория современной Беларуси), монастырь бернардинце не был даже закрыт после подавления национально-освободительного восстания 1831 года, а просуществовал до 1851 года, а как парафияльный, костел просуществовал до 1864 года, и был закрыт после восстания К.Калиновского, с последующей переделкой в 1866 году, в церковь московского православия.
Через двадцать лет, был разобран монастырский корпус, примыкающий к костелу.
И только в 1919 году, костел был возвращен католическим верующим, но, к сожалению снова но, после ВМВ снова закрывают, переделав под склад, и святыня превращается в руины.
С 1988 года, условно начинается реставрация, продолжающаяся по сей день.

Припарковываюсь, а в голове одни мысли, об интерьере, как взглянуть, с чем сравнить, и главное, как попасть вовнутрь.
Имея желания оказавшись внутри костела, и чувствовать себя поувереннее, желательно иметь план, не важно где, в голове на бумаге, или в смартфоне.



Серьезно закрытая входная дверь, не давала никаких шансов попасть вовнутрь. Пошел по кругу, неспешно осматривая варианты.
Условно вариантов нет, лишь обозначенный вход в пресбитерий (пресвитерий, пресвитерия, рresbynterium), имеющийся на плане, но прикрытый крупной металлической решеткой, давал шанс.
У находившейся за забором женщины спросил: «Как попасть вовнутрь?».
Ответила: «Никак, так как сельсовет, от вандалов входы перекрыл. Но лазят».
Высказал мнение о широких ячейках, через которые можно просунуться.
«Попробуй, - ответила она. – Если что, воды принесу».
Промеряв ширину ушей, плечей и бедер, придвинув оснастку поближе к металлическим прутьям, начал щемится, в ожидании вожделенного сравнения.


увеличить до 1000x831


Получилось, я со своим барахлом внутри костела.


увеличить до 884x1000


Сразу сказал себе: «Никакой спешки, суеты, невнимания, когда еще такой шанс выпадет», ведь говорил же дедушка Конфуций: «Нельзя вернуть время, здоровье, утраченные возможности».
Вот с такими установками, и окунулся в созерцания.
Оказавшись в районе главного алтаря, мы можем только в фантазиях, опирающихся на старые фотографии, представить его величие, да и взглянуть на портрет главного фундатора, висевшего здесь же.
Все уничтожено, нет не временем, и не вандалами , а проводниками, преследующими единственную цель, уничтожение неугодного, в каком бы оно обличии не представало.
Хотя нет, фрагмент памяти, частично сохранился.


увеличить до 1104x1000


И прищурив пытливый взгляд, можно кое что прочесть.


увеличить до 1200x922


Пройдя парочку шагов под светящийся купол, ощущается целостность восприятия костела.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/benica-1561/bencakascyol-najsvyacejshaj-trojcy-nterer-1701-04-gg-panorama14620
Дубль: https://www.360cities.net/image/1701-04-3
Шаг за шагом, то вправо то влево, оказываемся у входной двери, по логике, откуда должно было все и начаться.
Осмотрев вход под левой башне, обнаружил замкнутое помещение.


увеличить до 1000x580


Вход под правой башней, стал поднимать меня по лестнице.


увеличить до 1000x572


Возвысившись над нартексом (притвором), осматриваюсь.


увеличить до 819x1000



увеличить до 653x1000



увеличить до 1000x662


А винтовая лестница познаний, возвышает меня мимо оригинальных стен башни


увеличить до 1000x662


с познанием устройства свода потолка.


увеличить до 1000x662


И вот уже с восстановленной части башни, мелькнула часть купола.


увеличить до 1000x662


Вот и подъем закончен, остается воспользоваться трудами своих стремлений, наблюдать бесконечные дали на фоне конструктивных фрагментов костела.


увеличить до 662x1000



увеличить до 807x1000


Навпечатлявшись отправляюсь в обратный путь, покрепче ухватившись за несущий столб, усомнившись в несущей способности последних ступенек.


увеличить до 1000x662


Взглянув еще разок в зияющее отверстие в полу, окончательно отбросил мысли туда нырнуть, без оснастки и подстраховки, хотя прямо колбасило попасть в крипту.


увеличить до 786x1000


Напоследок присмотревшись к строю напольного покрытия


увеличить до 1000x662


снова преобразился в верблюда, преодолевающего игольное ушко.


увеличить до 1000x662


Заключительный круг почета, с сожалеющим взглядом, куда не попал.


увеличить до 1000x767



увеличить до 1000x662


Примостившись в угол ограды, еще раз оценил величие и красоту Троицкого костела.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/benica-1561/bencakascyol-najsvyacejshaj-trojcy-1701-04-gg-panorama14638
Дубль: https://www.360cities.net/image/1701-04-2
Несколько глотков кофе, перекур, прощальный взгляд и далее по намеченному.


увеличить до 808x1000


В свое время, из Беницы добирался до Крево, но не по этой дороге, попробуем сравнить.
Развилка, указатель информирующий, осталось проехать 21 километр.
Непонятно, чего больше, спусков или подъемов, по замечательной, рассыпчатой гравийке, в сопровождении бесконечных посадок одуванчика.


увеличить до 1200x374


Через десяток километров, обошли меня четверо ребят, тоже направляющихся в Крево, одному никак не позавидуешь, катил на узкой резине.
Приостановился на подъезде к Крево у солнечных ветряков.


увеличить до 1000x571



увеличить до 1000x662


Ранее въезжал в деревню, со всех имеющихся подъездов, но этот, самый впечатляющий.


увеличить до 1200x571


Первым делом направляюсь к Кревскому замку одной из первых кастелей в Великом княжестве Литовском, построенный в XIV веке у слияния рек Кревлянка и Шляхтянка.
Кревский замок был свидетелем и местом многих исторических событий.
В 1382 году, в подземелье замка по приказу великого князя Ягайло был задушен его дядя Кейстут — претендент на великокняжеский трон. В то же время сыну Кейстута — Витовту удалось сбежать благодаря хитрости его жены.
В 1385 году, в замке были выработаны условия кревской унии — объединения ВКЛ и Польши под властью великого князя Ягайло.
В 1503-1506 годах замок неоднократно осаждали и значительно повредили перекопские татары, но он был вскоре отстроен.
В 1519, в ходе глубокого рейда на Литву Крево захватили московские воеводы. Ещё в XVIII веке Кревский замок был в хорошем состоянии. Позднее, началось его разрушение, которое завершила ПМВ, когда через Крево проходила линия фронта. До наших дней сохранились руины замка.
Замок на сегодня, недоступный нам.





И замок, доступный на сегодня.


увеличить до 1000x691



увеличить до 662x1000


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/krevo-1566/krevakresk-zamak-xivst-panorama14711
Дубль: https://www.360cities.net/image/xiv-1
В полнейшем безлюдии, брожу у костела Преображения Господнего.


увеличить до 1000x662



увеличить до 1000x662


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/krevo-1566/krevakascyol-peramyanennya-gaspodnyaga-mac-bozhaj-laskavaj-panorama14712
Дубль: https://www.360cities.net/image/panorama_tmp-7357
Разомлевшая под солнцем дорога ведет в сторону Сморгони до указателя в д. Богуши, подсказывающее направления к Свято-Введенскому cтавропигиальному женскому монастырю по булыжниковым фрагментам старинного тракта.
Как и в предыдущий раз, одинаково солнечно-теплая погода, одинаковое безмолвное окружение, одинаковое желание понять назначение сего места.
Нет, конечно, в этот раз понимал, что монастырь появился не на пустом месте, и не по указу, а по причине, имеющие достаточно глубокие корни.
Ведь в этих местах, в период ПМВ, достаточно долго стоял фронт, и здесь, на территории Литвы (Беларуси), Россия и Германия, выясняли свои имперские отношения.
Фрагментом выяснения этих отношений явилась гибель 90 девушек женского батальона во время газовой атаки, да и в придачу к ним, как утверждают свидетельства, здесь погибло около 70 тысяч российских солдат.
От неведения с чего начать, отвлекла проходящая монашка. Направился побыстрее к ней, высказав свою просьбу о фотографировании внутри самого монастыря.
Ответ был однозначно отрицательным, другого и не ждал, так как для этого, необходим определенный перечень формальностей и разрешений, но сфотографировать интерьер храма Введения во храм Пресвятой Богородицы (криптовый храм во имя святых праведных Иоакима и Анны) позволили.
В него и направляемся через боковой вход.


увеличить до 1000x791


Понимая, что не понимаю как вести в данных местах, уточняюсь в действиях.
И вот я под куполом, напротив иконостаса.


увеличить до 1000x564


Распаковывая и собирая свои фото прибамбасы, в глаза бросается идеальная чистота.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/bogushi-1564/bogushi-cvyato-vvedenskij-zhenskij-stavropigialnyj-monastyr-xram-presvyatoj-bogorodicy-interer-panorama14675
Дубль: https://www.360cities.net/image/c-30
Подарки судьбы, это всегда приятно, но двойные, в двойне приятнее получать.
Направляясь к выходу узнаю, что были в верхнем храме, а есть еще и нижний, куда заходим буквально на минутку.
Благодарностям сестре Виринеи, нет конца.
Повезло, но и в своей просьбе, я был совершенно искренен и бескорыстен.
Выйдя, в спокойствии рассматриваю монастырь, расположившийся в низине около леса где поднялись, монастырские стены, храм Введения во храм Пресвятой Богородицы (криптовый храм во имя святых праведных Иоакима и Анны), колокольня, жилой корпус, котельная, швейная мастерская, здание трапезной, сад.


увеличить до 1200x401


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/bogushi-1564/bogushi-cvyato-vvedenskij-zhenskij-stavropigialnyj-monastyr-panorama14652
Дубль: https://www.360cities.net/image/c-28
У развилки дорог ведущие к монастырю доел остатки халвы, допил остаток кофе и еще долго находился под впечатлением последнего часа. Скурив несколько сигарет сидя в раздумии, так и не понял причины происходящего. Может когда и осознаю.
Дорога лечит, дорога мозги вправляет, и вот я в Новоспасске, у стен Спаса-Преображенской униатской церкви, накрытый очередной волной сегодняшних впечатлений.


увеличить до 1000x687


Блуждание в одиночестве, где можно прочувствовать время, и есть заслуженный подарок самому себе.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/novospassk-1567/navaspask-unyackaya-carkva-runy-xviiist-panorama14718
Дубль: https://www.360cities.net/image/xviii-1
Всматриваясь в руины, оставшиеся от величия базилианского монастыря, становиться грустно, от насильно выбеленного кусочка нашей истории.
По одним источникам, униатский храм был построен в 1808 году, по другим намного раньше, когда Беларусь (ВКЛ), входила в состав Речи Посполитой.
Что поражает в этом строении, это фундамент, сделанный из кирпича имея неимоверные размеры.
После ликвидации Унии, храм был передан одной из структур Российской империи (в России церковь, и государство являлись одним целым), чего не скажешь о Речи Посполитой, где каждая конфессия, была самостоятельной и не плясала под дудку государства.
Во время этих перемен, «исчезли» практически все документы, касающиеся Униатской церкви и Базилианского ордена на территории ВКЛ.
А что касается данного храма, то он был полностью разграблен, и наша земля, кроме всего, потеряла одну из реликвий, копию плащаницы.
Прогуливаясь среди руин, угадывается трех нефовая базилика.


увеличить до 662x1000



увеличить до 1000x662



увеличить до 1000x738


Война и люди, жестоко обошлись с трудами рук человеческих.


увеличить до 662x1000



увеличить до 1000x662


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/novospassk-1567/navaspask-unyackaya-carkva-runy-ntererxviiist-panorama14719
Дубль: https://www.360cities.net/image/panorama_tmp-7377
И мы, вглядываясь в израненные фрагменты, можем только в фантазиях видеть всю неповторимость храма.


увеличить до 706x1000



увеличить до 1000x662


Прихватив греющуюся на камешках ящерицу, да бегающего зайца покрутил по последнему отрезку пути.
Сморгонь, с полчаса как опоздал на поезд, но прихватил цветение.


увеличить до 1000x1024


Да повнимательнее рассмотрел элементы фасада старейшего костела.


увеличить до 688x1000



увеличить до 1000x654


Давненько не было у меня, такого душевно насыщенного дня.
Very Happy
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Valery Zeliazei



Зарегистрирован: 01.02.2011
Сообщения: 1397
Откуда: Mensk

СообщениеДобавлено: 28 Apr 2020, Tue, 13:43    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

2017.06.17

Борисов-Брили-Зембин-Студенка-Борисов.




Трек: http://www.gpsies.com/map.do;jsessionid=1B1A7A94CD90D36B26B5E4174CB334D5.fe2?fileId=ljctlopyvcfwujkn


увеличить до 1000x724


Четверг, вечер, синоптики обещают замечательную погоду на выходные, а я все никак не определюсь с маршрутом уже целую неделю. Хочется все и сразу.
Выбрав технически несложный маршрут, с доминирующим объектом, к которому случайно да попутно не попадешь, с утра пораньше загружаюсь в электричку.
Районный центр Борисов встречает меня спокойствием выходного дня, что позволят катить по дороге без давящего напряжения автомобилей.
Первая остановка у земляных укреплений войны 1812 г. в обиходе называемые борисовчанами "Батареи", представляющие собой обширную череду насыпей-рвов, заросших соснами.
Перед войной 1812 года россияне приняли решение о сооружении на берегу Березины земляные укрепления. Начали и не успели, да и не понадобилось, так как скоротечное отступление прошло севернее и южнее Борисова, и французская кавалерия взяла Борисов без боя.
На площадке крутого склона, расположилась памятная экспозиция, напоминающая нам о событиях той войны.


увеличить до 1000x593


Вот только надпись, не соответствует действительным фактам в данном месте, в указанное время.
Дедушка Наполеон сумел обхитрить российского адмирала Чичагова, клюнувшего на заброшенную наживку и «Батареи», снова оказались не у дел.
Хотя, мало ли, что на заборах пишут.


увеличить до 698x1000


Отклонившись к улице Кузнечной, из ностальгических соображений, направился на выезд из города.
По карте, и по навигатору, сквозная дорога через воинскую часть и военный городок Лядище, или что там сегодня. Зная, что вряд ли проезд будет, все же поехал, может что и изменилось за последние 20-30 лет. Так и есть, вдали закрытые ворота.
Что поразило проезжая вдоль «хрущевок» военного городка, скорее бросилось в глаза, у припаркованных авто, салоны просто пестрят триколорами.
Этакая признательность к бывшей Родине, и явная неприязнь к земле приютившая их, на которой наемник, так и останется изгоем.
По хорошей дороге, в основном петляющей через лес, под пение лесных обитателей, добрался до поворота дороги, ведущему на Брилевское поле, обозначенным соответствующим указателем.
Передохнул за глотком кофе.
Запланированная обзорная экскурсия, прошла практически в безлюдной тишине.
Доминирующим является восстановленный памятник по образцу обелиска 1913 г.


увеличить до 1200x624


Прогуливаясь по красным кирпичным дорожкам, бросая взгляд в уходящую даль
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/brili-1594/brylbrylyoskae-pole-panorama15076
Дубль: https://www.360cities.net/image/panorama_tmp-7418
приостанавливаясь у памятного знака «Скорбь и поклонение» высотой 4,5 м с надписью: «В память событий ноября 1812 года», что сотворил именно борисовский скульптор Капшай.


увеличить до 1000x558


А вот бетонный монумент с четырьмя чугунными вставками-плитами, ввел в ступор своим сегодняшним состоянием. Каким это надо быть чиновником-эстетом, чтобы тупо Указать вот так закрасить чугунную изюминку :(.


увеличить до 1000x532


Пытаюсь отрывочно припомнить дела минувших лет, на этом самом месте.
Для нас беларусов (литвинов), та компания 1812 года, очередная гражданская война, когда патриотически настроенные литвины и поляки, стали добровольно объединяться в воинские формирования, чтобы противостоять оккупантам которые хозяйничают здесь с 1795 года, имея пример Великого Герцогства Варшавского, который являлся хоть и урезанным, но вариантом свободы и независимости.
По другою сторону баррикад оказались продажные сепаратисты, да насильно рекрутированные в российскую армию крестьяне.
… Уже идет ноябрь 1812 года. Французская армия, возглавляемая Наполеоном отступает.
Отвлекающий маневр французов имел успех. Адмирал Чичагов с третьей Западной армией направился туда, куда указали французы, а Наполеон начал переправу у Студенки, а не у Борисова. За одну ночь стараниями французских саперов переправа была налажена, и на рассвете 14 ноября французы начали переправу, русские оттеснены от переправы.
Наполеон отправил на противоположную сторону отряд кавалерии Корбино, который оттеснил генерала П.Я. Корнилова. Русские вне места переправы. К переправе приступил корпус Удино, который молниеносно перебрался на правый берег. За ними Наполеон с артиллерией.
Что-то меня понесло, пора притормозить, и перенаправить глубоко интересующихся к любому из десятков написанных фолиантов на эту тему, остановившись на парочке отрывочных вкраплений.
…На западном берегу против Наполеона действовал Чичагов, на восточном – Витгенштейн. Чичагов и Витгенштейн имели численное преимущество перед французами – у каждого было по 30 тыс. человек. Корпус Виктора, оставшийся не левом берегу, насчитывал всего 6 тыс. человек, войска на правом берегу – около 20 тыс.
…На правом берегу Ней, который перешел в контратаку и отбросил русскую пехоту, а польские войска генерала Зайончека едва не завладели русской батареей.
…. Ней приказал кирасирам генерала Ж.П. Думерка прямо через лес атаковать русские войска. Французские кирасиры бросились на цепи русских стрелков и обратили их в паническое бегство. Следом за кирасирами в атаку перешли польские уланы генерала Дзевановского, которые довершили разгром русских егерей потерявшими убитыми и ранеными около 2 тысячь человек.
… На левом берегу тем временем кипел жаркий бой. Витгенштейн несколько раз теснил Виктора, но французы всегда отбивали свои позиции.
… Хочется приостановиться на редко упоминаемом «подвиге».
Когда российская кавалерия подошла к переправе то первым делом начала уничтожать нонкомбатантов (нонкомбатанты – солдаты, которые по той или иной причине не могли держать оружие, которые практически не оказывали сопротивления).
… И российские войска бессильно смотрели вслед, уходящей за горизонт Великой армии, не проигравшей ни одного сражения, но проигравшей французско-русскую компанию 1812 года.
Стоит отметить, что на этом бранном поле, полегло многих наших соотечественников питаемых сарматским духом свободолюбия.
Окончательно досмотрев доступные глазу окрестности


увеличить до 1200x500


и съев дежурный бутерброд, отправился за авангардом Великой армии Наполеона под командованием маршала Нея, но не через замерзшие болота, а по жаркому асфальту к местэчку Зембин.
По пути, пришлось разочек порезвее выскочить на обочину, от проповедника трактующего ПДД: «У кого больше морда, тот и прав», а так, все тоже щебетание с обочин, доносящих запах жасмина.
Въезжаю в Зембин, обычное местэчко, но с необычно насыщенной историей, которую, к сожалению опускаю, по причине ранее расставленных приоритетов. И будь здесь краеведческий музей (а может и есть?), то экспозиция заняла бы, не одну плотно заставленную комнату.
Без задержек направляюсь к главному приоритету сегодняшней поездки, руинам костел Вознесения Девы Марии.


увеличить до 1000x695


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/zembin-1163/zembn-kascyol-unebazyaccya-najsvyacejshaj-panny-mary-ruiny-1-panorama15204
Дубль: https://www.360cities.net/image/i-1-1
Самое главное, чего следует добиваться, и чего удалось добиться на сегодня, отключения от окружения.
Но прежде, поверхностно окунемся в историю костела Вознесения Девы Марии, но это непременно должно быть заложено заранее, или прихвачено на шпаргалке.
Доминиканцы основали зембинский монастырь в 17 веке.
По фундации Адама Мацея Саковича и его жены Марцияны, в монастыре был построен деревянный костел, о величии и красоте которого можем только догадываться, опираясь на то, что имел он семь алтарей, но в конце 18 века костел из дерева был сожжен.
Позже на этом месте, не без стараний нового владельца этих земель Храптовича и ксёндза Хилинского, в конце XVIII - начале XIX вв. был возведен из кирпича костел монастыря доминиканцев, а точнее в 1798—1808 гг., который на сегодня является умирающим памятником архитектуры барокко с элементами классицизма, и монастырский комплекс, в который вошли: библиотека, школа и жилые помещения.
К сожалению, во время войны 1812 года часть храмового комплекса была уничтожена.
Так как доминиканцы вместе с представителями других монашеских орденов поддержали освободительное восстание 1830-31 гг. и противились агрессивной экспансии МПЦ, монастырь был закрыт, костел стал парафияльным, а советская власть в 1932 году полностью запретила проведение служб, и храм стал медленно разрушаться.
Вдоль нависающего фронтона


увеличить до 1000x686


направляю велосипед в тенек, стараюсь по возможности окунуться в атмосферу барокко, включив воображение настолько, насколько позволяет действительность, и еще чуток сверху :).
Попасть во внутрь костела не получилось :(, но план помогает воссоздать полноту картины.



Неспешно, в своем ключе продвигаюсь, заглядывая да разглядывая.


увеличить до 1000x662



увеличить до 662x1000



увеличить до 1000x603



увеличить до 662x1000



увеличить до 656x1000



увеличить до 1000x722



увеличить до 1000x662


Пообщавшись с мужчиной, косившего траву на территории костела, приостановился.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/zembin-1163/zembn-kascyol-unebazyaccya-najsvyacejshaj-panny-mary-ruiny-2-panorama15215
Дубль: https://www.360cities.net/image/i-2-2


увеличить до 1000x689



увеличить до 1000x700



увеличить до 1000x662



увеличить до 662x1000


Уже попивая кофе перед стартом, заприметил с пяток метров остатков ограды.


увеличить до 1000x710


Последний взгляд на погост


увеличить до 1000x662


И это все на что я способен, а впереди километров ровно столько же, сколько и сюда, так что под благословенным взглядом Богоматери, продолжаю свой путь.


увеличить до 876x1000


Притормаживаю у церкви св. Михаила Архангела, типового сооружения, но с несколькими выделяющимися фрагментами истории.


увеличить до 895x1000


Униатская церковь Святой Троицы в Зембине существовала еще до 1752 г., но никаких сведений о ней нет. Как подсказывает предыдущий опыт, и быть в открытом доступе не может, так как описание «правильных» церквей и приходов Минской, да и других епархий начинается с приходом «Третьего Рима», а униатская церквушка ну не как не вписывается в указанную «историю».
Для справки, в ВКЛ (Беларусь), до оккупацией Россией, 80% сельского населения были униатами, исповедуя греко-католическую веру, на родном языке.
Известно, что другая деревянная церковь была отремонтирована в 1869 году, но в мае 1900 года сгорела.
Проект новой церкви и разрешение на ее постройку датированы 1901 годом, но закладка состоялось лишь в 1903 году, а освящение состоялось в октябре 1908 г.
Дальше все по известному сценарию: закрытие, репрессии, забвение и использованием колхозом «Заря коммунизма» под склад для сельхозпродукции и молотилку.
В 1965 году для церкви наступил «звездный» час, начали снимать фильм «Перекличка». Снимались такие актёры как Никита Михалков, Евгений Стеблов, Татьяна Доронина.
Нашел в сети емкое описание происходящего: «Согласно сценария, танк, экипажем которого командовал молодой Михалков на скорости должен был проломать алтарную стену и выбить засевших фашистов из храма, но старинный кирпич не поддавался и тридцать четвёрка как мячик отскакивала от полутора метровых стен. Вскоре выход был найден и на алтарь иллюзорного искусства была принесена жертва реальной святыни — алтарная стена взрывается и закладывается бутафорским кирпичом, после чего эффектные кадры врывающегося в храм танка и крушащего всё на своём пути были сняты».
С 2010 года начались строительно-реставрационные работы.
И как видим, исторический памятник сохранен.
А у меня все по-прежнему: солнышко, безветрие да взгляд на реку Гайна.


увеличить до 1000x631



увеличить до 1000x662


Березина, можно сказать с высоты птичьего полета.


увеличить до 1000x562


Поворот на Студёнку, единственное место за весь день, без асфальта, к месту форсирования Березины Наполеоном в ноябре 1812 г.
О событиях происходящих здесь, пробежался чуть ранее, а конкретно интересовали два объекта, это восстановленный памятный знак, непосредственно на месте форсирования, где И.Х. Колодеев в ноябре 1901 г установил два идентичных памятника в виде четырёхгранных пилонов. Их возвели из кирпича по эскизам корнета Зарецкого. На каждом, имелось два барельефа с Александром I и Наполеоном. Памятники точно отмечали места, где в ноябре 1812 года французский генерал Эбле навёл свои знаменитые мосты. Памятники впоследствии были разрушены.


увеличить до 1000x791



увеличить до 602x1200



увеличить до 1000x662



увеличить до 1000x932


И скульптура на выезде из деревни, напоминающая нам об ужасах любой войны.


увеличить до 1000x1096


Как ни странно, но именно сегодня, и на этом месте среди полевых цветов, я прочувствовал лето :).


увеличить до 1000x742


Чудес не бывает : (, и мой порог усталости на шестидесяти километрах, о себе напомнил.
Значит без колебаний до восстановления в тенек: к кофе, к бутерброду, к сладостям.
Борисов, вот я и в центре у Собора Воскресения Христова – памятника архитектуры в псевдорусском стиле, построенного в 1874 году.


увеличить до 1000x621


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/borisov-782/barysa-sabor-uvaskreshannya-gaspodnyaga-panorama15151
Дубль: https://www.360cities.net/image/panorama_tmp-7417


увеличить до 1000x1038


Солнышко по прежнему припекает и активно загоняет в тенек, но впереди заключительная интересность, костел Рождества Пресвятой Девы Мари, и тоже с непростой историей, но созвучной историей всей сакральной архитектуре Беларуси.


увеличить до 1000x862


Костел Рождества Пресвятой Девы Марии построен в стиле позднего классицизма.
Строительство началось в 1806 году на месте деревянного храма, возведённого в XVII в. и сгоревшего во время пожара, и продолжалось около 17 лет, с последующими перестройками.
В 1863 году после восстания К. Калиновского был закрыт по Указу российских властей.
В 1937 году очередное закрытие и использование под склад. После войны под кинотеатр (снесена колокольня), в 1965 г. под спортзал.
В 1988 году храм был возвращён Католической церкви. С 1990 года службы в храме были возобновлены.

У ксендза на крыльце, спросил о возможности сьемки интерьера, никаких препятствий.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/borisov-782/barysakascyol-naradzhennya-najsvyacejshaj-panny-mary-panorama15093
Дубль: https://www.360cities.net/image/panorama_tmp-7413
Внутри ремонт еще продолжается, предстоит еще много что восстановить, и в первую очередь два боковых алтаря, а пока заостряем внимание на главном алтаре и органе.


увеличить до 872x1000



увеличить до 681x1000


Последний запланированный штрих сегодняшней поездки,
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/borisov-782/barysakascyol-naradzhennya-najsvyacejshaj-panny-mary-panorama15190
Дубль: https://www.360cities.net/image/panorama_tmp-7420
и разговор с ксендзом о самом костеле, до того момента, пока нас не прервал некто.
Зная, что проблем с отъездом не будет, и чтобы не отвлекаться, до последнего момента не смотрю в точное расписание электричек.
Взглянул, финишный рывок по пешеходному мосту через Березину, мимо «Батарей» и на вокзале с запасом в несколько минут, загружаюсь в вагон.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Valery Zeliazei



Зарегистрирован: 01.02.2011
Сообщения: 1397
Откуда: Mensk

СообщениеДобавлено: 30 May 2020, Sat, 14:20    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

2017.08.13-15




2017.08.13

Ивацевичи – Коссово – Бусяж – Серки

Трек: https://www.alltrails.com/explore/recording/_2017-08-13



55 км.

И снова приходиться добираться до Ивацевичей тягучим бюджетным вариантом, так как моя грустная зарплата, далеко отстала от темпов инфляции, с последствиями в ценообразовании.
Городок встретил меня мокро-сыроватым, но к великой радости, без дождя.
Сразу покатил на выезд, так как кроме пункта геодезической Дуги Струве "Ивацевичи" ничего не притягивало, да и скорее по инерции, так как вопрос «дуги», для меня на сегодня не актуален.
Приостановился, посмотрел, побродил.


увеличить до 845x1200


Не то не доспал, не то не доел, не то не вкрутил, но как то, совершенно без эмоций докатил до местечка Коссово, приостановившись на подъезде у католической часовни (1859 г.).
Побродив да пощупав намоленные камушки, почувствовал интерес к жизни.


увеличить до 1200x852


И уже не надо себя подбадривать, ноги сами несут к костёлу Святой Троицы, с полной уверенностью, на этот раз увижу все.


увеличить до 972x1200


Панорама ссылку: https://1panorama.ru/world/belarus-9/brestskaya-oblast-63/kossovo-376/kosava-kascyol-svyatoj-trojcy-panorama16144
Тишина, и слегка приоткрытые двери, таинственно приглашают к «очередным открытиям», но чтобы не плутать бездумно, обратимся к первоисточнику, предварительно обстоятельно побеседовав с женщиной, присматривавшей и предоставляющей доступ к храму.
Каталіцкія храмы на Беларусі, Мінск, Беларуская Энцыклапедыя, 2000
А.М. Кулагін: «У цэнтры горада. Пабудаваны ў 1878 г. з цэглы як парафіяльны на сродкі парафіян і прамыслоўца В. Пуслоўскага. У ранейшым косаўскім касцёле хрысціўся Тадэвуш Касцюшка (деревянный костел 1626 г., стоял на этом месте),


увеличить до 816x1200



увеличить до 1200x1189



увеличить до 729x1200


(сегодняшняя купель, в стиле интерьера)


увеличить до 802x1200


будучы кіраўнік нацыянальна-вызваленчага паўстання 1794 г., які нарадзіўся ў суседнім фальварку Марачоўшчына.
Помнік архітэктуры неараманскага стылю. 1-нефавы прамавугольны ў плане аб'ём і ніжэйшая 5-гранная апсіда з 2 сакрысціямі. Галоўны фасад адзначаны 4-граннай шатровай вежай-званіцай, крапаваны трайной стральчатай аркатурай і прарэзаны акном-ружай у прафіляванай стральчатай арцы. Партал увахода вылучаны стральчатым праёмам і завершаны стромкім 2-схільным вімпергам. Бакавыя фасады рытмічна расчлянёны ступеньчатымі контрфорсамі, стральчатымі вокнамі з вітражамі.


увеличить до 1200x1062


Неф перакрыты цыліндрычным скляпеннем з распалубкамі і падпружнымі аркамі, якія аздоблены арнаментальнай размалёўкай.


увеличить до 902x1200



увеличить до 728x1200


Над уваходам хоры на 2 калонках. Захаваўся механічны арган.


увеличить до 768x1200


Мастацка-кампазіцыйным цэнтрам галоўнага алтара з'яўляецца абраз «Маці Божая Міласцівая».


увеличить до 836x1100


Захаваліся габеленавыя арнаты 1781 г. і 1852 г., драўляныя скульптуры анёла і Яна Хрысціцеля. Захоўваецца копія арыгінальнага запісу ў мэтрычнай кнізе аб хрышчэнні Тадэвуша Касцюшкі ў косаўскім касцёле.».
Будем считать, что угол отсчета нашли, и добавил немного личного, о посещении храма.
Во первых, что немаловажно, общение с женщиной встретившей меня у порога, добавивши к моим познаниям, еще сонм мелких, но приятных подробностей.
Непременно, правый и левый алтари


увеличить до 629x1200



увеличить до 713x1200


с нависшим над ним сводом


увеличить до 1200x1109



увеличить до 999x1200


И как же костелу, обойтись без амвона


увеличить до 933x1200



увеличить до 855x1200


да всевозможных мелочей, наполняющий храм жизнью.


увеличить до 800x1200


Глубокий вздох, последний взгляд,
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/brestskaya-oblast-63/kossovo-376/kosava-kascyol-svyatoj-trojcy-nterer-panorama16140
совершенно удивительный для меня жест на нужды храма (не делаю никогда такого, ну не делаю), трогаюсь далее, чего то ожидая.
Урочище Меречёвщина в данной поездке был для меня транзитный вариант, но, чуток задержаться, посмотрел, все же, с 2012 года прошел промежуток времени.


увеличить до 1200x656


Буду дожидаться окончательного восстановления, хотя понимаю, что это из области ненаучной фантастики в наше время, на нашей земле (Мир, Несвиж, Лида к сожалению, ручками потрогал), при всем при том, что специальная комиссия ЮНЕСКО признала дворец перспективным международным туристическим объектом и выделила на подготовительные работы по его восстановлению грант в 50 000 долларов.
Коротко о главном, а то деформируюсь во многих моих знакомых, побывавших, предположим в Барселоне, и с трудом вспомнивших имя, великого Антонио Гауди.
- Местечко Коссово известно с 1494 года.
- Столетиями владельцами Коссова были разные знатные семьи — Хрептовичи, Сангушко, Флеминги, Чарторыйские, Сапеги. В 1821 году особняк был приобретён Казимиром Пусловским.
Именно Казимир в 1830 году начал строительство дворца. После особняк перешёл к его наследнику — сыну Вандалину Пусловскому, крупному промышленнику и любителю искусств, продолжившему строительство дворца. Автор проекта — варшавский архитектор Франтишек Ящолд, а во второй половине века реконструкцией дворца занимался Владислав Маркони. Дворец был построен в 1838 году.
- Дворец Пусловских и древняя усадьба Костюшек вместе с парком создали уникальный дворцово-парковый ансамбль, но на его долю выпали очень сложная судьба и тяжёлые испытания.
- Во время Первой мировой войны дворец был разграблен и частично разрушен. Исчезла коллекция редких рукописей, статуй, картин и все ценности. Безвозвратно уничтожили сад и оранжереи.
- Самые большие разрушения постройки получили во время Второй мировой войны, хотя оккупанты не тронули дворец.
- В 1944 году произошёл большой пожар, устроенный местными партизанами, уничтоживший все остальные помещения и декоративную отделку. Были повреждены фундаменты, часть стен обвалилась, отсутствовала крыша, только частично уцелели витражи. Дворец был сожжён, поскольку партизаны полагали, что он может использоваться нацистами под госпиталь, хотя к тому времени оккупанты уже оставили Коссово. Вместе с дворцом был сожжён и дом Костюшко. (Из отрытых источников интернета, где много всевозможных подробностей).


увеличить до 1200x652


Достаточно передохнув, наверное в поисках открутившейся педали, поглазел по сторонам за чашечкой кофе,
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/brestskaya-oblast-63/kossovo-376/marachoshchyna-kosava-palac-pusloskx-panorama16151
приостановился у музея-усадьбы Костюшко, вроде ничего не изменилось.


увеличить до 1200x631


В этом доме (восстановлен в 2004 г. на фундаментах XVIII в. по рисункам XIX в.) 4 февраля (12 февраля по новому стилю) 1746 г. родился Андрей Тадеуш Бонавентура Костюшко, политический и военный деятель Речи Посполитой, национальный герой США, руководитель национально-освободительного восстания 1794 г., жестоко подавленного русскими войсками под командованием Суворова, тронулся далее по задуманному, но засомневавшись в качестве дороги, да и петельке в придачу, и поехал через Милейки.
Не дорога, а мечта, ни спусков тебе, ни подъемов, ни докучающих автомобилей. Все, как и положено, дорога мечта, ведущая к мечте.
Качу, но иллюзий не строю, по поводу увидеть целостность барокко, прошло ведь столько времени, и оно, как несчастная пичуга, попавшая в когти, кровожадного коршуна, не имеет шансов на выживание.
Вот ОНО, и с замиранием сердца приближаюсь к главной цели, сегодняшнего дня,


увеличить до 795x1200


Успенской церкви в деревне Бусяж.


увеличить до 1200x954


В полнейшей тишине, прислонил велосипед к ограде, а тишина не смолкает.
Вот такое состояние, самое завораживающее в поездках, когда никуда совершенно не спешишь, а впереди ждет нечто завораживающее.
Тишину нарушили разговоры у апсиды, туда и направился.
Из открытых дверей выходили две монашки (молодые), в сопровождении мужчин и пожилой женщины.
Взглянув в дверь, и в глаза бросились четырехгранные, оштукатуренные кирпичные своды.
Разобравшись, что пожилая женщина принимает гостей, стал дожидаться своего часа, глазея по сторонам.
Внутри храма идет генеральная уборка, насколько понял, к какому то празднику.
Но при всем при этом, женщина уделяет мне должное внимание, не отрываясь от своих дел.
Я РАЗОЧАРОВАН, увидев лишь крупицы былого величия, но не удивлен, так как храм имеет, не простой период, своего существования.
Буду цепляться за все, за что удастся зацепиться.
Как то вот такое всплыло, что некто поручик Иосиф Котович, одолжив деньги у Картуз-Березавского католического монастыря, начинает строительство храма. Больше по этому факту, тишина.
Каменная церковь построена в 1773—1779 гг. как костёл монашеского ордена картезианцев.
В 1840-е гг. переоборудована под православную церковь. Была капитально отремонтирована в 1912 году. Церковь пострадала от обстрелов в Великую Отечественную войну.
Церковь возведена в стиле барокко. Главный объём церкви прямоугольный в плане, накрыт двускатной крышей. С торцов здание венчают фигурные аттики с волютами, характерные для барокко.


увеличить до 1200x795


С севера пристроена более поздняя сакристия.


увеличить до 975x1200


Южный фасад разделяется антаблементом на два яруса, верхний из которых завершает гранёная башенка. На верхнем ярусе над главным входом имеется лучковое окно,


увеличить до 1200x1093


а по обе стороны от него — ниши с конхами, в которых ранее были скульптуры евангелистов.


увеличить до 1200x886


Боковые фасады расчленяют слоистые пилястры в промежутках между оконными проёмами, имеющими лучковую форму.


увеличить до 820x1200


Внутренние помещения имеют зальную планировку. Зал перекрыт цилиндрическим сводом с распалубками.
Увы: «Замуровали демоны».


увеличить до 1200x795



увеличить до 1200x795


Небольшие хоры расположены над главным входом, соединены с залом арочным проёмом.


увеличить до 795x1200


Иконостас прикрывает пустоту.


увеличить до 1200x795


Да и как бы, фрагмент интерьера.


увеличить до 1200x795


Со слов женщины, под храмом есть подвал, который в данный момент засыпан, во избежание потери всего сооружения.
Все, на большее, моих фантазий и желаний, не хватает.
Напоследок впитываем впечатления
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/brestskaya-oblast-63/busyazh-1668/busyazhkascyol-ordena-kartezyanca-1-panorama16163
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/brestskaya-oblast-63/busyazh-1668/busyazhkascyol-ordena-kartezyanca-2-panorama16165
Прощаемся с сегодняшней мечтой, отправляясь на восток.


увеличить до 1200x1004



увеличить до 1200x593


Проезжая к удивлению достаточно шумную Гривда, направляюсь к Була, где с трепетом услышал о себе, какой я минчанин, но дискутировать не стал, я мудр, вежлив, обходителен, а может просто, побыстрее поужинать захотелось.
Сразу за деревни, у северной окраины, приостанавливаюсь у деревянной церковь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, сталкиваясь версией московского православия, втирающая нам, что дата строительства: 1849 г., 1868 г., хотя церковь, памятник архитектуры (истории), 1780-х годов.
И буду десятки и сотни раз биться головой о сруб, самой простенькой и невзрачной церквухи, построенной без затей, но все же в стиле барокко, доказывая, что никакого отношения она не имеет, к версии московского православия, и оно того стоит, так как это хоть и молчаливые, но громогласные столпы нашей Веры, нашей Истории.


увеличить до 1200x804



увеличить до 1200x782


За деревней Серки, не доезжая Н6349, подыскал себе место для ночлега.
Все как обычно, все привычно, за исключением маленького штришка.
Пришлось метров на пять вскарабкиваться на сосну, что бы домой позвонить.

2017.08.14

Новодевятковичи – Жировичи – Слоним – Сынковичи

Трек: https://www.alltrails.com/explore/recording/_2017-08-14



62 км.

Утро, замечательное летнее утро, с вечным, неутомимым солнышком.


увеличить до 1200x606


Традиционное блуждание-раскачка, перед днем, обещающим много познавательного.


увеличить до 825x1200



увеличить до 795x1200


И непременно поиск сосны, для утреннего звонка.


увеличить до 795x1200


Залитый голубизной неба, дружелюбно искрящийся на солнце щебень непреклонно катит меня к Новодевятковичам.
Там, в Новодевятковичах находиться неразрывный, интереснейший клубок истории, архитектуры, людских взаимоотношений.
И поэтому, наверное, здесь, в Новодевятковичах, я все же задержусь по некоторым своим суждениям, что бы в дальнейшем не было разночтения.
Большинство из нас, примитивно подходят к оценке любого явления, называя их, ПРАВДА-НЕПРАВДА (при желании назови, как заблагорассудиться).
Да очень удобная позиция, для защиты исключительно своих шкурных интересов.
Нет, и быть не может такого понятия!
Есть только мнение, исключительно личное, общественного быть изначально не может, так как это (высказывания мнения) может закончиться банально разбитым носом, или зеленкой намазанной на лбу.
К чему все это? Да к тому, прежде чем высказывать (в первую очередь самому себе), свое мнение, обратись к другим, лучше, к десятку других мнений, и, определись, исходя всего лишь, из человечности, которая максимально изложена в десяти заповедях (сам я, не верующий, но и не атеист), которым по мере возможности и следую.
К сожалению, человечество не придумало ничего другого разумного, за тысячелетия своего существования.
Надеюсь, что приведенное выше мнение, наложенное на официальное, даст каждому возможность, выстроить уже свое мнение, с огромным количеством вопросов, на которые, возможно ответа и не найти.
Вот и получается, чем больше километров накручиваешь на колеса глядя по сторонам, тем больше получаешь вопросов без ответа.
С суждениями, разобрался, пора и приостановиться у единственного объекта моего интереса, в этой деревне, костелом святого Петра и Павла.


увеличить до 1200x795


Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/novodevyatkovichi-1670/novadzevyatkavchy-kascyol-svyatyx-apostala-pyatra-j-pala-panorama16174
«Касьцёл Сьвятых Апосталаў Пятра й Паўла быў пабудаваны ў 1786 годзе адным з прадстаўнікоў рода Сьлізьняў. Аб гэтым сьведчыць і камень, які ўмураваны ў тыльную сьцяну касьцёла.


увеличить до 1200x1200


У 1869-71 гг. паводле праекта архітэктараў Ціхвінскага і Кжыжаноўскага касьцёл быў перабудаваны і асьвячоны пад царкву.


увеличить до 840x1200


У 1920-я г. – зноў касьцёл, на 1932 г. налічваў 408 парафіян.
Да перабудовы 19 ст. касьцёл з’яўляўся творам архітэктуры барока. Храм быў вырашаны 1-нефавым аб’ёмам з паўкруглай апсідай


увеличить до 1200x900


і бакавымі сакрысьцямі.


увеличить до 1200x817


З перабудовай пад царкву яго архітэктура набыла рысы рэтраспэктыўна-рускага стылю.
Над порцікам франтальнага 2-яруснага фасада ўзвышаўся шпіль званічкі, якая ў час перабудовы была заменена на 8-гранны барабан з цыбулепадобным купалам, а галоўны ўваход аформлены старажытна-рускім рундуком,


увеличить до 1200x841


вуглы плоскаснага фасада аформлены калонкамі-бочкамі. Над вальмавым чарапічным дахам быў узьведзены 8-гранны барабан з цыбулепадобным купалам. Малітоўная заля перакрыта цыліндрычным скляпеньнем, над уваходам на 4 слупах навісалі хоры, 3 алтары былі счасаны, крыпта замуравана.
Перад храмам стаіць 2-ярусная званіца,


увеличить до 795x1200


раней – званіца-брама – твор барочна-клясіцыстычнай архітэктуры.


увеличить до 795x1200



увеличить до 795x1200


Першы 4-гранны ярус руставаны, над прамавугольным праездам меў гербавы картуш з “Пагоняй”. Другі ярус-звон меў у аснаваньні валютныя сплывы і завяршаўся фігурным купалам з гадзіньнікам-курантамі.»
А.М. Кулагін “Каталіцкія храмы на Беларусі”. Мн., 2000.

Тишина. Несколько скользящих взглядов и в путь, с огромным сожалением, что увидел всего лишь фрагменты барокко.


увеличить до 1200x560



увеличить до 1200x962



увеличить до 1168x968


Безветрие, солнышко, с обочины доноситься разноголосое пение.
Кажется, чего желать большего?
А нет, по левую руку заблестел купол. Не планировал, но развернувшись, покатил в деревню Суринка, и как оказалось к деревянной церкви св. Ильи.


увеличить до 1200x862


Для меня, неожиданно-не запланированная находка, деревянного барокко.
Где не попади утверждается, что дата строительства год 1863, но это неверно!
Не будем путать год, в котором базилиане (униаты) церковь построили, и год, когда МПЦ, прибрала ее к своим рукам.
Немного троллинга, superактивно кочующего, из «источника» в «источник»: «Храм святого пророка Илии в с. Суринка. В 1854 году в Слонимском уезде был большой падеж скота. Так было и у крестьян казенной деревни Суринка. Чтобы оградить деревню от стихийного бедствия, крестьяне построили в Суринке часовню. На ее месте в 1863 году был построен деревянный храм в виде корабля».
Лично даже мне, достаточно было войти и увидеть узенькую лестницу, ведущую на хоры, да и сами хоры, весь лживый миф, моментально рассыпался.
В момент моего посещения, шла служба.
И под голоса поющих с хоров, ухватил классический фрагмент оформления.


увеличить до 795x1200



увеличить до 822x1200


Не строили так московские попы, не строили, да и с учетом того что упразднения унии в Российской империи произошло в 1839 году, не могли московские идеологи позволить строить такой храм на оккупированных территориях.
Сомневающимся, рекомендую на досуге «погартать» книгу В.Мороза “Драўляныя сакральныя помнікі Берасцейшчыны”, найдя десятки, зеркально-созвучных храмов.
И каждый раз, когда сталкиваешься с подобным, возникает один и тот же вопрос.
Почем из за зажравшихся политических недоумков, должны страдать исторические факты наследия?
Да да, вот из таких грустных крупиц и состоит все наше.


увеличить до 1200x795


Зависать до окончания службы не собирался, так что покатил дальше.
За околицей Суринки, и судя по банеру, я находился на территории колхоза (совхоза) имени Суворова, и если логически подходить к происходящему, должен въехать в колхоз имени Гудериана. Ведь что один, что и другой, прошли по нашей земле, победным карательным маршем, с огнем и мечом.
Район деревни Завершье, подарил мне замечательный подъем, что привело к перекуру с перекусом, перед окончательным рывком к Жировичам.
На подъезде к монастырю, подспудно понимал, ничего не светит, так как пять назад, посещал, ночевал, в качестве паломника, ну или как бы паломника, плюс к этому, по весне, по эл. почте, пытался, договорится о сьемке. В моем случае, оказалось нереально.
Но мысль, если не заснять, то хотя бы взглянуть на барокко, ведь: «Надежды юношей питают».
О монастыре, чего только не сказано и написано, так что буду больше о том, что видел, а не то, что слышал.


увеличить до 1200x462


В монастырском дворике все спокойно и без суеты.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/zhirovichi-1671/zhyrovcy-manastyr-bazylyan-dvoryk-panorama16188
В самом Успенском соборе (1613—50 гг.), достаточно людно, ни о какой съемке, и речи быть не может, о чем поведал мне, изрядно вспотевший монах.
Завис, на барочных фрагментах интерьера.
Стоя в раздумье о дальнейших своих действиях, так как попасть на территорию монастыря за ворота, нет никакой возможности, познакомился с преподавателем семинарии.
Разговорились.
Высказал свое пожелание, немного поснимать, там, за непреодолимым рубежом, но это оказалось бы возможным, с разрешения местного начальства. А литургия то в процессе, надо ждать.
Разговор, затянулся надолго, но в основном выслушиванием, моих точек зрения.
Так долго, никогда не приходилось общаться со священниками, так что для меня многое, оказалось открытием.
Вот и проходит начальство. Мой собеседник, беседует, и разводит руками, нет.
На нет, и суда нет.
Но, нет худа без добра. Имею разрешение, сьемки дворика семинарии.
А пока использую возможность, прогуляться у Богоявленской церкви (1672 г.? / 1796 г.) и церкви Крестовоздвиженской (1769 г.).
А вот описание Крестовоздвиженской церкви,


увеличить до 794x1200


ну никак не мог пропустить, так как одна лестница чего стоит.
«Крыжаўзвіжанская царква Успенскага манастыра ў Жыровіцах была змуравана да 1769 г. у перыяд росквіту віленскага барока, калі манастыр у Жыровічах быў уніяцкім.
Крыжаўзвіжанская царква пастаўлена па-за Яўленскай царквой на самай высокай кропцы рэльефу. Абодва храмы ўяўляюць сабою сціплыя прамавугольныя аб'ёмы без алтарных апсід, накрытыя высокімі двухсхільнымі дахамі. Яны крыху ссунуты падоўжнымі восямі адносна адзін аднаго, што стварае разгорнутасць ансамбля і паслядоўнасць яго ўспрымання ў прасторы і часе. Прынамсі гэтая глыбінна-прасторавая кампазіцыя разам з вырашэннем галоўных фасадаў храмаў у выглядзе шматпланавых тэатралізаваных куліс раскрывае глыбокую семантычную ідэю ансамбля і надае яму мастацкую выразнасць.
Неаднаразова адзначалася, што Крыжаўзвіжанская царква з'яўляецца храмам-кальварыяй, які імітуе шлях Ісуса Хрыста на Галгофу. На Страсным тыдні гэты шлях паўтараюць укленчаныя вернікі. Відавочна, што ў дадзеным выпадку пачатак гэтага містычнага паратэатральнага дзеяння (як адсунутая ў бок куліса) адкрывае «брамкавы» фасад Яўленскай царквы. Значнае павышэнне рэльефу зрокава ўзмацняе дынаміку развіцця кампазіцыі ансамбля ў глыбіню. Нарастаючы прасторавы рытм знаходзіць выйсце ў магутным кульмінацыйным акордзе — надзвычай вытанчаным і ўзнёслым завяршэнні фасада Крыжаўзвіжанскай царквы ў выглядзе цэнтральна-восевай сплошчанай вежачкі над трохвугольным франтонам. У меншым маштабе падобная вежачка паўторана над алтарнай сцяной храма, што дадаткова акцэнтуе дамінанту ансамбля ў цэлым.
У інтэр'еры Крыжаўзвіжанскай царквы напружаная экспрэсія кальварыі перададзена рытмам прыступак шырокай цэнтральнай лесвіцы, па якой на каленях падымаліся паломнікі да фрэскавай выявы Укрыжавання Хрыста на алтарнай сцяне. Фрэскавы роспіс, выкананы мясцовым манахам Шашалевічам у 1772 г., ілюзорна працягваў лесвіцу і зрокава ствараў уражанне бясконцасці і адкрытасці прасторы. Магутныя барочныя хвалі поручняў аддзяляюць цэнтральную лесвіцу ад вузкіх бакавых маршаў, па якіх сыходзілі паломнікі. Значную частку ўнутранай прасторы займаюць хоры, агароджаныя хвалістым познебарочным парапетам з ордэрнымі раскрапоўкамі. Фасад-куліса (як і Богаяўленскай царквы) не адпавядае шырыні прамавугольнага нефа, выступаючы за межы аб'ёму. Відавочна, што гэтыя храмы аб'ядноўвае тэалагічна-семантычнае і мастацка-стылістычнае адзінства, якое абумоўлена ансамблевасцю і адначасовасцю іх будаўніцтва.»
Т.В. Габрусь
Мураваныя харалы, Мінск, "Ураджай", 2001.


увеличить до 1086x1086


Наверное, не стоило соглашаться на требования охранника: «Не фотографировать!», было бы много интересных фотографий, но слово, не воробей.
Все, выезжаю из монастырского дворика.
У колокольни


увеличить до 984x1200


расположившись, уделил внимание парадному виду униатского монастыря.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/zhirovichi-1671/zhyrovcy-manastyr-bazylyan-carkva-uspennya-prasvyatoj-bagarodzcy-panorama16200
Вход в семинарию закрыт,


увеличить до 1200x958


но ранее полученное разрешение, возымело силу, и я такой уверенный и самодовольный, осматриваюсь по сторонам.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/zhirovichi-1671/zhyrovcy-manastyr-bazylyan-semnaryya-panorama16228
Позвольте с вашего разрешения, фрагмент из воспоминаний.
Год 2012. Катал по местам, где Н.Орда рисовал.
Доехал до Жировичей, и оказался у ворот семинарии. Дежурство несли семинаристы, с ними и разговорился. Мелочи опускаю, но их искреннее предложение, если будут трудности с ночевкой, то что-нибудь придумают, помню до сих пор.
Сразу и непременно хочу отметить, что на сегодняшний день, исследователи монастыря, первоисточники ищут в архивах Санкт-Петербурга, куда массово свозились все достояние униатской церкви, после ее уничтожения на наших землях.
К слову уже к вышесказанному, здесь не бывал, не заезжал, о «СВЯТО-ГЕОРГИЕВСКАЯ КЛАДБИЩЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
Этот деревянный храм построили в 1700 году униаты. Многие литературные источники утверждают, что церковь была построена в 18 веке (Кулагин А. Н. “Праваслаўныя храмы на Беларусі”. – Мн.: БелЭн, 2001. – С 84.; статья газеты “СБ” за 20. 05. 2006. и т. д.).»
Этот последний абзац, появился экспромтом, так как по третьему каналу БТ, огласили легенду (не дословно), что некто после эпидемии, остался один, и похоронил ШЕСЬСОТ (600)??? монахов, (циферки из 1886 года, местечко, государственное владение, 32 двора, 304 жителя) ну и далее, бред по тексту…
Повторяться, сил уже нет.
А прогибистая дорога, уже ведет к Слониму.
Ближний по ходу, монастырь бернардинцев, основанный в 1630 году.
Двери открыты, разрешение получено, все остальное потом, а сейчас, пытаюсь получить удовольствие.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/slonim-169/slonm-kascyol-svyatoj-trocy-nterer-panorama16229
Рассматриваю интерьер, а ощущение, даже не двоякое, и даже не троякое, а самое что ни наесть мерзопакостное, будто стоишь над осколками фарфоровой вазы династии Цин, по отдельности все есть, а цельности, гармоничного единства, и нет.
Да, памятник барокко и рококо, да присутствует все, присущее этим стилям, но смотрим на главный алтарь, где оно, барокко и рококо?
Как всегда бывает, то здесь, то там, всплывают неприятные факты: «В верхнем ярусе главного алтаря Троицкого собора Слонима была уничтожена барочная лепнина 18 века. Это трагическое событие произошло, скорее всего, в конце 2007 или в начале 2008....».


увеличить до 1126x1200


Та же картина «гармонии» прослеживается и в созерцании алтарей.


увеличить до 922x1200



увеличить до 681x1200



увеличить до 943x1200



увеличить до 789x1200


А хоры без органа, да это как глазница без глаза.


увеличить до 1200x492


Выйдя на улице, продолжаю наблюдать грустное продолжение.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/slonim-169/slonm-kascyol-svyatoj-trocy-panorama16240
И все это, у народа, достигшего наивысшего полета в архитектуре, искусстве, мировоззрении, ничего не придумано нового после барокко и рококо, НИ-ЧЕ-ГО, ныне орудующего вилами в выгребной яме под чужим именем.
Но не будем о грустном, ведь солнышко, только перевалило зенит.
По достаточно оживленным улицам городка, подкатил к главной синагоге (1642—48 гг.), расположенной у городского рынка по ул. Советская, 1.


увеличить до 1200x795


К сожалению, могу только констатировать, что должного внимания, о чем и сожалею, ни до, ни после, не уделил этому памятнику барочного искусства. Ни отхода, ни захода, ни выхода, обдуманно не было, а оставлять велосипед с барахлом без присмотра, поостерегся.


увеличить до 1200x949


Несколько кривых, коротких поворотов, и я во дворике монастыря бернардинок основанного в 1645 году, у костела Безгрешного Зачатия Наисвятейшей Девы Марии.


увеличить до 1200x918


Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/slonim-169/slonm-kascyol-bezzagannaga-zachaccya-najsvyacejshaj-panny-mary-klyashtar-bernardynak-panorama16131
В полной тишине, и в полной растерянности, завис посередине молчаливого дворика. Ожидал большего, но двери в костел, закрыты.
Монастырская территория, не имеет сплошной ограды и народ сокращая путь, подрезает, экономя, наверное, во времени.
У одной из проходящих женщин, поинтересовался: «Когда костел работает, и как туда попасть?».
Ответ был очень краток: «Позвони у двери, ксёндз и откроет».
Что и сделал. Открыл мужчина средних лет, одетый по цивильному, представился. Ему и высказал свои пожелания. Спасибо, дал добро.
Всегда неудобно, когда отвлекаешь людей, со своими, неоплачиваемыми просьбами, поэтому все сделал максимально быстро, скромно проглотив остальные свои пожелания.
Захожу, замер от увиденного.


увеличить до 1200x852


Или


увеличить до 1200x852


А теперь повнимательнее, по ранее описанному тексту до меня, но мной увиденное, с гордостью за наше национальное наследие.
«Слонімскі жаночы кляштар бернардзінак фундаваны Кацярынай Канстанцыяй Юдзіцкай-Салатыцкай, Аляксандрам Юдзіцкім; спачатку ў Казіміра Лявона Сапегі была набыта драўляная сядзіба (называлася Валовіцкай), у якой пасяліліся запрошаныя з Вільні сёстры-бернардзінкі. Першапачатковы драўляны касцёл быў куплены ў бернардзінцаў, якія да гэтага часу пабудавалі для сябе мураваны. У 1645 г. манахіні пабудавалі драўляны касцёл, які згарэў у 1670 г. Новы мураваны касцёл асвячоны ў 1690 г. біскупам Бжастоўскім. У 1790 г. касцёл і кляштар зноў пашкоджаны пажарам, адбудаваны ў 1793 г. архітэктарам Ігнаціем Абадовічам. У 1905 г. імператар Мікалай II дазволіў дзейнасць бернардзінак, якія капітальна адрамантавалі слонімскі прыстанак і праводзілі ў ім службу да 1907 г. Кляштарны комплекс быў абнесены суцэльнай мураванай агароджай з уязной барочнай брамай-званіцай (не захавалася), уключае касцёл і прыбудаваны да яго з паўднёва-заходняга боку жылы корпус, які ўтварае ўнутраны двор-карэ. 3 1914 г. ў жылым корпусе размяшчаюцца медыцынскія ўстановы.
Касцёл — помнік архітэктуры барока, ракако і класіцызму.
1-нефавая базіліка, у кампазіцыі якой дамінуе 3-ярусная квадратная ў сячэнні вежа званіца, вылучаная ў самастойны масіўны аб'ём. Верхні ярус вежы з больш насычанай дэкаратыўнай апрацоўкай (здвоеныя лапаткі, арачныя нішы) завершаны 4-схільным пакатым дахам.


увеличить до 1200x1100


Аконныя праёмы дэкарыраваны франтонамі з галоўкамі крылатых херувімаў, раслінным арнаментам. Фасады крапаваны плоскімі пілястрамі, апяразаны прафіляванымі карнізам і фрызам. Да сцен алтарнай часткі прымыкаюць рознавялікія прамавугольныя ў плане сакрысціі. Уздоўж паўночнага фасада цягнецца нізкая прыбудова — капліца Крыжовага шляху. У час рамонту ў 1930-я гг. пад капітэлямі насценных пілястраў выяўлены ракайльныя картушы з надпісамі, якія прысвечаны пакутам Хрыста на шляху да Галгофы. Плоскасць паўкруглай апсіды, што арыентавана на плошчу, дэкарыравана фігурнай стукавай рамай, у якой было змешчана іканаграфічнае пано.
Унутры зала перакрыта цыліндрычным скляпеннем з люнетамі,


увеличить до 1200x1054


пераходзіць у больш вузкую паўкруглую апсіду. Сцены члянёны масіўнымі пілонамі, капітэлі якіх дэкарыраваны стылізаваным раслінным арнаментам.


увеличить до 1200x964



увеличить до 1200x1144


Начынне інтэр'ера (5 стукавых алтароў, амбон, спавядальня) выканана ў 1751—64 гг. дэкаратарам Іаганам Гедэлем і яго памочнікам Антоніем паводле малюнкаў І.К.Глаўбіца. У вырашэнні алтароў сінтэзуюцца дэкаратыўная скульптура, жывапіс і прыкладное мастацтва. Галоўны алтар «Бязгрэшнае зачацце» 2-ярусны, у выглядзе здвоеных карынфскіх калон, выкананых у тэхніцы ружовага стука; на раскрапаваным антаблеменце размешчаяы скульптуры анёлаў. У цэнтры знаходзіцца абраз «Маці Божая з дзіцем», абапал — скульптуры евангелістаў. Другі ярус дэкарыраваны пілястрамі і валютамі, скульптурамі анёлаў; у цэнтры абраз «Святая Тройца».


увеличить до 864x1200


Вянчае алтар ляпны картуш «Глорыя».


увеличить до 983x747


Па баках алтара размешчаны сядзячыя фігуры святых з атрыбутамі, анёлаў, вазы. Меншыя па маштабе 4 бакавыя алтары («Укрыжавання Хрыста», «Св. Францыска», «Св. Юзэфа», «Абраза Найсвяцейшай Дзевы Марыі») нібы умураваны ў прасценкі і маюць аналагічную з галоўным алтаром кампазіцыю.


увеличить до 449x1200



увеличить до 443x1200



увеличить до 669x1200



увеличить до 673x1200


Арнаментальная лепка (ракавіны, ракайлі, вазы, маскі жывёл), гіпсавая скульптура выкананы ў стылі ракако.



увеличить до 1006x872



увеличить до 867x718


Амбон вырашаны ў выглядзе фігурнай кафедры з балдахінам, аздобленым ракайлямі, вазамі, пуцці, атрыбутамі евангелістаў, драпіроўкамі,


увеличить до 558x1200


спавядальня пад балдахінам — у стылі ракако.


увеличить до 539x1200


Пры ўваходзе на 3-пралётнай аркадзе — хоры з арганам (“Арган пабудаваны ў 1909 г. варшшаўскай фірмай Адольфа Антонія Гомана з разбудовай арганнай шафы і заменай усіх механізмаў папярэдняга барочнага аргана на 7 рэгістраў, звесткі пра які датуюцца 1820 г.. На першым паверсе аргана змешчаны мех і педальная труба, на другім – трубы мануальных рэгістраў.
Інструмент не выкарыстоўваеца з 1990-х гг. Яго драўляныя трубы значна пашкоджаны.” АРГАНЫ БЕЛАРУСІ Мінск 2018) .


увеличить до 1200x828


Каштоўным творам дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва барока 17 ст. з'яўлялася печ у адной з сакрысцій, абліцаваная зялёнай паліванай кафляй з раслінным арнаментным малюнкам (у 1970 знішчана).
Жылы корпус прыбудаваны да касцёла ў 1720(?) г. пад кіраўніцтвам архітэктара І. Авадовіча. Утварае ўнутраны прамавугольны ў плане двор. Фасады рытмічна члянёны пілястрамі, контрфорсамі, дэкарыраваны прафіляваным карнізам. Паўднёва-заходні вугал корпуса вылучаны рызалітам рэфектажа з магутнымі контрфорсамі. Планіроўка галерэйная. У келлях і калідорах крыжовыя і цыліндрычныя скляпенні з распалубкамі. Пад будынкам — скляпеністыя сутарэнні.»
А.М. Кулагін
Каталіцкія храмы на Беларусі. Мінск, Беларуская Энцыклапедыя, 2000.
Прежде чем отправиться дальше, неспешно окунемся с головой в этот барочно - рокайльный завораживающий мир.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/slonim-169/slonm-kascyol-bezzagannaga-zachaccya-najsvyacejshaj-panny-mary-nterer-panorama16118
Город живет своей человеческой жизнью, а как иначе, и никому нет дела до одинокого велосипедиста, направляющегося за крупинками душевного комфорта к костелу святого Апостола Андрея, того самого, удостоившегося пять лет назад, лишь скользящего взгляда, но поверьте, не безразличного.
А сегодня, он передо мной в полном величии, этакий итальянец в Беларуси, поразивши меня как-то по особенному, не сколько через виденье, а скорее через видение :).
Да многое еще придется переосмыслить, пересмотреть при следующей долгожданной встрече.
А сейчас, что имею о том и повествую.
И хотя с самого рассвета до заката в этой поездке передо мной проходила череда из россыпи жемчуга, вот он, главный приоритет сегодняшнего дня.


увеличить до 1137x1200


Панораса ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/slonim-169/slonmkascyol-svyatoga-andreya-apostala-1-panorama16297

Тишина, полнейшая тишина сопровождает меня за костельной оградой, видно Судьба, решила немного побаловать, да и время, силы, погода способствуют этому.
Пока расматривая фрагменты фасада, из отрытых дверей выходит женщина, та, которых может приютить только Бог, под лоном своей церкви.
Болтушкой оказалось, не остановить, и все на фоне, безграничной доброты, и внимания комне (А я это заслужил? А может, ведь в момент моего отъезда, сказала: «Хороший вы человек». Буду на это искренне надеяться).
Вот так, все это время и общались: то комне с вопросами, то к Богу, с молитвой.
Точка опоры найдена, от нее, и запляшем.
«Архітэктура Беларусі “ т.3 нам рассказывает: « … приходской костел св. Андрея в Слониме, освященный в 1775 г. Его внешний облик отличается сочными пластичными формами, которые скорее напоминают произведения итальянского архитектора второй половины VXII в. Ф. Борромини.
Такое достаточно необычное явление, возможно, объяснимо участием в создании приходского костела владельца Слонима графа М.К.Огинского, крупнейшего деятеля и мецената искусства, патриота Речи Посполитой, имеющего широкие художественные связи с центрами Европы, в том числе и с Италией.
Так, например, известно, что в начале 1770-х гг. в Слониме при дворе М.К.Огинского работал известный архитектор и декоратор художник Мораина. Кроме того, обращение к стилистике итальянского барокко в ее наиболее ярких проявлений в эпоху, когда начали распространяться идеи Просвещения и надвигались разделы (оккупация) Речи Посполитой, возможно, являлось своеобразным актом патриотизма, возвращением к наследию Родины, того качества, которое составляло основу характеристики графа М.К.Огинского.
Костел св. Андрея имеет простую и обычную схему



общего построения – однонефное строения с большой прямоугольного очертания апсидой и двухбашенным главным фасадом.

https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/slonim-169/slonmkascyol-svyatoga-andreya-apostala-2-panorama16305


увеличить до 1200x916


Общее членение главного фасада горизонтальными тягами (Тяга (также поясок) — архитектурный элемент в виде горизонтального пояса или выступа. Тяги используются для расчленения поля стены (например, для разделения этажей) и для обрамления панелей.) также очень просты. Однако этот простой по схеме главный фасад выполнен с большим драматическим накалом и является сильным акцентом.


увеличить до 1200x418


Стены фасада очень пластичны, имеют изогнутые очертания, создающие на своих стыках острые угловые выступы. Здесь устроены связки пилястр со свободно скомпонованными неканоническими капителями. По своей пластике фасад можно сравнить с барочными иконостасами униатских церквей виленского барокко.
Как уже говорилось, костел св. Андрея в Слониме был закончен в срок, возможно, благодаря непрекращающемуся финансированию и поддержке М.К.Огинского. Однако не все двухбашенные постройки, возводимые в 1760-1780-е гг., были завершены строительством.»
Пора и заглянуть вовнутрь в сопровождении хоть и немощной, но очень доброжелательной женщины, каких обычно костелы берут под свою опеку.
Везение в этот день, по-прежнему не покидает меня, внутри кроме нас, никого нет и не будет, за все время моего пребывания в пределах костёльной ограды, а шатание продолжалось часа два.

https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/slonim-169/slonmkascyol-svyatoga-andreya-apostala-nterer-panorama16270

А.М. Кулагін у «Каталіцкія храмы на Беларусі» піша: « … Інтэр'ер асветлены высокімі арачнымі вокнамі.


увеличить до 795x1200


Неф (вышыня 14,1 м) перакрыты цыліндрычным скляпеннем на падпружных арках і распалубках.


увеличить до 1200x900


Да алтарнай часткі прымыкаюць бакавыя квадратныя ў плане сакрысціі. У паўночнай частцы храма на 3-пралётнай аркадзе з бочкападобнымі слупамі і крыжовых скляпеннях — хоры.


увеличить до 1097x1200


Іх тыльная сцяна пакрыта ілюзорна-перспектыўным фрэскавым роспісам у тэхніцы грызайль. Бакавыя сцены (таўшчыня 1,84 м) крапаваны пілястрамі з капітэлямі ў выглядзе пальмет і маляванымі панэлямі з ракайльнымі картушамі наверсе. Плоскасці сцен паміж пілястрамі таксама аформлены прамавугольнымі панэлямі з ракайльным абрамленнем. Каларыстычная гама інтэр'ера — светла-блакітны, белы і ружовы колеры, пазалота. Галоўны пластыка-дэкаратыўны акцэнт інтэр'ера — цэнтральны стукавы алтар у выглядзе порціка са здвоенымі карынфскімі калонамі, якія нясуць 3-вугольны раскрапаваны франтон.


увеличить до 862x1200



увеличить до 1200x788


Уздоўж схілаў франтона 2 стукавыя скульптуры анёлаў,


увеличить до 1200x728



увеличить до 1200x969


у завяршэнні — сфера з крыжам. У алтары скульптура «Укрыжаванне» і абраз «Маці Божая Жыровіцкая».



(Да жаль, на галоўным фасадзе святыя Пётр і Павел на рэстаўрацыі, але яны прысутнічаюць у галоўным алтары.)


увеличить до 783x1200



увеличить до 684x1200


Бакавыя алтары пабудаваны на ўзор галоўнага (першапачаткова іх было сем), завершаны фігурнымі шчытамі на валютах,


увеличить до 702x1200



увеличить до 726x1200


раскрапаваны карнізамі, пучкамі пілястраў. Алтары вырашаны ў тэхніцы стука, сродкамі якой імітуецца чырвона-карычневы і светла-жоўты мармур.


увеличить до 1200x1107



увеличить до 1200x905


На бакавых сценах прэсбітэря 2 прамавугольныя фрэскавыя пано (3 х 2 м) на біблейскія сюжэты. Мастацкія кампазіцыі выкананы ў тэхніцы аль-фрэска на вохрыста-карычневым грунце з падмалёўкай. Смелая падача фігур у складаных ракурсах, аб'ёмнае вырашэнне іх у прасторы, цёплыя тоны, мяккая лепка твараў і мадэліроўка складак адзення надаюць карцінам маляўнічасць. Евангельскі сюжэт набліжаны да свецкай трактоўкі, характэрнай для сакральнага жывапісу ракако. Унутранае ўбранне касцёла дапаўняюць дэкаратыўны роспіс сцен і архітэктурная ляпніна.



Падоўжныя сцены аздоблены роспісам у спалучэнні з ілюзорна-прасторавымі архітэктурнымі формамі: пілястры з пышным арнаментальным убраннем, магутная каланада на заходняй сцяне, карніз і фрыз, мноства арнаментальных уставак, медальёнаў, картушаў, ракавін, разетак і інш., якія размешчаны на плоскасцях пілястраў і паміж імі, на аконных адхілах і ў прасценках паміж вокнамі, а таксама ўпрыгожваюць алтары. Дэкаратыўны роспіс выкананы на ружовым фоне блакітна-белым і шэрым колерамі. На ўсходняй сцяне алтара быў размешчаны амбон у форме чаўна пад ветразем.


увеличить до 438x1200



увеличить до 949x698


Пад алтаром знаходзіцца крыпта.»

Голова идет кругом от впечатлений,


увеличить до 1200x973


и уже ничего не воспринимается, пора заканчивать сегодняшний «трудовой день».
И прежде чем отправиться восвояси, последний взгляд на костел и его непростую историю вкратце, но полно, рассказано на radzima.org: «1490 г. - Па ініцыятыве караля Казіміра IV Ягайлавіча, які выдаў на гэтую мэту значную грашовую суму, пачалася будова новай драўлянай святыні (першая культавая фундацыя горада).
1493 г. - Касцёл быў асвечаны.
1593 г. - Тагачасны слонімскі стараста Леў Сапега шчодра надзяліў слонімскую парафію зямлёю пад могілкі, будынак шпіталю, школу і дом парафіяльны. Пазней кароль Жыгімонт III гэта падцвярджае і пашырае.
1655-61 г. - У часе вайны з Маскоўшчынай касцёл быў знішчаны. Святая Імша адпраўлялася ў драўлянай каплічцы.
1775 г. - 3 ініцыятывы і сродкаў кс. Каноніка Францішка Анцуты і віленскага біскупа Гедройца, быў узнесены цяперашні касцёл. Стыль сучаснага барока ўвенчаны вежамі ў стылю ракако (шчыты з ліхтарамі) і алтарамі (іх было 7). Аднанефавы інтэр'ер перакрыты цыліндрычным скляпеннем, аздобленым фрэскамі, прадстаўляючымі сцэны з жыцця Маці Бажай.
Пач. XX ст. - Фрэскі адрэстаўрыраваў мастак Ігнат Мазурэк з Кракава. Быў пакладзены новы тэракотавы паркет на прэзбітэрыюм і устаноўлены 15-ці галасовы арган (выкананы ў Варшаве).
Першая Сусветная Вайна - Святыня падверглася значнаму знішчэнню. Пасля вайны рэстаўрацыйныя работы пачаў кс. пробашч Вэбер (забіты 29.01.1919 г.). Працягвалі яго паслядоўнікі.
Ад 1945 г. - Касцёл быў зачынены, а потым пераўтвораны ў склад солі.
1990 г. - Рэстаўрацыйныя работы знішчанай святыні пачаў цяперашні пробашч а. Вітольд Жэльветро. Рэстаўрыраваны паводле праекта архітэктара В.Атас, мастакамі М.Залатуха і У.Ракіцкім (фрэскавы жывапіс).
11.09.1993 г. - Адноўленая святыня была рэкансэкравана нунцыям апостольскім у Беларусі Абп. Монтальвэ, мітрапалітам Мінска-Магілёўскім Апб. К. Свёнткам і Бп. Гродзенскім А. Кашкевічам.
Шануецца абраз Маці Божай Жыровіцкай.»
Потянуло легкой вечерней прохладой. Взглянул на солнце, на часы, и в полнейшем умилении за проведенное сегодня время, выкатываю из города.
За ж\д мостом, в деревне, набираю воды, и по навигатору определяюсь с местом ночевки.
Место оказалось достаточно шумным и не эстетичным, но это был, мой последний вариант.
Как всегда, все предсказуемое, только всегда неповторимы, закаты перед отдыхом.


увеличить до 1200x795



2017.08.15

Сынковичи – Луконица – Зельва

Трек: https://www.alltrails.com/explore/recording/_2017-08-15


увеличить до 1100x510


50 км.

На рассвете разбудила, непонятная птичья возня. Пытался высмотреть, да куда там.


увеличить до 1200x795


Походил кругами по округе, позавтракал, и поехал на встречу, обещающему быть прекрасному, грядущему дню.


увеличить до 1200x795


Дорога мигом докатила до Сынковичей, к церкви Святого Михаила Архангела, а может и не церкви, и не святого, и не Михаила, и не Архангела?


увеличить до 1200x931


Да поражает, но не возбуждает, или же еще не научился смотреть на то, что не воспринимаю до конца.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/synkovichi-224/synkavchy-carkva-svyatoga-mxala-arxanyola-1-panorama16328
Для меня, это первый опыт общение с подобными вещами, так что остается только одно, воспринимать без рассуждений, хотя, так и не разобрался в дате постройки, но предлагаю аргументированные варианты:
- Кулагин 1407,
- Чантурия — концом XV—началом XVI вв.,
- книга "Православное зодчество Беларуси", в 1-й половине XVI в.,
- в "Акте визитации" 1760 г. помимо прочего упоминается выделение в правление королевы Боны (1518—1556 гг.),
- Кушнеревич и Габрусь, началом или 1-й половиной XVI в.,
- Существует версия, что эта церковь — перестроенный в 1405—07 гг. прусский замок начала XIV в.
По стилю, придерживаюсь мнения Т. В. Габрусь, "белорусская церковная готика".
Хорошо. Тишина, практически никого не, да и двери оказались открытыми.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/synkovichi-224/synkavchy-carkva-svyatoga-mxala-arxanyola-nterer-panorama16320
Высказываю исключительно свое мнение.
По мне, видел бы, исключительно незаполненный интерьер.
Предлагаю, за что глаз зацепился.


увеличить до 1200x872



увеличить до 1137x1200



увеличить до 1200x1010



увеличить до 842x1200


Выйдя, присмотрелся к элементам экстерьера.


увеличить до 795x1200



увеличить до 1200x795



увеличить до 1200x842



увеличить до 1200x795


Шедевр! Двоякие впечатления. Переварим по ходу времени.


увеличить до 1200x890


Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/synkovichi-224/synkavchy-carkva-svyatoga-mxala-arxanyola-2-panorama16360
Небольшой перекур со взглядом в сторону места моей ночевки, и дальше под ручку с великолепной погодой.


увеличить до 1200x795


Дорога в сторону Зельвы хороша, да и трафик не напрягает.
Вот и мой поворот в сторону Луконицы, с лугами, лесами, да кукурузными полями в придачу с лисой, великолепного червоного цвета.
Сбросил ход, приближаясь к костелу святого Михаила Архангела (1782 г.).
Немного не повезло, ремонт не закончен, да и вовнутрь не попал.
И все же эти моменты, не смогли испортить впечатления, моего пребывания в этом месте, может от отдаленности от цивилизации, а может и от самого местоположения.


увеличить до 1200x867


При всем при этом, костел, колокольня, ограда и парадная арка вплетены в единый архитектурный ансамбль в стиле позднего барокко.
Построен в 1782 году, но и как другие в 1866 году римско-католический храм был аннексирован московской церковью, но в 1932 году власть вернула его католикам. При советах, храм превратили в склад. И только 1994 год, все вернулось на круги своя.
Перекурив пообщался с двумя женщинами, которые и поведали, что под костёлом находятся какие то ходы, подземелья, но даже и не заморачивался, замок на двери, тому подтверждение.
Времени и желания, накрутить круги, было предостаточно.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/lukonica-1687/lukoncakascyol-svyatoga-mxala-arxanyola-panorama16387
Попил кофе, бросил последний взгляд и по пыльной гравийке, покатил дальше.


увеличить до 1200x706


Уже на асфальте, встретил группу ребят на велосипедах, направлявшихся к Зельве. И у них на хвосте, доехал до городка. Дальше наши пути расходились.
Подъехав к Троицкой церкви, скорее из чистого любопытства,


увеличить до 1200x795


так как до конца не разобрался, что это за сооружение (да сегодня это церковь, а вчера, а позавчера).
Да и ладно. Поп в метре от меня прошёл с VIP гостями, меня в упор не заметив, закрыв калитку на территорию церкви.
Из-за ограды, объектив достал памятник Гениюш Ларисы Антоновны, беларуской поэтессы, писательницы и общественного деятеля.
«Адзінай мэты не зракуся,
І сэрца мне не задрыжыць:
Як жыць – дык жыць для Беларусі.
А без яе – зусім не жыць.»


увеличить до 1200x795


Для очистки совести, попробовал с хоз. входа. Да ладно.


увеличить до 1200x795


И вот здесь, и вот сейчас, завис в «тяжких раздумьях».
В основном, в подобных поездках, не хватает здоровья на все задуманное, а сегодня все подругому.
И силы есть, и время есть, и продукты есть, и техника без проблем, а вот от перенасыщенности впечатлениями, сознание отказывается адекватно воспринимать окружение.
Решил себя не мучать, для мифической галочки, а комфортно свалить домой, но все же настроил себя на последний, можно даже сказать, интеллектуальный рывок, пощупать Троицкий костел (хотя через раз, его называют костелом Безгрешного Зачатия Девы Марии).
Накручиваю метры по улице с громким названием 50 лет ВЛКСМ (к слову, судьба распорядилась мудро, что в свое время, ногой не ступил в это, лицемерное сообщество), плавно приближающей меня, к величественному творению, рук человеческих, к костелу Троицкому.


увеличить до 795x1200


Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/zelva-1688/zelvakascyol-svyatoj-trojcy-1-panorama16393
Рассмотрев фасад, продвинулся поглубже.
Вход закрыт,


увеличить до 795x1200


так что будем довольствоваться наружным осмотром, и имеющейся в наличии информацией.
«Касцёл Святой Тройцы — помнік архітэктуры неаготыкі ў г.п. Зэльва. Пабудаваны ў 1913 г. (архітэктар Іосіф Піус Дзяконскі).
Трохнефны аднаапсідны дзвюхвежавы мураваны будынак мае сіметрычна-восевую кампазіцыю, у якой дамінуюць двух'ярусныя масіўныя вежы, завершаныя складанымі па малюнку канічнымі шпілямі (першы ярус квадратны ў плане, другі — васьмігранны з вузкімі паўцыркульнымі праёмамі).


увеличить до 795x1200



увеличить до 1200x1043


Асноўны аб'ём накрыты высокім вальмавым дахам з двухпрыступкавай навіссю на галоўным фасадзе. Уваход вырашаны ў выглядзе адкрытай галерэі з шырокімі паўцыркульнымі і вузкімі стральчатымі праёмамі, партал уваходу з трохвугольным завяршэннем.


увеличить до 1200x795


Сцены асноўнага аб'ёму і пяціграннай алтарнай апсіды ўмацаваныя контрфорсамі, прарэзаныя стральчатымі вокнамі.


увеличить до 1200x1074


У 1960-я гады касцёл быў перададзены калгасу імя Леніна, тут было сховішча збожжа, з 1988 г. — склад райспажыўсаюза.».
"Архітэктура Беларусі" 1993 г.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/zelva-1688/zelvakascyol-svyatoj-trojcy-2-panorama16396
Последний взгляд.


увеличить до 1200x936


Последние километры по городку к железнодорожному вокзалу, и тягучий путь домой, на перекладных.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Александр Dehty



Зарегистрирован: 22.04.2014
Сообщения: 938
Откуда: Вiлейка

СообщениеДобавлено: 03 Jun 2020, Wed, 22:44    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Valery Zeliazei писал(а):
Голова идет кругом от впечатлений

Згодны (толькі ад аднаго прагляду)! І дзякуй за слаўную працу!
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Valery Zeliazei



Зарегистрирован: 01.02.2011
Сообщения: 1397
Откуда: Mensk

СообщениеДобавлено: 20 Jun 2020, Sat, 23:09    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

2018.10.13.

Городея - Ужанка - Альба - Несвиж - Городея.



Трек: https://www.gpsies.com/map.do?fileId=oqgwckhupleniqxf


увеличить до 1000x566


67 км.
Пусть прологом данной поездки, будет фрагмент из цитаты Константина Станиславского: «… — В чём счастье на земле? В познании, - и что бы читатель, - в итоге сказал: «Верю!», и я на это очень надеюсь, хотя несвижская тема, раскручена до небес.
Сегодня приоритет «Выключна барока», а поездка, сама все расставит по своим местам.
Осеннее утро, зябко, так что для сугрева, подналег на педали, направляясь в Ужанку, к католической часовне, года 1580-го, построенной монахами-иезуитами, сильно потрепанной временем, и человеческим невежеством
Да и сома Ужанка, особенно сильно пострадала, когда особые ненавистники католической церкви – московские отряды воеводы Семёна Змиева в 1659 году жгли и разрушали несвижские окрестности.
И, к сожалению, никакой статус и охранный лист не смогли донести до нас ее аутентичность.
К счастью, Ужонка восстановилась: и после московских, и после шведских погромов, и после совковой веронетерпимости, а мне, она предстала, в лучах утреннего света, такая как есть на сегодня.


увеличить до 1200x826



увеличить до 1200x795


Практически застывшая дорога, ведет меня дальше, по пошагово задуманному маршруту.
Поворот к Альбе, не заехать, невозможно.
К слову, почему Альба? Не знаю, но могу предложить варианты: «АЛЬБА – белая лебедь. На Древнегерманском слово «Альбиз» – Лебедь. На Древнеисландском слово «Альвитр» – Лебединая Дева (Валькирия). А Провансальское слово «Альба» обозначает – Утреннюю Зарю. У Испанцев «Альба» – заря, рассвет. В Кельтской мифологии главного героя сказаний звали – Альба. Старое название Кельтской Шотландии тоже – Альба (а ведь Кельты пришли в Европу с Енисея, ну так по крайней мере говорят). Даже сама Британия именуется - "Туманным Альбионом". Гиперборейский Бог Аполлон у Галлов именовался – Альбиос (Белый, Светлый). У Испанцев «Альба» – это Белое вино. В Италии (к юго-востоку от Рима) был Этрусский город Альба-Лонга, который являлся центром Латинского союза начала I-го тысячелетия до нашей эры. Построен этот город был в 1152 году до нашей эры, беженцами из Русены (Арсавы), а в VII веке до нашей эры город был разрушен Римлянами. «, а выбор, за вами.
Все те же, ожидающие своего часа аллеи, все те же фантазии, о возрождении народного достояния.
Присел на перекур, осмотрелся, окунулся в грустную фэнтези, под аккомпанемент ароматного кофе, констатируя, что весомую точку, поставило наполеоновская вторжение 1812 г., уничтожив «беларуский Версаль» - дворцово-парковый комплекс стиля рококо «Альба», загородную резиденцию некоронованного Несвижского короля Михаила Казимира Радзивилла Рыбоньки.


увеличить до 1200x838


Восенню
Восень у парку.
Лісце апала.
Толькі шэпат крокаў
Чутны ледзь няўмела.
Альба засыпае
Сумнаю парою.
Хутка прыйдзе снежань
3 снегам і спакоем.
Я хаджу ў смутку
Нечага шукаю.
Можа нешта зніклае,
Што спакой вяртае,
Што дае надзею
На выратаванне.
Альба, чаго чакаеш ты,
Чаму цягнеш да блуканняў?
Пасярод алей,
У глыбіні вады
Сажалак зарослых
Што хаваеш ты?
Прыйдзе хутка час,
Час для раставанняў.
Альба спіць. Стагоддзi
Знойдуць шлях для будучых спатканняў.

Зміцер Савельеў.

Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/nesvizh-647/nyasvzh-albareshtk-palacava-parkavaga-kompleksu-alba-panorama24021
Хорошо. Отвлекаться не буду, подробности были как то в предыдущих обзорах, а у кого глубокий интерес, обратитесь к «Забытая Альба: очерк истории загородной резиденции Радзивиллов под Несвижем», автор Метельский А.А.


увеличить до 1200x795


Дальше к винокурне Радзивиллов, взглянуть, как поживает?
Да никак, активно умирает!
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/nesvizh-647/nyasvzh-alba-radzvlaskaya-vnakurnya-panorama24001
К слову добавлю, весь «объект», уже огорожен непроницаемым забором. Просочился в последнюю, еще не заделанную щель, наверное, благодаря выходному дню.
Неоготика, или эклектика, этот спор в данном конкретном случае, для меня не уместен.
Производственный корпус (многовато, но и убирать не хотелось).


увеличить до 1200x1059



увеличить до 1200x1095



увеличить до 1200x817



увеличить до 1200x795



увеличить до 1200x835



увеличить до 795x1200



увеличить до 1200x822



увеличить до 1200x795



увеличить до 794x1200


Спиртохранилище.


увеличить до 1200x809


Интересный деревянный лямус.


увеличить до 1200x803


А какой может быть спор, когда достаточно взглянуть на фотографию десятилетней давности (Фота © К. Шастоўскі | Дата: 31.05.2008, www.radzima.org).


увеличить до 600x901


Наплевать. Плебс грустит, глядя на побитое по пьяне авто, на неожиданно появившеюся царапину на IPhone, на не купленную на распродаже кофточку. Вот это грусть, а здесь, ну может быть, печальна.
Стоп! Резкий тормоз, и крутой поворот, но не в другую сторону, а по пути.
Ассоциации, только по визуальному восприятию, не более, да чуток инфы.
Просто смотрим,




увеличить до 940x595


и, немного читаем: «Между городком Вила-ди-Ильяву и Вила-ди-агуш находится один из самых интересных промышленных центров Португалии. Местечко Вишта-Алегри со своими веселыми красочными домиками, построенными в XIX, начале XX века, находится у одного из рукавов лагуны Авейру.
Последующие 60 лет для фабрики были тяжелыми, фабрика практически пришла в упадок. После первой мировой войны фабрика начала восстанавливаться, в основном, благодаря активной поддержке художника Дуарте Хосе де Магаляэс. Потом было модернизировано оборудование, обустроены художественные мастерские, расширено производство и фабрика начала завоевание международного рынка. Были созданы фонды и советы, которые поддерживали начинающих художников и вносили неоценимый вклад в развитие стиля и дизайна фарфоровых изделий.»
No comment.
Нет, все же один добавлю. Извините не удержался, хотя совершенно не по теме, и не в ущерб репутации Vista Alegre. За те дурные деньги, что навязывает нам продавец (ы), в Минске, можно купить, более душевный фарфор.
Выезжая с деревни, бросаются в глаза горы яблок, слежавшие и гниющие от своей безысходной доли, все участки, и не только Альбы, но всех окрестных деревень, всей Беларуси.
По дороге, в великолепном осеннем обрамлении


увеличить до 1200x795


направляюсь, к ранее не посещенному объекту, монастырю бенедиктинцев.
И все же есть моменты, на которых невозможно не приостановиться, на них и останавливаюсь, нет, не потому что он особенный, для подавляющего большинства он вообще не имеет значения, а для меня этот из нескольких приоритетов данной поездки первичный.
Т-образный перекресток, взгляд вдаль, вот там тот заросший лесом бугорок к которому мне хочется доехать.
По одному предварительному источнику прямая дорога, но в реалиях без вариантов, только объезд предлагаемый навигатором.
Как часто и случается на мозги начинает давить доминирующее человеческое чувство лень: «А мне это надо?», но если не сегодня, то никогда.
Поехали!
Асфальт, грунтовка, скошенное поле на подъеме, и вот оно, отмеченная на навигаторе точка, взятая с одноверстовки.


увеличить до 1178x493


Вперед по заросшему лесом крутому склону за призраком.



Оказавшись в таком месте и дав полную волю своим фантазиям понимаешь: чего хочешь, за чем ехал, к чему пришел.


увеличить до 1200x795


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/nesvizh-647/nyasvzh-kachanovchyreshtk-kascyola-svyatoga-kryzha-klyashtara-benedykcnca-1766g-panorama23893
По большому счету ничего не увидел, правильнее вообще ничего не увидел,


увеличить до 1200x795


но это неведение, позволяет «увидеть» громадный пласт нашей истории.
А теперь, вздохнем полной грудью, да глаза, пошире раскроем, и все пойдет своим чередом, а начнем, с впечатлений Владислава Сырокомли.
«З другога боку горада відаць пахмурны хвойнік, над якім маляўніча высоўвае галаву невялічкая вежа ксяндзоў-бенедыктынцаў і бялеюць муры іх кляштара. Гэта – Святы Крыж, прывілеяваны могільнік усяго горада. На высокай гары стаіць мураваны касцёл, побач з ім кляштар. Чароўны, эфектны від. Навокал святыняў – лес, а ў лесе – горад мёртвых, прах некалькіх пакаленняў, магіла на магіле, помнік пры помніку. Нібы спрачаючыся са змрочнымі думкамі, што апаноўваюць тут кожнага, у цёмнай гушчыні бяроз ліп і ляшчын весела, на розныя галасы выспеўваюць свае шчаслівыя песні салаўі і іншае птаства. Толькі дзякуючы вышэйшай веры можна зразумець такі дзівосны кантраст – у хрысціянстве няма смерці, у агульнай гармоніі сусвету бясконца доўжыцца вечнае жыццё, а жыццё гэта з магіл, са смерці бярэ свой пачатак».
Сам костел святого Креста 1673 г. и монастырь бенедиктинцев, построенный в стиле «сарматского барокко» не сохранились, но оставив широченный след о нашем героическом прошлом.
В мои планы не входило раскрывать полную историю монастыря, (которую знаю поверхностно), и переживания костела, так что остановлюсь на малом, на именах неразрывно связанных с судьбой монастыря: Ян Кароль Ходкевич, Михал Казимир Радзивилл, Катажина Собесски, Теодор Обухович, Ян Собесский, Кароль Станислав Радзивилл «Пане Каханку, … с честью продолжившие историю князей Великого княжества Литовского, не дав на поругания басурманам Литву, не ползали в Золотую орду, лизать сапоги монгольским ханам для получения ярлыка на княжение (хотя сегодня, определенные шовинистические круги утверждают, что такого не было, так как нет документального подтверждения, а написанное в летописях, это не соответствует истине, ну типа, коль нет всеобъемлющих документов о базилианских монастырях, значит их и не было, хотя документально подтверждено, что все было вывезено, или уничтожено после оккупации, в российскую империю, как это делали князья сопредельных земель, к примеру не безызвестный александр невский, мечом и на крови, выполняя волю хозяев Золотой орды.
В раздумье о былом, мне оставалось только одно, спуститься к «подножью костела»,


увеличить до 795x1200


немного передохнуть, созерцая прекрасные виды несвижских окрестностей, да и ехать дальше.


увеличить до 1200x366


Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/nesvizh-647/nyasvzh-nyasvzhskaya-pastaral-panorama23942
Приостановился у здания довоенной постройки.


увеличить до 1200x949



увеличить до 1200x690



увеличить до 1200x793


Практически в тишине, побродил у Слуцкай брама (1690 г.?)
«Слуцкая брама стаяла ў абарончым гарадскім валу на дарозе, што звязвала Нясвіж са Слуцкам. Пабудавана разам з абарончай гарадской сістэмай у 16 ст., але падчас вайсковых дзеянняў 17 ст. была разбурана. Зноў пабудавана ў 1690 г. на старым месцы, перабудоўвалася ў 1700 г. (паводле іншых звестак, у 1760 г.). Стаіць на дарозе-дамбе на беразе возера паміж Новым і Старым горадам. У 1970 г. рэстаўрыравана.
Брама — мураваны дух'ярусны прамавугольны ў плане будынак з арачным праездам па цэнтры (даўжыня аркі каля 10,3 м). Сцены брамы ўмацаваны контрфорсамі, будынак накрыты двухсхільным чарапічным дахам. Галоўны і процілеглы (тыльны) фасады завершаны пластычнымі франтонамі з крывалінейнымі абрысамі. На першым ярусе брамы былі памяшканні для варты, на другім — капліца, якая раскрывалася праз вялікі аконны праём з балконам у бок горада.
Капліца зроблена на сродкі нясвіжскіх мяшчан у 1700 г. Адноўлена ў 1788 г. князем Каралем Радзівілам. Пасля паўстання 1863 г. капліца закрыта; адноўлена толькі ў 1900 г. У капліцы меўся шанаваны абраз Найсвяцейшай Панны Марыі з дзіцем Езусам у багатым сярэбраным абкладзе.»
Т.І. Чарняўская
Памяць. Нясвіжскі раён
Мінск, Белта, 2002
А.М. Кулагін
Каталіцкія храмы на Беларусі
Мінск, Беларуская Энцыклапедыя, 2000
купающейся в последнем тепле, этого года.


увеличить до 1200x496



увеличить до 1200x919



увеличить до 1200x998



увеличить до 1200x993


Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/nesvizh-647/nyasvzhsluckaya-brama-panorama24040
Монастырь бенедиктинок (основ. 1590 г.) застал меня в золотой тишине.


увеличить до 904x1200


«На сучаснай вуліцы Чкалава ( Дамініканская вул.), якая ідзе ўгару ўздоўж возера Дзявочае, ў самым канцы вуліцы прагледжваецца высокая шмат'ярусная вежа-брама. Гэта ўваход на тэрыторыю былога кляштара бенедыкцінак.
Заснаваны Мікалаем Крыштофам Радзівілам з жонкай Альжбетай Яўхіміяй. Актамі фундацыі 1591—95 гг. і 1602 г. яны далі бенедыкцінкам фальварак Гавязна з вёскамі Ахрэмавічы, Вязавец, Зарэчча, Петухоўшчына (170 валок зямлі), а таксама тэрыторыю ў 11 маргоў у паўднёва-заходняй частцы горада і 9 тыс. злотых на пабудову кляштара. Будаваўся ў 1590—96 гг. на паўднёва-ўсходняй ускраіне Нясвіжа каля гарадскога абарончага вала. Магутныя сцены і высокія вежы брамы і касцёла мелі на той час абарончае значэнне.
Першыя манашкі прыбылі з Хелмна (Польшча), прыярыса М. Мартэнская атрымала папскі прывілей на змякчэнне суровага статута ордэна. Пазней нясвіжскія бенедыкцінкі сталі першымі насельніцамі кляштараў у Вільні, Коўне, Менску, Оршы, Смаленску. Сярод манашак былі прадстнўніцы вядомых магнацкіх і шляхецкіх родаў — Войнаў, Нарбутаў, Радзівілаў, Слушкаў, Тышкевічаў, Халецкіх і інш., якія пры паступленні ў кляштар павінны былі ўносіць грашовы «пасаг». У 1627 г. бенедыкцінкі купілі фальварак Вялешын і вёску Цялядавічы. Крыстына Эўфемія Радзівіл (прыярыса ў 1632—58) адсудзіла ў Завішаў на карысць кляштара вёскі Лучыца і Слабада. Грашовыя наданні кляштару працягваліся Радзівіламі і пазней. У Нясвіжскім кляштары бенедыкцінак пастаянна выхоўвалася 25 свецкіх паненак, якіх манашкі навучалі мовам, музыцы, мастацкаму шыццю і інш. У 1804 г. былі 22 выхаванкі, 48 чалавек жаночай прыслугі, 16 рамеснікаў; у 1828 г. — 33 манашкі, пераважна з Мінскага і Навагрудскага паветаў; бібліятэка мела 437 кніг на польскай і 79 на лацінскай мовах; былі музычныя інструменты: 5 скрыпак, басэтля, 2 флейты. У 1784 г. кляштар наведаў кароль Рэчы Паспалітай Станіслаў Аўгуст.
Корпус кляштара змураваны ў 1593—96 гг., касцёл св. Эўфеміі (архітэктар Я.М. Бернардоні) асвячоны ў 1598 г. Вежа над касцёлам пабудавана ў 1720-я гады, уваходная званіца — у 1760-я гады. У 1864 г. былі зроблены ўнутраныя пераробкі. Кляштар скасаваны расейскімі ўладамі ў 1866 (1877?) г., а касцёл перададзены праваслаўнай царкве. Апошнія 20 манашак высланы ў Вільню і Гродна, будынкі аддадзены пад Нясвіжскую настаўніцкую семінарыю. У 1920—45 гг. кляштар зноў дзейнічаў. Цяпер у комплексе кляштара размешчаны педагагічны коледж. Насупраць кляштара ўзведзены новы нязграбны будынак вучылішча.
Архітэктурны комплекс акружаны мураванай сцяной. Жылы манастырскі корпус з убудаваным касцёлам, гаспадарчыя пабудовы, вартоўная размешчаны вакол даволі прасторнага ўнутранага дворыка. На тэрыторыю дворыка ўваход праз высокую вежу-браму.
Жылы манастырскі корпус з касцёлам — мураваны двухпавярховы будынак Е-падобны ў плане, з рознавялікімі бакавымі крыламі, арыентаваны ва ўнутраны дворык. Цэнтральную частку будынка на вышыню двух паверхаў займаў аднанефавы з трансептам касцёл, які завяршаўся пяціграннай апсідай. У бакавых крылах будынка размяшчаліся келлі, гаспадарчыя і службовыя памяшканні. У паўднёвым крыле была вялікая зала-трапезная. Кампазіцыйным цэнтрам галоўнага фасада з'яўляецца выступаючы рызаліт (фрагмэнт былога галоўнага фасаду касцёла). Сцяна рызаліта дэкаравана трыма пілястрамі, паміж якімі аконныя праёмы лучковай формы. Завяршаўся рызаліт высокай шмат'яруснай вежай-званіцай касцёла (не захавалася). Галоўны ўваход у кляштарны будынак размешчаны асіметрычна ў паўднёвым крыле. Унутраная планіроўка будынка калідорнага тыпу, цяпер часткова зменена. У мурах былога касцёла цяпер размешчана бібліятэка.
Прыгожая вежа-брама — галоўны ўваход на тэрыторыю кляштара. Размешчана па цэнтральнай восі ўнутранага дворыка, да яе прылягаюць сцены вонкавай агароджы. Вежа ў плане мае форму квадрата. Звонку яе сцены развітымі прафіляванымі цягамі падзелены на 3 ярусы, якія паступова змяншаюцца па вышыні. Ніжні ярус самы высокі, прарэзаны аркай, над якой размешчаны высокі арачны праём. Другі ярус мае на кожнай грані па аднаму арачнаму праёму, дэкараванаму складанай ліштвай і сандрыкам. Трэці ярус прарэзаны невялікім арачным праёмам з ліштвамі на кожнай грані і завершаны крывалінейным карнізам. Завяршае вежу невысокі фігурны купал са шпілем. Вуглы вежы ўмацаваны шырокімі прафіляванымі пілястрамі.
Кляштар — помнік архітэктуры барока.»
Т.І. Чарняўская
А.А. Ярашэвіч(Нясвіжскі кляштар бенедыкцінак)
Памяць. Нясвіжскі раён
Мінск, Белта, 2002
Не успев переступить порог брамы, дорогу преградил не бравый вохр, и сразу услышал: «Не-зя», как эта фраза ЗАДОЛБАЛА, независимо от места и времени, в сегодняшней новейшей истории.
К сожалению, деваться некуда, выбрал переговорный формат :(.
Как и всегда, как и везде, свои пожелания изложил бывшему полковнику, согласившись полностью на его указания.


увеличить до 1200x951


Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/nesvizh-647/nyasvzh-kascyol-klyashtar-benedyktynak1-panorama24010
Понимая это все, направился к выходу.
На выдохе, вдохнул осень, и к важнейшему желанию на сегодня тронулся дальше.


увеличить до 1200x814


Желание в общем скромное, интерьер костела иезуитов (фарного), а видеть его можно по-разному.
Можно свысока.



Можно и по-своему.


увеличить до 1200x701


Может быть с дрожащими коленками, а может и нет, вхожу в костел с одним желанием получить шанс, ну очень хочется, так как предыдущие попытки, заканчивались ничем, да и время, как бы просчитал, между туристами и службой.
Женщине, которая там всем заправляет, медленно и в подробностях все объяснил. Ровно выслушала, попросила подождать.
А в ожидании рассматриваю,


увеличить до 1154x1200


а вот 400 лет назад фасад несвижского костела Божьего Тела был расписан фресками.
Непременно остановивши взгляд на рядом стоящей Замковой башне, построенной во второй половине XVI века.


увеличить до 938x1200


Ожидание, тишина. Можно и прибамбасами воспользоваться.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/nesvizh-647/nyasvzh-kascyol-bozhaga-cela-farny-panorama23875
Дождался. Женщина активными жестами подзывала к себе. По телефону, хочу заметить, все это была ее инициатива, свои пожелания озвучил ксендзу, получив добро.
Блуждания в удовольствие на потом, так как поток страждущих, практически приблизился к нулю.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/nesvizh-647/nyasvzh-kascyol-bozhaga-cela-farnynterer-panorama23852
Чудно, сбылась мечта идиота :), можно и уделить внимание интересующим фрагментам, с которые частично и поделюсь без комментариев и описаний, так как глупо передергивать информацию из фолиантов, и всестороннюю информацию из интернета.


увеличить до 795x1200



увеличить до 794x1200



увеличить до 794x1200



увеличить до 814x1200



увеличить до 762x1200



увеличить до 742x1200



увеличить до 795x1200



увеличить до 976x1200


Обращает внимание в интерьере Фарного костела, это обилие надписей на латыни, хотя лично меня, больше интересует фон, на котором они нанесены.
На сегодня все, о чем и напоминает солнышко, фотографировать бессмысленно, но и крутануть по паркам, не невозможно.


увеличить до 1200x602


Ну, коль был пролог, быть и эпилогу.
Хочу признаться, что тема (удалена) «2018.10.13. Велопокатушка "Выключна нясвіжскае барока"… .» был изначально слегка провокационным, так как техническая сторона данного мероприятия ни в коем не касалась самого мероприятия (ну разве встать чуть пораньше, прокатиться в рамках возможностей среднестатистического, неподготовленного не инвалида могло помешать?).
Попытаюсь ответить в двух словах с юношеским максимализмом.
На сегодняшний день поднять на щит вопрос Беларуского барокко смерти подобно, так как глубокое, всестороннее затрагивание этого исторического пласта двухсотлетнего периода нашей Родины не устроит ни одну из кровно противоборствующих сторон сегодняшнего дня.
Для этого достаточно взять ЛЮБОЙ, без исключения, объект, и каждый желающий накопает море «ПРАВДЫ» или «НЕПРАВДЫ», при этом «ОБЯЗАТЕЛЬНО ЗАБЫВ» о неразрывной связке: ГДЕ, КОГДА, КТО.
Сомневаетесь? Зря! Копайте, Пытайтесь!
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Valery Zeliazei



Зарегистрирован: 01.02.2011
Сообщения: 1397
Откуда: Mensk

СообщениеДобавлено: 03 Jul 2020, Fri, 16:50    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Все конечно ИМХО, но не сдержался, приглашая полюбоваться "скромной целостностью" виленского барокко.
P.S. Подробности под охотку.

https://1panorama.ru/world/belarus-9/grodnenskaya-oblast-59/lida-2648/lda-kascyol-uzvyshennya-svyatoga-kryzha-panorama34278
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
GlobusBelarusi
Site Admin


Зарегистрирован: 06.10.2008
Сообщения: 10034
Откуда: Минск

СообщениеДобавлено: 03 Jul 2020, Fri, 19:40    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Valery Zeliazei писал(а):
приглашая полюбоваться "скромной целостностью" виленского барокко.

Цудоўна.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Посетить сайт автора
Valery Zeliazei



Зарегистрирован: 01.02.2011
Сообщения: 1397
Откуда: Mensk

СообщениеДобавлено: 31 Jul 2020, Fri, 20:09    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

2020.07.18

Минск – Прилуки – Строчица - Минск




Трек: https://www.alltrails.com/trail/new


50 км.

От одной мысли, что надо загружаться и выгружаться в электричку, в дрожь бросило, а прокатиться хочется, да непременно с интересом.
Выбрал на сегодня комфортный вариант, и покатил в удовольствие.
Хоть с утра и комфортно ехать через полгорода, но город, есть город.
Расслабление почувствовал, только в районе филиала БГУ.
Дальше дорога исключительно по всему прокатанному, а да, не совсем.
На окраине Прилукской Слободы, как бы появился вариант, по тропинкам, да вдоль леса, подрезать путь.
Вот и нужный поворот, на условную дорожку, ограниченную не проезжаемыми зарослями, да глиняной горкой, и, стоящей посередине коровой.
Коров то насмотрелся по дорогам предостаточно, а эта с глазами, расположенными на уровне моих глаз, с мутным невыразительным взглядом.
Стою и думаю, что делать с этой огромной животиной, ставшей на моем пути.
Думать это одно, а как совладать с тем, чего и руками трогать не трогалось. А тут внезапна, эта зверюга взобралась на горку, пощипать лебеды, да посмотрела своим коровьим взглядом свысока, а коль я зоотехник никакой, и дать вразумительного ответа на это поведение не могу, развернул велосипед, и поехал известным путем, любуясь зарослями подрастающей кукурузы.
Ничего в этой жизни, просто так не бывает, так как проезжая вдоль лесного массива на подъезде к Прилукам, аж до костей пробрало ностальгическими чувствами, выраженными несколькими ключевыми словами: бег, компас, лес, КОМАНДА.
Прилуки.
Ворота во Дворцово-парковый ансамбль Чапских, для меня, как то всегда прикрыты, но калитки, открыты, что и радует.
Немного повторюсь, может, кому и сгодится в качестве путеводителя, хотя, и буковок многовато: «Сядзіба Чапскіх у Прылуках — адзінаая, якая адносна добра захавалася ў Менскім раёне. Яна размешчана пры старым «кацярынінскім» тракце. Стварэнне сядзібы пачалося, відаць, у другой палавіне 18 ст. Да 1740 г. на гэтым месцы быў праваслаўны манастыр. Першымі вядомымі ўладальнікамі маёнтка з'яўляліся Стэцкевічы, Агінскія, Іваноўскія. Пасля смерці Максіміляна Іваноўскага маёнткам валодала яго ўдава Магдалена, народжаная Прушынская. У 1805 сядзіба перайшла дачцэ Людвікі. Вядома, што першы палац, авеяны легендамі, быў двухпавярховы, мураваны, чатырохвугольны ў плане. Паэт А.Э. Адынец у баладзе называў яго «Зачараваным замкам». Магчыма, з замкам 18 ст., размешчаным на высокім узгорку, належыць звязваць тэрасаванне схілу ўзгорка і фармаванне рэгулярнага парку.
У першай палове 19 ст. маёнтак у якасці пасагу Людвікі Іваноўскай перайшоў Францішку Оштарпу. У 1851 г. маёнтак атрымала ў спадчыну дачка Леана Оштарпа Людвіка, і ён як пасаг перайшоў ва ўладанне вядомаму аграному Атону Гарвату. З Гарватамі звязана эпоха вялікіх пераўтварэнняў у сядзібе. Былы «Зачараваны замак» перароблены ў цудоўны палац у псеўдагатычным стылі, а вакол быў разбіты парк. Рэканструкцыю старога палаца пачаў Леан Оштарп у 1850 г. Работы пасля яго смерці (1851 г.) прадоўжыла дачка Людвіка. Будынак манастыра у выглядзе вялікага чатырохвугольніка быў умацаваны вежамі і ўпрыгожаны крапаснымі зубцамі. Нагляд за вядзеннем работ ажыццяўляў менскі губернскі архітэктар К. Хрышчановіч. Сядзіба стваралася ў духу адыходзячага рамантызму. Яго выяўленню спрыялі легенды пра былы «Зачараваны замак», успаміны пра пахаваную жыўцом дзяўчыну-служанку, а таксама руіны і збудаванні мінулых стагоддзяў. Падкрэсленая ўвага да гэтай эпохі выявілася ў авалоданні форм псеўдаготыкі, ідэалізацыі сярэдневякоўя, захапленні гістарычным матэрыялам, экзотыкай, паглыбленнем у сімбалізм і дэкаратыўнасць: упрыгожванне палаца шматлікімі вежамі і вежкамі, будаўціцтва неагатычнай вежы з гадзіннікам, вежы ў стылі кітайскай альтанкі, дэкараванне вежкамі будынкаў афіцыны, стайні, аранжарэі, уключэнне ў паркавы пейзаж млыноў і інш.
Відаць, стары італьянскі парк быў поўнасцю паглынуты новым пейзажным, рамантычным. У 1868 г. палац часткова згарэў. У 1872 г. Прылукі набыў граф Эмерык Гутэн-Чапскі (1828—96). Палац быў адноўлены па ўзоры старога. Апошнім уладальнікам маёнтка з'яўляўся яго малодшы сын Ежы (1861—1930), які пасяліўся ў Прылуках з маладой жонкай у 1886, а атрымаў яго ў спадчыну ў 1894 г. У 1917 г. маёнтак з фальваркамі Атоліна, Воўчкавічы, Скарынічы, Самуэлева і Караліна займалі 18 тыс. га.
І зараз палац працягвае заставацца галоўнай архітэктурнай і гістарычнай дамінантай сядзібы. Пасля разбурэння ў канцы 2-й сусветнай будынак быў адноўлены ў 1950-я. Ён двухпавярховы з нізкім цокальным паверхам. Па вуглах размешчаны 4 двух'ярусныя шасцігранныя дэкаратыўныя вежы. Ніжнія ярусы вежаў маюць гарызантальную рустоўку, верхнія — зубчатае завяршэнне. Шматлікія дэкаратыўныя вежкі былі страчаны яшчэ пры Э. Чапскім. Парадны фасад вылучаны ў цэнтры шырокім рызалітам на першым паверсе, лоджыямі на другім і завершаны невысокім атыкам. На паркавым фасадзе — двухпавярховы рызаліт, да якога прыбудавана паўкруглая тэраса з бутавага каменю з дзвюма лесвіцамі, якія звязвалі пакоі палаца з паркам. Пасля 1886 г. да левага тарцовага фасада прыбудаваны аднапавярховы аб'ём са сталовай і аранжарэяй, пазней да яго — двухпавярховы Г-падобны ў плане корпус. Да правага фасада была дабудавана трохпавярховая вежа са стральчатымі вокнамі і нізкім шатровым дахам. Будынак па перыметры ахоплены карнізным паяском. Аконныя праёмы на першым паверсе лучковыя, на другім — паўцыркульныя. Цокальны паверх атынкаваны пад руставаны камень. Першапачатковая анфіладная планіроўка палаца зменена. Палац быў аформлены сціпла. Мелася няшмат ляпніны на столі і ў парадных пакоях. Усё ўбранне было новае, апрача некаторай мэблі. Паколькі галоўнай рэзідэнцыяй Чапскіх было Станькава, то і твораў мастацтва ў Прылуках захоўвалася мала. Сярод набыццяў Е. Чапскага меўся партрэт Станіслава-Аўгуста Панятоўскага (мастак Лампі), сямейныя партрэты і мініяцюры, эскізы Матэйкі, гадзіннік Буля, срэбра і фарфор 18 ст. (саксонскі і французскі), фартэпіяна Бехштэйн. На першым паверсе ў шафах захоўвалася бібліятэка ў некалькі тысяч тамоў, у асноўным на французскай, англійскай і нямецкай мовах; у спецыяльных скрынях — архіў. Найбольш каштоўныя рэчы ў 1914 г. былі змешчаны ў Мінскі банк і ў асноўным прапалі, частка трапіла ў Варшаву.
У аснову планіровачнага вырашэння параднай часткі парку пакладзены прынцып светлавога кантрасту, дзякуючы пераходу ад успрымання зацененых пейзажаў да добра асветленых. Ад уязной брамы да палаца вядзе доўгая алея шырынёй 8 м. Яе даўжыня раўнялася 365 крокам, што адпавядала колькасці дзён у годзе. Дрэвы, пасаджаныя праз 1 м, змыкаліся кронамі, ствараючы высокі калідор з зялёным скляпеннем, якому процістаяў вялікі партэр. Ад старой ліпавай алеі захавалася шэсць ліп. Маладыя ліпы ў новай алеі дасягаюць 16—19 м, але пасаджаны значна радзей, праз 6 м. Уязная брама аформлена шасцю злёгку гранёнымі пілонамі, якія завершаны шарамі. Шырыня галоўнага пралёта 3 м, бакавых — 1 м. Вышыня пілонаў 2,2 м. Больш высокія бакавыя — змешчаны да краю.
Партэр (газон) меў традыцыйны круг з высокай клумбай, агавай у цэнтры, дывановымі раслінамі і рабаткамі адналетнікаў. Флангаваўся адзіночнымі дрэвамі (клён вастралісты, лістоўніца еўрапейская) і быў дэкараваны штамбавымі ружамі. Сучасная планіроўка рэгулярная. Па-ранейшаму ў цэнтры клумба, на ёй фантан. Паміж сектарамі малюнкаў асфальтаваныя дарожкі. У афармленні партэра выкарыстаны хвойныя пароды і вярба. Маладыя хвойныя дрэвы некалькі перагружаюць партэр, але ўпрыгожваюць яго, асабліва ў зімовы перыяд.
Каля партэра, падкрэсліваючы яго справа, размяшчалася 4-ярусная неагатычная вежа (квадратная ў падножжы) з гадзіннікам. Ніжні ярус (яе пастамент) быў шырокі і масіўны, меў востраканечныя гатычныя праёмы і плоскі дах, які служыў тэрасай. Чатыры вуглы тэрасы былі адзначаны нізкімі квадратнымі вежкамі. Наступны ярус (чацвярык) значна меншай плошчы, меў тры гатычных праёмы. Наступныя два ярусы былі васьмерыковыя. Апошні (чацвёрты) завяршаўся высокім шатром са шпілем і флюгерам. Сярэдні ярус з гадзіннікам абкружала галерэйка. Вежа была афарбавана ў белы колер, называлася капліцай. Мела дэкаратыўнае значэнне, з'яўляючыся выразнай дамінантай ансамбля, выклікала асацыяцыю з часамі сярэдневякоўя і адначасова выконвала утылітарнае прызначэнне (падвальнае памяшканне выкарыстоўвалася як лядоўня). З процілеглага боку параднай часткі сядзібы размяшчаўся мураваны двухпавярховы флігель з гатычнай вежай. Яго абкружалі дзве стайні і два хлявы для экіпажаў. Стайні зараз выкарыстоўваюцца пад жытло.
Праз невялікую браму, аформленую трыма пілонамі, аналагічнымі па форме пілонам уязной брамы, але меншых памераў, дарога вяла ў паўднёвы дворык, які займаў паўднёва-ўсходнюю частку парку, перад вадаёмам. Тут стаяў двухпавярховы флігель: змяшчалася кухня, пральня, 13 жылых пакояў і 2 скляпы. За флігелем, бліжэй да вадаёма знаходзілася аранжарэя «...даўжынёй у 22 сажні, з вінаградам і іншымі рэдкімі дрэвамі, крытая гонтамі, з дзвюма вежамі, у адной з якіх памяшканне для садоўніка, а ў другой — шкляная альтанка, занятая садаводчймі інструментамі, на версе яе драўляны галубятнік сталярнай работы» (Інвентар, 1871). Фундамент аранжарэі яшчэ захаваўся ў зямлі. Малюнак Н.Орды з выявай сядзібы некалькі абагульнены. Поўнае ўяўленне пра збудаванне дае фатаграфія пачатку 20 ст.
Парадны двор і ўязную алею акружаў парк. Ён спускаўся ўніз па схіле аж ад самога тракту. Невялікія групы дрэў спалучаліся з адкрытымі палянамі. У групах з мясцовымі відамі (клён, бяроза, асіна, ліпа) выкарыстоўваліся віды і сарты, якія раней тут не раслі (гардавіна, глог мяккаваты, спірэі, язміны і інш.). З заходняга боку алеі размяшчалася тэнісная цяністая пляцоўка. Склад насаджэнняў змяніўся, асабліва ўздоўж алеі. Зараз атрымалі развіццё таполя белая (атожылкавага паходжання) і бяроза. Яна дамінуе, ствараючы маляўнічыя невялікія, але шчыльныя групы на газоне. Па схіле ад параднага двара працягваюць расці ў выглядзе масіву старыя дрэвы клёна, ліпы, дуба. У аснову кампазіцыі запалацавай часткі парка пакладзены прынцып далёкіх перспектыў на тэрасы, пойму ракі і навакольныя ландшафты. Пейзажныя кампазіцыі наклаліся на стары тэрасны парк. Гэта частка парку, у адрозненне ад іншых тэрасных паркаў Беларусі, асіметрычная, тэрасы рознавялікія і з рознымі перападамі вышынь, чым вызначалася яркасць, выяўленасць успрымання рэльефу. Першая тэраса, злёгку зніжаючыся, находзіць на другую і трэцюю тэрасы, закрываючы іх з заходняга боку. Другая тэраса ахоплівае першую, распасціраючыся каля яе падножжа з усходняга боку. Першую тэрасу каля палаца займаў невялікі паркавы партэр. Яе высокі (да 8 м) вельмі круты схіл пакрываў газон, меў мармуровую лесвіцу і быў дэкараваны па грэбні радавай пасадкай бэзу звычайнага. Край грэбня меў паўкруглы выступ па восі будынка аналагічна паўкруглай тэрасе. Зараз увесь схіл пакрыты маладняком розных парод, што закрываюць будынак палаца. Перапады паміж другой і трэцяй, трэцяй і чацвёртай тэрасамі складаюць 1,5—2 м. Другая і трэцяя тэрасы вузкія (адпаведна 40 і 30 м), з бакоў былі фланкіраваны лінейнымі пасадкамі елкі і лістоўніцы еўрапейскай, якія падкрэсліваюць вось перспектывы.
Па краі трэцяй тэрасы з усходняга боку размяшчалася вялікая аранжарэя. Побач (з боку палаца) была пабудавана вежа, якая служыла дамінантай у гэтай частцы сядзібы, на манер кітайскіх альтанак. Апошняя, чацвёртая тэраса самая шырокая, займала непасрэдна пойму ракі. Вось перспектывы завяршалася воднай сістэмай, якая ўключала адводны канал і два вадаёмы: паркавы і млынавы. Тут жа размяшчалася купальня, будынак двухпавярховага вадзянога млына з жылымі пакоямі, а з заходняга боку — мост цераз р. Пціч, якія служылі акцэнтамі далёкай перспектывы. Акцэнтам перспектывы служыла і старая капліца, трох'ярусная, вышынёй да 6 м, круглая, з вельмі тоўстымі белымі сценамі. У сярэднім ярусе паміж 4 слупамі стаяла драўляная паліхромная статуя святога Яна, а ўнізе — Боскай Маці. Дакладнае яе размяшчэнне не выяўлена. Марыя Чапская ў сваіх успамінах пісала, што капліца стаяла на грэбені адхону і была звернута ў бок гасцінца, за якім на Лысай гары стаяла старадаўняя ўніяцкая царква. Паводле падання каля царквы размяшчаліся старыя магілы. Гэта месца вясной пакрывалася квітнеючай сон-травой. І быў тут некалі падвесны мост, які злучаў грэбень тэрасы з Лысай гарой. Аб гэтым сведчылі два вялікія бела-чорныя апрацаваныя камяні.
Сажалкі доўгі час былі спушчаны, але цяпер аднаўляюцца. Добра выяўлены пачатак адводнага канала, па якім з боку моста паступала вада, дамба, што размяжоўвала вадаёмы, скрозь зарослыя бузіной. Захаваліся старыя вербы, якія пазначаюць берагі вадаёмаў. Прыўзняты карэнны бераг адлучаў вадаёмы ад рэчышча хуткай, паўнаводнай р. Пціч. Уздоўж ракі развіваўся суцэльны алешнік з адзіночнымі дрэвамі ясеня. З поймы добра праглядаюцца тэрасы, якія падкрэсліваюць вышыню ўзгорка ўдалечыні, на вяршыні якога ўзвышаецца вялікі палац. З усходняга боку парку за міжмарэнным паніжэннем на ўзвышшы размяшчаўся арыгінальны комплекс гаспадарчых пабудоў, выцягнуты ўздоўж восі, перпендыкулярнай рэчышчу Пцічы. Ён уключаў свіран, флігель, збудаванні бровара. У апошнія гады пабудовы катастрафічна разбураліся. Бровар згарэў, сцены былі разабраны да падмурка (зараз вядуцца аднаўленчыя работы). Будынкі былі ўзведзены ў духу палацавага ансамбля ў псеўдагатычных формах. Мелі багаты дэкор у выглядзе рызалітаў, вежак, аркад. Добра захаваўся свіран — мураваны будынак, атынкаваны, аднапавярховы, прамавугольны ў плане (16 х 32 м) на высокім цокалі са скляпеннямі, які служыў сховішчам для віна, лядоўняй і склепам. Свіран быў накрыты драніцай, пазней перакрыты шыферам. Меў люкарну. Галоўны фасад вылучаны аркадай з шасцю арачнымі праёмамі. Па баках будынка сіметрычна выступаюць два рызаліты з прамымі вокнамі, завершаныя невысокімі франтонамі з круглым акном у цэнтры. Да дзвярэй праз аркаду вядуць насцілы-пад'езды. У франтонах бакавых фасадаў нішы на два паўкруглыя і аднаму кругламу акну. Гаспадарчы двор акужаюць сучасныя дачныя дамы. Вядзецца рэканструкцыя.»
А.Т. Федарук
Памяць. Мінскі раён
Мінск, Беларуская Энцыклапедыя, 1998
Потихоньку качу, парк не узнать после урагана 2016 года, но восстановление, бросается в глаза.
Ничего нового, но смотрится в удовольствие.


увеличить до 1000x703


Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/priluki-1191/prylukpalacava-parkavy-ansambl-chapskx-2-panorama34654
А здесь май 2016 года, а в июле был сильнейший ураган, нанесший парку ощутимую потерю. Разница заметна.
Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/priluki-1191/pryluk-palacava-parkavy-ansambl-chapskx-xix-ct-panorama9860
Походил, побродил, да за угол заглянул.


увеличить до 1000x662



увеличить до 1000x712


Панорама ссылка: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/priluki-1191/prylukpalacava-parkavy-ansambl-chapskx-3-panorama34660
К описанному фрагменту Федоруком Анатолием Тарасовичем, добавлю несколько фотографий.
Хлебный амбар (1871 г.).


увеличить до 1000x628



увеличить до 1000x683



увеличить до 1000x953


Бровар (XIX в., 1990-е гг.).


увеличить до 1200x616


дом управляющего (XIX в.).


увеличить до 1000x634



увеличить до 698x1000


А финишную точку обзора, поставит Наполеон Орда.


увеличить до 1000x678




Дальше, только кати по неровностям рельефа, исключительно по асфальту, получая огромное удовольствие, от созерцания по сторонам.
В стороне от Волчковичского водохранилища, в стороне от шума отдыхающих, нашел уютную полянку, в окружении крапива.
Передохнул, перекусил, перекурил.


увеличить до 1000x689


Что бы ни накручивать круги, по небольшой тропинке,


увеличить до 662x1000


въехал в Белорусский государственный музей народной архитектуры и быта, музею под открытым небом или музею-скансену, прямо к ветряной мельнице из деревни Домоткановичи (1880-е гг.).


увеличить до 1000x694


Подзавис в эпицентре музея у Покровской церковь из деревни Логновичи Клецкого района Минской области (XVIII в.).


увеличить до 1200x668



увеличить до 885x1000


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/strochica-2674/strochycadzyarzhany-muzej-narodnaj-arxtektury-pobytu-1-panorama34685
Выполняя привычные телодвижения, обнаружил, нет крышки от объектива, загрустил, опасаясь за стекло. Поискал не нашел, поехал дальше, в стороне от ветряной мельницы из деревни Зеленец,


увеличить до 1000x780


к намеченной заранее Спасо-Преображенской церкви из деревни Барань Оршанского района Витебской области (1704 г.).


увеличить до 1000x536


На сей раз, время совершенно не поджимает, можно спокойно осмотреть.


увеличить до 1000x640



увеличить до 1000x665


И вот с этого момента, начинается самое интересное в поездке, что совершенно не было запланировано.
Вопросы, вопросы, вопросы. Но о них чуть попозже, так как чтобы их задавать, надо смотреть.


увеличить до 620x1000



увеличить до 662x1000



увеличить до 662x1000



увеличить до 837x1000



увеличить до 1000x741


Вышел с полной головой вопросов, и, к сожалению, без ответов.
Осмотрелся,
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/strochica-2674/strochycadzyarzhany-muzej-narodnaj-arxtektury-pobytu-2-panorama34701
бросив последний взгляд на купол


увеличить до 1000x926


и поехал, искать крышечку от объектива, к тому месту, где возможно ее посеял, к мельнице.
Нашел, и не просто нашел, а оказался там, где на сегодня не планировал, у униатской часовня из деревни Королевцы Вилейского района Минской области.


увеличить до 1200x551



увеличить до 1000x914


Зашел и обомлел, это же униатский интерьер, хоть и имитация, но даже и такого нет нигде.


увеличить до 1200x558


Это то, чего нас лишили, подменив веру нашего народа, суррогатом принесенных на российских штыках.
Стоп возмущения! Обратимся к краткой, но ключевой хронологии.
Для чего???
Чтобы смотря на памятники сакральной архитектуры понимать, что откуда, и почему.
Чтобы католик, смог ответить, почему он католик?
Чтобы униат, смог ответить, почему он униат?
Чтобы православный, смог ответить, почему он православный?

-В 988 году князь Владимир Святославич ввел христианство в его греческом обряде как государственную религию Руси. Киевская Церковь унаследовала традиции византийского Востока и была частью Константинопольского патриархата.
-Разделение христианской церкви на католическую и православную вошло в историю как “великая схизма”. Это событие произошло в 1054 году. С тех пор в христианстве существует два направления, восточное (патриархи) и западное (Папа Римский).
-Киевский митрополит Исидор был одним из подписавших Флорентийскую унию в июле 1439 года.
-В Великом княжестве Московском отказались признать Флорентийскую унию и отделились от Киевской митрополии, избрав в 1448 году своего митрополита и образовав отдельную митрополию с центром в Москве.
-Униатская церковь на территории Речи Посполитой была образована после заключения Брестской унии в 1596 году. Большая часть епископов Киевской митрополии во главе с митрополитом Михаилом Рогозой поддержали Брестскую унию, в результате чего митрополия была переподчинена папе римскому, сумев сохранить все епархии в своём составе.
-В целом униатская церковь пользовалась государственной поддержкой, хотя и рассматривалась как второразрядная, о чём свидетельствовало в частности, то, что крупнейшие греко католические иерархи не были включены в состав сената.
Постепенно авторитет униатской церкви рос, чему способствовало создание ордена базилиан.
-Во время войны Речи Посполитой (Кровавый Потоп) с Россией 1654—1667 годов на занятых российскими войсками территориях уния оказалась под запретом. После Андрусовского перемирия 1667 года правящие круги Речи Посполитой резко усилили поддержку унии.
-В XVIII веке началась постепенная латинизация униатской церкви, выраженная в перенимании латинского обряда, что противоречило условиям Брестского собора 1569 года. Проводниками латинизации были базилиане, происходившие в основном из польско-католических семей. Особое значение имел проведённый в 1720 году Замойский собор, постановивший унифицировать богослужение, приняв литургические книги, одобренные папской властью, и отказавшись от использования некатолических изданий. После 1720 года в униатстве наметилось два течения: сторонники первого стремились к заимствованию римско-католических традиций, второго — к сохранению собственных западнорусских православных традиций и чистоте обряда.
-В 1791 году на территории Великого княжества Литовского униаты составляли 39 % населения, а на территории современной Белоруссии — 75 % (в сельской местности — более 80 %).


увеличить до 1000x757


-После разделов Речи Посполитой, когда большая часть территории епархий униатской церкви оказалась в составе Российской империи.
-Общее направление политики всех русских императоров было непреклонным. Прихожан Русской греко-католической церкви рассматривали как православных, которые под давлением приняли юрисдикцию Папы, и которые под любым предлогом склонны эту юрисдикцию нарушить (оккупация родной земли для народа, оказывается самым лучшим предлогом, нарушить юрисдикцию Папы). Уже во время правления Екатерины II была широко распространена деятельность по переводу греко католиков в православие на землях Литвы и Белоруссии. В 1787 году Екатерина II постановила, что печатать духовные книги в Российской империи могут только типографии, подчиненные Синоду, и деятельность греко-католических типографий прекратилась. В 1794 году православный епископ Виктор Садковский разослал обращения с призывом к униатам переходить «в правую веру», которые зачитывались в городах и сёлах как государственные акты. Если появлялись желающие перейти в православие, то власти записывали их в книги, выплачивали им денежное пособие и присылали священника с отрядом солдат, которые изымали церковь у греко католиков и передавали православным, а греко-католических священников высылали вместе с семьями. Предписывалось упразднять греко-католические приходы, если к ним приписаны менее 100 дворов, но в случае, если они хотели перейти в православие, им разрешалось существовать. Греко-католические епархии, за исключением Полоцкой, были упразднены, а епископы отправлены на пенсию или за границу.
-После перерыва (в царствования императоров Павла I и Александра I) борьба с унией была продолжена императором Николаем I. Административной ликвидации униатской церкви предшествовала кампания сближения униатских обрядов с православными, руководимая епископом Литовским Иосифом Семашко. В 1839 году на соборе в Полоцке решения Брестского собора были аннулированы: 1607 униатских приходов и более 1 млн. 600 тыс. человек перешли в юрисдикцию Православной российской церкви. Единственной униатской епархией в Российской империи оставалась Холмская епархия, которая была обращена в православную в 1875 году.
Вышел, подошел к колокольне


увеличить до 748x1000



увеличить до 1000x662


покатив дальше велосипед перед собой, к уютно организованному месту отдыха.


увеличить до 1000x675


И чтобы «Остапа не понесло», на сегодня границы интересов, не высказанного мнения, будут касаться исключительно униатских алтарей.
Ожидая окончательного результата восстановления в двух церквях, мы будем ждать максимально исторически правдивого результата, не опускаясь до «полемической» литературы XVII в., способной, как и века спустя, загнать в тупик, вражды и несогласия, так как любой здравомыслящий человек устал от «синдрома «палемической» литературы» на форумах, в чатах, теледебатах, где присутствует только единый критерий, урвать да побольше любой ценой, совершенно не давая ответа, ради каких человеческих ценностей, это делается.

P.S. Все вопросы, заданные выше, таковыми и остались, лично для меня, по причине отсутствию всеобъемлющей информации.
Что то, конкретизировать не буду, так как все разобщено.
Когда, хотя бы, хоть как то, тему обобщу выскажусь,
А на сегодня поскребу по своим сусекам, что то было, загляну в сразу же купленную книгу «От ренессанса к барокко: мемориальная и алтарная пластика Беларуси XVII-XVIII веков» Александра Ярошевича, да найденную на просторах интернета толковую работу К.В.Пастернака «К ВОПРОСУ ОБ ЭВОЛЮЦИИ ФОРМ АЛТАРНОЙ ПРЕГРАДЫ УНИАТСКИХ ХРАМОВНА ТЕРРИТОРИИ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ», Славяноведение №4, 2013 г.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Valery Zeliazei



Зарегистрирован: 01.02.2011
Сообщения: 1397
Откуда: Mensk

СообщениеДобавлено: 31 Jul 2020, Fri, 20:11    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Фото загрузил, а их нет.
Админестратор! Удалите пост, так как я, редактировать прав не имею.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
GlobusBelarusi
Site Admin


Зарегистрирован: 06.10.2008
Сообщения: 10034
Откуда: Минск

СообщениеДобавлено: 31 Jul 2020, Fri, 20:47    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Valery Zeliazei писал(а):
Фото загрузил, а их нет.

Потому что Вы поставили "птичку" "Отключить в этом сообщении BBCode".

"Птичку" снял, фото появились. Пост не удалял.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Посетить сайт автора
Valery Zeliazei



Зарегистрирован: 01.02.2011
Сообщения: 1397
Откуда: Mensk

СообщениеДобавлено: 28 Sep 2020, Mon, 21:38    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

2020.09.25 – Полонка

Барановичи – Новая Мышь – Полонка – Бол.Колпеница – Барановичи



Трек: https://www.alltrails.com/explore/recording/2020-09-25-752d25a


увеличить до 1000x372


65 км.

«Жить спокойно на своей земле белорусам никогда не давали: история помнит 140 нападений крестоносцев, 95 вторжений крымских татар, четыре с половиной столетия (1368-1795) полномасштабных войн с Московией, две мировые войны, большевистский, а затем советский геноцид. За время всех этих бедствий белорусы время от времени теряли до половины населения своей страны».
bolshoi.by

В эти черные дни, тягуче намекающие перерасти в месяцы, когда чувствуешь себя маленьким муравьем, но в огромном и едином муравейнике, когда все стремятся и делают, кто, как и что умеет в общем деле, все вчерашние интересы кроме физических потребностей отходят на второй план, и на фоне всего этого, мне экстренно понадобилась духовная встряска.
А как же иначе все переварить, осознать, ведь все познается в сравнении.
Для меня, самым ощутимым сравнением, являются конкретные события конца семидесятых, прошлого столетия, широко оповещаемых в советских СМИ, события в Камбодже, когда крестьянин, заставил мир содрогнуться своим геноцидом, к собственному народу.
Кто сомневается, или ищет другое сравнение, рекомендую в упор взглянуть в прорезь балаклавы, и, не увидеть там ничего, кроме ненависти, ненависти, ненависти.

Лично для меня, это как бы обычная велосипедная поездка, но не в традиционном познавательно-просветительном формате, а в эмоционально, духовно укрепляющем варианте.
Полонка, она то и оказалось на сегодня, моим душевным ориентиром.
Далее все по порядку, ведь не будешь же пропускать всевозможные интересности по ходу движения.
Вот и вокзал, вот и Барановичи.
Сразу же упираюсь взглядом в Музея железной дороги. Все никак не загляну, а надо, все же паровоз из детства для меня, это будто сегодня смотрю на «Вокзал Сен-Лазар» Клода Моне: шум, суета, впечатления от поездки.


увеличить до 574x1000


Кручу по городу, с совершенно мерзопакостной вело структурой, а правильнее, без таковой, а в голове на фоне всего происходящего, вспомнились события года 1915, отношений оккупационных властей к чужой земле, к чужому народу.
«Русские войска, выполняя указания командования, при отступлении уничтожали все, что нельзя было вывезти. За несколько дней до отступления царской армии из Барановичей был подожжен спиртоочистительный завод, а в последний день были взорваны вокзалы, сухарный завод, военные мастерские и железнодорожное полотно. Выжигались целые деревни и поля.
В ночь с 23 на 24 сентября 1915 г. Барановичи, освещенные отблесками пожаров, оставила русская армия».
Небольшая петля по городу, обязана освежить ранее посещаемые места.
У костела Крестовоздвиженского (1924 г.) распаковал фото прибамбасы, и, разочаровавшись, упаковал назад. Причина, маленькая деталюшка, забытая дома.
Ну что, на сегодня это второстепенно.


увеличить до 767x1000


Буквально на расстоянии вытянутой руки, находиться Покровский собор (1924—28 гг.)


увеличить до 866x1000


получилось спокойно осмотреть интерьер.


увеличить до 1000x743


Прежде, чем окончательно покинуть вотчину Барановичи, пару диалогов.
Сегодня, диалог с проходящим маргиналом.
- Парень, поможешь?
- Советом.
- Не надо.
Года два назад, из общения с жителем.
- У тебя работа есть?
Ключевой вопрос жителей райцентров Беларуси, за последние несколько лет.
Вдогонку, кто попытается подрезать путь по пешеходному переходу через железную дорогу на велосипеде, не рекомендую.
Нырнув под М1, оказываюсь у Новой Миши, где у моста через речку Мышанка, радую себя замечательным кофе, которым время от времени, балует нас с женой детвора.
В костел Преображения Господнего (1825 г.) заскакиваю полюбоваться рокайльными «штучками», и коль на голову упала возможность, поближе соприкоснуться с органом, ею и пользуюсь, все благодаря пожилой женщине, наводящей порядок в костеле.


увеличить до 1000x617


А вот и сама органная «кухня», по незнанию комментировать не буду.


увеличить до 1000x540



увеличить до 1000x850



увеличить до 616x1000



увеличить до 1000x662



увеличить до 1000x952



увеличить до 567x1000



увеличить до 605x1000


В заключение, впечатляющий фрагмент фронтона.


увеличить до 1000x662


Подробности, в моего «понимании» интерьера костела, изложены в прошлогодней покатушке, на сегодня пылящейся в столе, а в дополнение к ней, череда сегодняшних фрагментов.
И снова меня, огорчила забытая дома фотохренотень. А с рук, особо не поснимаешь. Что есть, то есть.


увеличить до 745x1000



увеличить до 1000x662



увеличить до 1000x967



увеличить до 1000x986



увеличить до 1200x795



увеличить до 806x1000



увеличить до 1000x722



увеличить до 1000x910



увеличить до 1200x944


Что-то непомерно заболтался, надо лететь вперед.
Зная, что место Битва на Полонке находится перед деревней, умудрился его пролететь, да ладно, все равно, в деревне надо было заглянуть к костелу Девы Марии (2000 г.), с такими выразительными контрфорсами


увеличить до 846x1000



увеличить до 1000x567



увеличить до 589x1000


и обновленной церкви св. Николая (дерев.) (1-я половина XX в.?).


увеличить до 1000x493


К сожалению, хотя и небольшому, оба храма оказавшимися закрытыми.
Коснусь очень плачевного факта, не могу сказать, что неожиданно всплывшего, так как место битвы не забил в навигатор, но катаясь по деревне, только один из четырех указал необходимое направление.
Это говорит о многом.
Прямо у Т образного перекрестка, припарковал велосипед, делаю паузу, не тороплю события, ведь все происходящее в 1660 году, да на этом месте, давно разложено по полочкам в голове, осталось только, прочувствовать душой.


увеличить до 1000x747



увеличить до 883x1000


Без достаточно полного, но короткого описания, тех событий на этом месте не обойтись, никак не обойтись.
Взял с https://vklby.com
Битва на Полонке



В 1660-ом году война между Речью Посполитой и Московским княжеством в период с 1654-ый по 1667-ой год была в самом разгаре. К этому времени почти вся территория ВКЛ находилась под московскими войсками. Оставались лишь отдельные свободные города, до которых враги ещё не добрались, и такие сильно укреплённые крепости, как, например, Старый Быхов, который 18 месяцев держал осаду.
20-го марта, после взятия Бреста, московская 30-ти тысячная армия под командованием воеводы Ивана Хованского штурмовала Ляховичский замок. Однако защита замка была так хорошо организована, что атакующие не смогли захватить его с первого захода, несмотря на наличие у них хитроумной штурмовой лестницы, которая, во-первых, была очень длинной, около 35 метров, а во-вторых, имела еще щит-прикрытие для штурмующих. К Хованскому вскоре подошло подкрепление из Могилева и Старого Быхова, но Ляховичcкий замок не сдавался.
Между тем, воевода Павел Сапега, имеющий под своим командованием около 6-ти тысяч воинов, выдвинулся на помощь Ляховичам, кроме этого, королем Речи Посполитой Яном II Казимиром был отправлен к Сапеге гетман Стефан Чарнецкий, с войском в 4 тысячи человек.
27-го июня Хованский отправил разъезд в две тысячи воинов в сторону противника. В это же время Сапега выслал свой разъезд с гораздо меньшим количеством воинов навстречу. Литвины, встретившись с врагом, отступать не стали и приняли бой, вскоре к ним подошла подмога от Сапеги. Московитов гнали до местечка под названием Мышь (ныне селения этого не существует, оно было сожжено и отстроено вновь жителями в паре километров и названо Новая Мышь).
А вот для решающего боя вечером того же дня литвины остановились на берегу реки Полонка. От своих шпионов они получили известие, что Хованский со своим огромным войском находится уже совсем недалеко.
Литвины постарались занять наиболее выгодную позицию перед боем, использовав свое преимущество во времени. Они расположили основное войско в низменной части, излучине реки. Это была болотистая местность, и по расчетам Сапеги и Чарнецкого


увеличить до 860x1000



увеличить до 1000x716


она должна была неизбежно замедлить нападение врага. Был у этого плана один очень серьезный минус: отступать воины могли только через одну единственную плотину, перекинутую через реку, и в этом случае, образовалась бы серьезная давка, смертельная для большинства. Именно поэтому от воевод потребовались все их умения и знания в тактике и стратегии военного дела.
По обе стороны плотины, выше ее и ниже, находилось два неудобных брода. На одном из них позицию занял отряд Сапеги, на другом стояли воины Чарнецкого. Несколько резервных отрядов было спрятано за речными холмами.
Когда армия Хованского подошла к реке, то изначально для него показалось логичным серьезно выдвинуть правое крыло, чтобы обеспечить войску подход к речному берегу и, тем самым, получить отличную возможность удара по левому флангу противника. Но при этом левое крыло армии оказалось глубоко в тылу, для дальнейшего его продвижения мешал стоящий возле плотины лес. Первый бой был очень тяжелым. Хованский выставил вперед отряд так называемых переметчиков (перебежчиков, предателей) под начальством Флориана Слонимского, людей, которым назад ходу не было. Но ведь и литвинам, согласно разработанной стратегии, отступать было некуда, поэтому дрались яростно, жестоко, и победу, ценой многих жизней, оставили-таки за собой!
Но Хованский не унывал, он по-прежнему продвигал вперед свой план по разгрому левого крыла противника. Почти вся конница и артиллерия была перекинута в это направление, не считая пехоты и рейтарских полков. Левое крыло московский воевода оставил практически не защищенным, и именно туда и был потом направлен основной удар литвинов. Но прежде Сапега и Чарнецкий провели отвлекающий маневр, сделав вид, что отступают, Хованский бросил свою пехоту за ними, хотя его военачальники, Щербатов и Змиев, сомневались в правильности этого решения, но воевода их не услышал. Дав возможность царской пехоте пройти через плотину, Чарнецкий вывел скрытые до поры конские хоругви и повел их в атаку. Часть московитов была отброшена на тот берег, откуда они пришли, часть уничтожена. Тогда московский воевода решил ввести в бой конницу из отряда Щербатова, охранявшую левое крыло, что еще больше ослабило это направление. И в то время как, московская пехота была разбита хоругвями Сапеги и отрядом гусар Александра Полубинского, конница московитов все же держала оборону и через какое-то время даже пошла в наступление. Они сумели зайти в тыл Сапеги, которого только чудо спасло от пленения и смерти, но литвины все же устояли, устояли благодаря подошедшим новым отрядам.
А в это время конный отряд Войниловича с трудом пытался как можно быстрее преодолеть болотистое русло реки, но незамеченными пройти не удалось. Московская пехота открыла огонь, много конников полегло в той перестрелке, но литвины упрямо двигались вперед. В этом бою был серьезно ранен предводитель царской конницы Трубецкой, и, оказавшись без своего военачальника, московиты вновь побежали. Войнилович, преследуя их, зашел глубоко в тыл противника. Вот тогда войско Хованского оказалось между молотом и наковальней: в тылу – враг, на правом крыле напирают отряды Сапеги, левое обескровлено, центр – под гнетом войск Чарнецкого. Использовав свое исключительное стратегическое положение, смятение противника, литвины, собравшись, мощным ударом разнесли центр, не оставив царской армии ни единого шанса на победу.
И только пехота Змиева, скрывшись в том самом лесу, который мешал продвижению левого крыла, все еще держалась, но только до момента, пока не погиб их военачальник. После чего разъяренные литвины вырубили их всех подчистую.
Щербатов был взят в плен, а Хованский бежал и остановился выдохнуть, только достигнув Смоленска.
В погоню за бежавшими московскими войсками был отправлен оршанский хорунжий Кмитич ( всем нам с детства известного из исторического романа, и одноименного фильма Генрика Сенкевича «Потоп»), он нагнал и уничтожил под Миром 1500 пехоты, а московский гарнизон сдал Мир без боя. Ещё 2000 драгунов было уничтожено возле села Жуков Борок под Нёманом. И когда радостная новость о разгроме царских войск наконец достигла Ляховичского замка, комендант крепости решился на военную вылазку, в результате которой московская пехота, стоявшая под стенами, была отброшена, а солдаты умудрились еще и захватить огромный обоз продовольствия и другого московского имущества.
Битва на Полонке закончилась полным разгромом московских войск, их потери составили около 16-ти тысяч человек. В кинутом московском обозе победители нашли много пороха, многочисленную артиллерию, провизию и другие припасы.
Битва на Полонке стала переломной в войне 1654-1667-го годов, после этой победы войска Речи Посполитой перешли в наступление и стали освобождать земли и города ВКЛ от московских захватчиков, а война постепенно начала смещаться к восточным границам Литвы.
Спасибо за статью сайту «Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское».
Невозможно рассказать о каждом патриоте, защищавшем свою Родину в этой битве, но выделить самую яркую ее часть, на сегодня сознательно забытую считаю хоть вкратце, необходимым.
Это КРЫЛАТЫЕ ГУСАРЫ или «Ангелы смерти».
Гусария, или крылатые гусары — элитная кавалерия Речи Посполитой, действовавшая на полях сражений с середины XVI века до середины XVIII века.
В нашем конкретном случае, Гусария атаковала, отступала, чтобы перегруппироваться, и снова шла в бой. На протяжении одной битвы таких атак могло быть несколько. В сражении под Полонкой (1660) гусары шесть раз бросались на строй русской пехоты.
Красавцы!!!


увеличить до 1200x750


"Нават калі рухне неба, то падтрымаем яго сваімі пікамі", это куда впечатлительнее, чем проплаченная государством фраза из присяги, в подтверждение тому цифры, о морали, чести и достоинстве.
«Если шляхтич приводил с собой пять «пахоликов», он мог получить звание хорунжего, а если десять – поручика. Из «почт» составлялась так называемая хоругвь (по существу эта была рота). Командовал ей ротмистр. Для получения этого звания необходимо было не только иметь определенные навыки, но и оплатить вооружение и снаряжение не менее чем двенадцати «пахоликов».
Кроме того, ротмистр обязан был приобретать для всей хоругви пики – главное оружие крылатых гусар. Пика представляла собой одноразовое оружие – в атаке она чаще всего ломалась. По этой причине гусарам приходилось возить с собой запас по пять-шесть пик. Покупались они за счет ротмистра, каждая за 9 дукатов».
И поконкретнее: «Крылатые гусары приобретали для себя крупных и сильных лошадей, первоначально выведенных в Турции. Минимальная цена такого коня составляла 200 дукатов. Согласно другим источникам, расходы на покупку одной лошади могли доходить до полутора тысяч дукатов. В те годы это соответствовало совокупной стоимости двадцати двух артиллерийских орудий.
Гусары получали жалованье из польской (или литовской) казны, однако даже в самом конце XVII века его величина не составляла и 60 дукатов. Ясно, что «товарищ» не сумел бы приобрести за эти деньги трёх-четырёх коней для себя и своих «пахоликов». Рассчитывать приходилось лишь на собственное состояние».
Для полноты, хотелось бы сравнить с ныне раскрученным шовинистическим брендом, с казаками, и единственно, но достаточно ярким примером из их служения отечеству.
Битва под Малоярославцем, когда Наполеон в окружении своей свиты, выехал из Городни, добрался до артиллеристов, собиравших свои повозки и орудия после ночлега. В этот момент из леса выскочили казаки и атаковали французов. Было захвачено одиннадцать пушек, и начался грабеж обоза. И какое дело, когда есть возможность пограбить, до какого то там Наполеона.
Но это все о воинском самосознании (убедительная просьба, не путать воина с жандармом), а сейчас о ботаниках.


увеличить до 1000x697


Читаем: «…беларуска-літоўскае і польскае войска…», это надо вообще совесть потерять, переписывая историю в угоду, да за полное корыто.
Хотя о чем это я, у них беларусы бегали по нашей земле, еще задолго до: кривичей, дреговичей, радимичей.
Все это к тому, что приходит на это место пионэр скуривши свой букварь и лукаво не мудрствуя включает фантазию: «Мы беларусы находимся здесь, литовцы, пришли с севера, поляки с запада, и все дружно, три народа, победили русских братьев».
И как не прискорбно, так думает не менее 90% населения.
Волна негодования прошла, наступило удовлетворение сделанного сегодня.
Кофе с зефиром подняло настроение, и под полученным впечатлением, против ветра круче педали в обратном направлении, распевая:
«…Ў белай пене праносяцца коні, —
Рвуцца, мкнуцца і цяжка хрыпяць...
Старадаўняй Літоўскай Пагоні
Не разьбіць, не спыніць, не стрымаць…».
Приостановился, отдохнул, почувствовав «порог усталости», хорошо, лучший в этом непростом для меня сезоне.
На окраине Барановичей прикинул по времени, что можно еще, что то посетить. Направился по М2 к Бол. Колпенице, взглянуть на кладбище солдат 1-й мировой войны.
По дороге почувствовал неуверенность, хотя ранее с другого направления, его легко определял.
Женщина на велосипеде, к слову, лихо обогнавшая меня, указала ориентиры, не забыв сделать комплемент, моему « Focus». Спасибо!
Надеялся увидеть, где то так,



а увидел вот этак


увеличить до 1000x385


Местные рассказали, что уже давно, как бы на реставрации, прикрытый простынкой.
Остаток кофе на вокзале, и долгий путь домой.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Valery Zeliazei



Зарегистрирован: 01.02.2011
Сообщения: 1397
Откуда: Mensk

СообщениеДобавлено: 04 Nov 2020, Wed, 20:43    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

2020.10.20 – Вязынка




Вязынка – Дуброво - Романы



увеличить до 1014x594


21 км.
Трек: https://www.alltrails.com/trail/new

Грустная пора года. Короткий световой день, дожди да холод, но все же, дождался и урвал солнечный выходной да свободный день, для исключительно познавательно-отдыхающей покатушки, в которой главной и единственной целью, было наслаждаться окружением, но на всякий случай, навбивал в навигатор, всего мыслимого и не мысленного, до конца не предвидя, куда занесет кривая.
« Песня і казка
Ў райскіх праявах
Шчасце збудуюць
З кветак яскравых.
Сэрца атуляць
Вечнаю ласкай...
Слухай жа, сэрца,
Песняў і казкаў.»
Вот я и в Вязынке, которая впервые упоминается в начале XIX века в «Словаре географическом Королевства Польского и других краев славянских».
В 1881 году в Вязынку из Поморщины (что под Раковом) приехала молодая семья Доминика и Бенигны Луцевичей. Это были родители Янки Купалы. Семья взяла кусок земли в аренду и стала «половичниками» — то есть делила урожай следующим образом: сноп — себе, два — владельцу земли Станиславу Замбржицкому.


увеличить до 1200x521


Луцевичи не всегда были безземельными. Их предки владели участком на Игуменщине, но дед Янки Купалы Онуфрий Луцевич не смог юридически доказать свое право на землю. Так Луцевичи потеряли землю, шляхетское звание и вынуждены были арендовать землю.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/vyazynka-2758/vyazynka-dzyarzhany-litaraturny-muzej-yanki-kupaly-panorama36167


увеличить до 1200x367


И вот в волшебную купальскую ночь 7 июля 1882 года в этой молодой семье родился мальчик. Его назвали Яном, как деда по материнской линии. А в семье называли ласково Янка, Ясь
В Вязынке семья Луцевичей жила недолго, только два года. Закончился срок аренды, и началась кочевая жизнь, семья каждые два-три года переезжала в поисках земли и работы. Живописные пейзажи Минщины, Логойщины, Борисовщины остались в сердце будущего поэта. Но Вязынка всегда была чем-то особенным для Купалы.
Спустя три года после смерти поэта было решено создать в доме, где родился Купала, тематический музей. На открытии присутствовал другой знаменитый белорусский поэт — Кондрат Крапива. Созданием музея руководила Владислава Францевна Луцевич, жена Янки Купалы.
Создатели музея тщательно восстановили постройки и ландшафт — все выглядит, как в детстве Купалы. Реставрация проводилась по архивным документам и воспоминаниям старожилов.


увеличить до 1200x794


На центральной аллее стоит памятник Янке Купале работы Заира Азгура. Кажется, будто бы поэт встречает гостей в доме своего детства.


увеличить до 731x1200



увеличить до 973x1200


Кроме дома арендаторов, где родился поэт, был восстановлен амбар. Летом там проходит выставка «Колесо календарных праздников, воспетых в творчестве Янки Купалы». Также сохранился домик дворовых, пруд, родник, часть старого сада, липы. Все это является частью литературно-мемориального заповедника, который был создан в Вязынке в 1970-х годах.


увеличить до 1200x702


В литературной части музея посетители могут познакомиться с детскими годами Яся Луцевича, началом его творческого пути, узнать об истории Вязынки и о родных Янки Купалы.
Каждая часть экспозиции сопровождается поэтическими строчками Янки Купалы и фрагментами его писем.
"Хто не разумее беларускай мовы, той не павінен займаць урадовай пасады на Беларусі"

"Паўстань, народ! Прачніся, беларусе!
Зірні на Бацькаўшчыну, на сябе!
Зірні, як вораг хату і зямлю раструсіў,
Як твой навала злыдняў скарб грабе!"

"...ніколі ня будзем шчаслівы, пакуль чужая воля будзе гаспадаром над нашай воляй. Каб гэтага не было, мы павінны растаптаць, зніштожыць даўгавечную ману, якая вучыць, што мы ня ёсць мы, што мы нейкае нешта, якое абы накарміў, як быдла, дык і сыта будзе"
Вот на такой позитивной волне, отправился к до боли знакомым местам, к Вилейско-Минской водной системе, или как говорят, Каналу.
Чтобы сориентировать, где я и что я, немного технической информации.
В Вилейско-Минскую водную систему входит Вилейское водохранилище, главное в системе и самое крупное в республике. Вилейское водохранилище создано на реке Вилии, находится в водосборном бассейне Немана и лежит на 75 м ниже Минска. Канал из Вилейского водохранилища, по которому забирается вода в Заславское водохранилище, имеет протяженность 62,5 км. На трассе канала имеется 5 насосных станций мощностью 22 м³/с каждая, которые по 4 трубопроводам поднимают воду на 75 м до водораздела в районе Радошковичей и перекачивают её в Заславское водохранилище. По трассе канала может перебрасываться до 480 млн. м³ воды за год.


увеличить до 1200x351


Но на сегодня мне этот глобализм до фонаря, так как интересует всего несколько километров, да и то по пути, великолепные от самой верхней точки, до среза воды.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/vyazynka-2758/vyazynka-vlejska-mnskaya-vodnaya-sstema-panorama36172
Назову все это nostalgie, и не ошибусь.
В середине и конце восьмидесятых, этот район на картах спортивного ориентирования, был неимоверно популярен, плюс душевные виды, со всевозможных точек.


увеличить до 1200x794


Неимоверная волна эмоций расслабила, и на той волне, покатил дальше.
Немного приостановила Уша, с ее уходящими в даль горизонтами.


увеличить до 1200x794


Вот и Дуброво, как окажется, место моего длительного зависания на сегодня.
Немного общей информации, а далее поконкретнее, да поподробнее.
«Дубрава — вёска, уваходзіць у Аляхновіцкі сельсавет у Маладэчанскім раёне Менскай вобласьці.
Разьмешчаная на шляху ад Ракава на Радашковічы. У вёсцы працякае рака Бярэзіна. Прыродным помнікам з’яўляецца “Дзявочая гара” (“Дзявоцкая гара”), назва якой можа быць павязаная з паганьскімі абрадамі мясцовых жыхароў.
Часткова захаваўся старажытны сядзібна-паркавы комплекс і яго гаспадарчыя пабудовы, якія адносяцца да канца XIX стагодзьдзя. Уладальнікам Дубрава некаторы час быў вядомы ваенны і дзяржаўны дзеяч Вялікага княства Літоўскага, менскі ваявода Адам Хмара, які набыў яго ў мясцовага пастара Марцінкевіча.
Выбітнасьцю вёскі з’яўляецца таксама касьцёл Унебаўзяцьця Найсьвяцейшай Панны Марыі (не дзейнічае), рокамі яго пабудовы лічацца 1796—1805, будаўніцтва было ажыццёўлена на сродкі Адама Хмары, пахаванага тут жа. Ля касьцёлу знаходзіцца магіла ксяндза Эдварда Мурончыка, расстралянага бандытамі ў кастрычніку 1942 року.
З 1906 па 1930 рок (з перапынкамі) у Дубрава ў сястры жыў вядомы навуковец-географ і біёлаг Бенедыкт Іванавіч Дыбоўскі, які нарадзіўся паблізу ад Дубрава ў мястэчку Адамарын.»
В этом месте, пересекаются два имени, две судьбы, два отношения к Родине, это Бенедикт Дыбовский и Адам Хмара.
Все кратко сказанное, исключительно ИМХО, так как я, не в состоянии объективно оценить сонм составляющих на поведение и поступки. Пару росчерков, не более.
Бенедикт Дыбовский после подавления восстания Калиновского 1863 года в Литве, был приговорён к повешению, которое в результате активной кампании в его защиту со стороны германских зоологов и посредничеству Бисмарка было заменено на 12 лет ссылки в Сибирь. При этом потерял ВСЮ свою недвижимость.
Адам Хмара. Российский посланник Яков Иванович Булгаков упоминал в 1792 году воеводу минского А. Хмару в своём списке польско-литовских послов и сенаторов, на которых царское правительство могло бы рассчитываться при свержении новой польской конституции 3 мая 1791 года. В том же 1792 году присоединился к Тарговицкой конфедерации (Тарговицкая конфедерация, союз польских-литовских магнатов, направленный против реформ, принятых Четырёхлетним сеймом 1788—1792 годов, в том числе принятия конституции Речи Посполитой в 1791 году. Конфедерация была создана частью польских и литовских магнатов 27 апреля 1792 года, в Санкт-Петербурге, при поддержке Императрицы Всероссийской Екатерины II в интересах Российской империи.), сохранив тем самым недвижимость, но уже под лоном оккупантов.
Кто-то заметит, «юношеский максимализм». Нет! Объективное определение! Нельзя же быть чуть беременной.
Далее исключительно конкретно-субъективно, в свете сегодняшнего дня.
Касцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Панны Марыі.


увеличить до 1200x777



увеличить до 1200x906



увеличить до 1200x733


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/dubrovo-2759/dubravakascyol-unebazyaccya-najsvyacejshaj-panny-mary1-panorama36243
Адама Хмары на месцы драўлянага касцёла 1770 р. З 1868 р. касцёл У паўночнай частцы вёскі, на ўзгорку. Пабудаваны ў 1796—1805 рр. з цэглы, верагодна, паводле праекта К. Спампані, па фундацыі менскага ваяводы. Разбойна адабраны праваслаўныиі у 1871 р. а ў 1884 р. інжынерам Нектар’еўскім перабудаваны пад царкву. У 1919 р. вернута парафіянам, набыў выгляд рымска-каталіцкага храма ў выніку рэканструкцыі 1926—29 рр. Напачатку ІІ сусветнай вайны парафія налічвала звыш 2 тыс. прыхаджан. Згарэўу 1960-я рр., у паўзруйнаваным стане.
Па паданню, першы касцёл пабудаваны ў 1453 р. па фундацыі Глябовічаў. Па адных крыніцах, касцёл паўстаў у пачатку XVI ст. па фундацыі трокскага кашталяна Яна Радзівіла (памёр у 1522 р.), па другім — у 1553 р. Чарговы касцёл на месцы папярэдняга збудаваў у 1576 р. Мікалай Крыштаф Радзівіл Сіротка. Пасля пашкоджанняў падчас Айчыннай вайны (КРЫВАВЫ ПАТОП) 1654—67 рр. быў адрэстаўраваны Марцыбялінай Глябовіч. Састарэлы храм аднавіў у 1770 р. Матэвуш Марцінкевіч. Згарэў у 1787 р. ўяўляў сабой крыжова-купальны будынак з 2-вежавым фасадам. Інтэр’ер упрыгожвалі 7 алтароў.
Помнік дойлідства класіцызму.


увеличить до 1200x759



увеличить до 1200x765


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/dubrovo-2759/dubravakascyol-unebazyaccya-najsvyacejshaj-panny-mary2-panorama36187
Прастакутны ў плане аб’ём пад 2-схільным дахам на фасадзе фланкіраваўся 2 вежамі. Атынкаваныя і пабеленыя фасады былі расшыты гарызантальным рустам,


увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x812



увеличить до 1200x794


рытмічна чляніліся лучковымі аконнымі праёмамі і лапаткамі ў прасценках.


увеличить до 1200x966



увеличить до 832x1200



увеличить до 1200x569


Унутры прастора 3 парамі калон падзялялася на 3 нефы, перакрытыя агульнай плоскай столлю; вылучаная прасценкамі апсіда з бакавымі рызніцамі перакрывалася скляпеннем.
Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/dubrovo-2759/dubravakascyol-unebazyaccya-najsvyacejshaj-panny-mary3-panorama36250


увеличить до 794x1200



увеличить до 794x1200



увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x794



увеличить до 794x1200



увеличить до 1200x794


Бакавыя фасады рытмічна чляніліся арачнымі вокнамі-біфорыумамі, аб’яднанымі вялікімі прастакутнымі нішамі. У крыпце былі пахаваныя ўладальнікі вёскі Хмары (3 пакаленні).
Изменения с костелом, на мой взгляд, просто катастрофические.
Вывод напрашивается сам собой.
Исторические памятники, беларусам не нужны!


увеличить до 1200x794


Проезжая далее по задуманному через деревню оставляя по правую руку “Девичью гору”, да, тот самый сорокаметровый холм, место поклонения богине любви и урожая, с которым связана легенда: когда-то на этой горе лежал Адамов Камень, в который превратилась девушка. Она сделалась камнем за то, что жестоко обходилась со своими женихами, заставляя их таскать камни, которые умерли в борьбе за право стать ее мужем.
В догонку. Спрашывал по ходу у нескольких тутэйших, о происхождении этакого названия. Ти-ши-на. Да и сам, до этой поездки, о этой горе не ведал, лишь за день прокладывая маршрут, узнал о существовании таковой.
Выбрал вариант движения не спроста, зная, что должен увидеть глинобитное сооружение, виденное ранее, но не останавливался.
Подобное и условно сохранившееся сооружение, в моих поездках, вижу лишь второй раз.


увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x794


Направляюсь к последнему обьекту на сегодняшний день, бровару конеца XIX—начало XX веков, неоднократно прощупанному, но по прежнему не потерявему свою притягательную силу.


увеличить до 1200x1182


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/dubrovo-2759/dubravavnakurnya-panorama36251
В подробности не вдавался, просто наблюдал с разных сторон.


увеличить до 1200x433



увеличить до 1200x597



увеличить до 546x1200



увеличить до 1179x1200


И к спиртохранилищу в этот раз, отнесся повнимательнее.


увеличить до 1200x794



увеличить до 1200x794


Ссылка на панораму: https://1panorama.ru/world/belarus-9/minskaya-55/dubrovo-2759/dubravavnakurnya2-panorama36256


увеличить до 794x1200



увеличить до 1104x1096


Обратная дорога к станция Романы, приостановила меня на опушке, просто необходимо, ухватить последний штрих осени.


увеличить до 1200x668



увеличить до 794x1200



увеличить до 1200x794


Минут 30-40 скучно дефилирую из конца в конец по перрону в ожидании электрички, но ничего, сегодня не самый грустный вариант ожидания.
На удивление, неплохо пристроил велосипед, усевшись на еще свободное место.
Расслабился, но на следующей станции наступило окончательное уплотнение, для меня не совсем комфортное, но достаточно приемлемое, с учетом часовой продолжительности поездки.
И здесь началось: низкие урожаи на родной сотке, пенсия неправильная у меня, проплаченные лентяи бегающие по улицам, и …, все без исключения, что можно увидеть по эфирному.
Не будь накопившейся с утра усталости, убежал бы в тамбур.
Ну а потом, все же решил, а почему, не провести время в удовольствие, в высокоинтеллектуальном обществе, задав первый вопрос женщине занимающей полтора места, и постоянно повторяющей, что за участие, платят аж по пятьдесят рублей.
- А почему входной билет стоит пятьдесят рублей, а выходной восемьсот? Есть возможность, для халявной прибавки.
Насупилась, надеюсь не обиделась, но промолчала.
К вышесказанному разъяснение от Янкі Купалы із Паўлінкі: «Дурню плюнь у вочы, а ён скажа: дождж ідзе!»
Перенес следующий вопрос-объяснение к женщине постоянно повторяющей о маленькой пенсии.
- Государство наше справедливое и принципиальное, и если ее гражданин отработал честно и самозабвенно для его процветания, получи восемьсот-тысячу, ну а если ты горький пьяница, лентяй, тунеядец, то получи свои незаслуженные триста, в дополнение от Янки Купала из Тутэйшыя: «С т а р а ц. ...Ганьба таму чалавеку, што рукі апусціць, як перавяслы, і чакае, пакуль сама доля к яму прыйдзе ў хату і папросіцца, каб прыняў яе з ласкі свае! Ганьба таму, хто, вочы на ўсё заплюшчыўшы, будзе ісці ўцёртай здавён сцежкай няпраўды і бяспраўя, думаючы, што іначай быць ніколі не можа і што не ў яго волі змяніць стары парадак бессумленнага жыцця! Ганьба таму, хто, радзіўшыся ў ярме, валочыць яго пакорна, як вол стары, не парываючыся нават хоць на час выпрагчыся з гэтага ярма, паганячага пачуццё яго чалавечае!..».
ОЙ! СТОП! Что-то понесло, ведь хотелось исключительно о велопрогулке, рекомендованной для семейного отдыха в замечательный летний день. А повесть «Шестьдесят фантастических минут», при случае.
Выйдя из вагона в приподнято-подавленном настроении, понял, не могу испытывать к предыдущему часовому окружению: ни любви ни ненависти, ни обид ни жалости, ни сострадания ни порицания, так как все вышеперечисленное, можно применить к людям или животным, но не к рабам.
И напоследок к пройденному дню, посещенным местам и к благополучному возвращению: «Што ж, можа, і праўда твая, Аленка. Мы як бы пачынаем ужо адплюшчваць вочы і паўставаць проці гэтай паганай маны, што мы не ёсць мы. Але яшчэ хістаемся то ўправа, то ўлева. Яшчэ ясна азначанай мэты не можам сабе ўявіць. А мэта ў нас адна: калісь амэрыканцы, змагаючыся з Англіяй за сваю незалежнасць, напісалі на сваім сцягу несмяротныя словы: «Амэрыка для амэрыканцаў». I гэта памагло: сягоння Амэрыка вольная. Павінны пайсці і мы па яе слядох і напісаць агністымі рунамі на сваім сцягу: «Беларусь…».

Спасылкі:
1). НГАБ, ф. 242, воп. 1, спр. 2256; ф. 299, воп. 5, спр. 1330, арк. 1—3.
2). Каталіцкія святыні. Мінска-Магілёўская архідыяцэ-зія. Ч.I. Будслаўскі, Вілейскі і Мінскі дэканаты. Мн., 2003. С. 104—105.
3). А.М. Кулагін. Каталіцкія храмы Беларусі
Мінск “Беларусская Энцыклапедыя імя Петруся Броўкі” 2008
4). Вікіпэдыя — вольнай энцыкляпэдыі.
5). “СТВ”, 28 студзеня 2013 р.
7). Сяргей Гезгала. "Наша Ніва", 19 красавіка 2016 р.
8). Проект «Музеи Беларуси с БЕЛКАРТ».
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
GlobusBelarusi
Site Admin


Зарегистрирован: 06.10.2008
Сообщения: 10034
Откуда: Минск

СообщениеДобавлено: 04 Nov 2020, Wed, 22:45    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Чудесно.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Посетить сайт автора
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Форум сайта «Глобус Беларуси» -> Путешествия -> Путешествия по Беларуси -> Репортажи о путешествиях Часовой пояс: GMT + 3
На страницу Пред.  1, 2, 3, 4  След.
Страница 3 из 4

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы не можете скачивать файлы