Форум сайта «Глобус Беларуси»

[Андрей Щелкунов]

Начало здесь: https://fgb.by/viewtopic.php?t=1653

[bykov]

Правила поведения в храмеМолиться Богу можно везде. Но как хор слышнее одного голоса, так и молитва в церкви "единеми усты и единем сердцем" скорее доходит до Бога.

1. По дороге в храм повторяй молитву смиренного мытаря: "Боже, милостив буди мне, грешному" (Лк. 18, 13), молитву �исусову: "Господи �исусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешнаго", или пятидесятый псалом: "Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей" …

2. Входи в храм, ища мира, успокоения и очищения души твоей, ибо Господь говорит: "Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Мф. 11,28).

3. В храме по обычаю мужчины должны стоять в правой стороне, а женщины в левой.

4. В храм надо приходить в скромной, несоблазнительной одежде. Женщины должны быть с покрытой головой (1 Кор. 11,5), на лице не должно быть никакой косметики. Одежда должна быть с длинными рукавами, юбка - приличной длины. Не подобает христианке носить мужскую одежду (брюки).

5. Христианин должен всегда носить на себе нательный крест.

6. Входя в храм, сотвори три поясных поклона с крестным знамением, произнося:

"Создавый мя Господи, Помилуй мя.
Боже, милостив Буди мне, грешному.
Без числа согреших, Господи, прости мя."

Затем, поклонившись направо и налево, пройди в храм, стань на одном месте и слушай псалмы и молитвы, читаемые и поемые в церкви, по возможности внимательно, умом и сердцем участвуя в Богослужении.

7. Твори крестное знамение с благоговением и не спеша. "Крест не просто пальцами должно изображать, но должны ему предшествовать сердечное расположение и сердечная вера" (св. �оанн Златоуст).

8. В храм приходи до начала Богослужения: подай напоминание о здравии живых и упокоении усопших, поставь свечи, приложись к иконам. Прежде чем приложиться к иконе, принято положить пред нею два поясных поклона с крестным знамением, а после целования - третий поклон.

9. Когда проходишь мимо Царских врат, приостановись и положи поясной поклон с крестным знамением.

10. Нежелательно во время службы ходить по храму, ставить свечи, ибо это мешает общей молитве. Во время чтения Евангелия, пения Херувимской песни и Евхаристического канона следует хранить благоговейное молчание и прилагать усердное внимание к молитве. В это время недопустимо беспокоить других вопросами или просьбами передать свечу.

11. В храме не любопытствуй, не рассматривай молящихся, а сосредоточенно вникай в Богослужение, участвуя в общей молитве. Если тебе непонятны слова молитв и песнопений, твори про себя молитву �исусову.

12. Приучай детей ходить в храм (Мф. 19, 14), учи их молиться и вести себя в храме благоговейно.

13. В православном храме во время Богослужения принято стоять. Сидеть можно только во время чтения кафизм (Псалтири) и паримей (чтений из Ветхого и Нового Завета на Великой вечерне в великие праздники и дни памяти особо чтимых святых). Но исключения делаются для болящих и особо утомленных.

14. В храме никого не осуждай. Замечание можно сделать только тому, кто явно нарушает благочестие, мешая общей молитве. Соблюдай в сердце своем мир, храни молитву, помни свои грехи, молись за того, кто досаждает тебе и другим своим поведением.

15. По возможности не покидай храм до окончания Богослужения.

16. Православным христианинам не свойственно стоять на коленях, подняв голову, но следует при словах священника "Паки и паки, преклони колена ..." и других, призывающих к коленопреклоненной молитве, повергаться ниц на землю. Обычай же становиться на колени по собственному произволдению, складывать руки и бить себя в грудь воспринят от католиков и православному благочестию не свойственен. Православные христиане, согласно уставу церковному, в положенное время творят земные поклоны, повергаясь вниз и снова становясь на ноги.

17. Ко Святому Причащению подходят после покаяния в грехах на исповеди и разрешительной молитвы священника (причащаться без исповеди разрешается детям до семи лет). Готовящиеся к Причащению обязательно должны быть накануне за вечерним Богослужением и ничего не есть и не пить, начиная с двенадцати часов ночи.

18. Перед Причащением руки сложи крестообразно (правую на левую). Подходи к Чаше с великим благоговением и старом Божиим и с верою и любовию ко Христу причастись Его Святых Тела и Крови, поцелуй Чашу, но не крестясь и осторожно, чтобы случайно не толкнуть ее, затем отойди к столику запить Причастие теплотой. После Причастия выслушай (или прочитай) со вниманием благодарственные молитвы.

19. Когда в церкви осеняют народ крестом или Евангелием, образом или Чашей, то все крестятся, преклоняя голову, а когда архиерей осеняет молящихся свечами (дикирием и трикирием) или когда священник благословляет рукой, а также когда кадят к предстоящим, то креститься не следует, а только преклонить голову; лишь в святую седмицу Пасхи, когда кадит священник с крестом в руке, возглашая: "Христос Воскресе!" - все крестятся и восклицают: "Воистину Воскресе!" В первом случае мы поклоняемся перед Святыней (крестом, Евангелием, иконой, Чашей со Святыми Тайнами) или при произнесении пасхального приветствия, а во втором благоговейно отвечаем на действие священнослужителя, освящающее нас силою благодати Божией.

20. Принимая благословление священника или епископа, христиане целуют его десницу, но не крестятся перед этим. Не должно целовать у духовных лиц левую руку, что характерно для иудеев, - только правую, через которую преподается благословление.

21. По окончании Литургии подойди и приложись ко кресту, который дает верующим священник около алтаря.

22. Выходя их храма, сотвори три поясных поклона с крестным знамением.

[bykov]

Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии.
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осёл твой, ни всякий] скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

[bykov]

Моральный кодекс строителя коммунизма
Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

[Андрей Щелкунов]

:D :D Суперподборка

[маша п.]

[Ростислав]

bykov Спасибо за подборку. К месту. �нтересно было бы протестантскую трактовку сравнить. Ну и к истокам обратиться - что иудеи по основополагающему поводу думают?

[Татьяна]

[Ростислав]

[Андрей Щелкунов]

[Андрей Щелкунов]

[GlobusBelarusi]

�з всех приведенных выше правил, на мой взгляд, непосредственно веры
касается только "...но должны ему предшествовать сердечное расположение
и сердечная вера." Все остальное - что-то наподобие воинского устава.

P.S. Андрей Щелкунов, ты в этой ветке пока в одиночестве - не сдавайся! :)

[Ales']

инлщм
В храме по обычаю мужчины должны стоять в правой стороне, а женщины в левой.

Адно з рашэнняў праблемы, калі, вядома, для кагосці праблема існуе :) Падобнае сустракаў у Заходняй Украіне. Дарэчы, калі стаў не на "сваім" баку, ніхто да мяне не падыходзіў, не касіўся, бо напэўна разумелі, што я нетутэйшы, чагосці магу ня ведаць. У нас жа чалавек можа першы раз у жыцці ў храм зайсці, дык яго так сустрэнуць, што адаб'юць любое жаданне туды савацца.

А ўвогуле, як практыкуючы вернік з багаслоўскай адукацыяй, лічу праблему надуманай.
Таму й пытаўся ў Пятра "хто яны", бо атрымліваецца, што бабкі ды людзі з сэксуальнымі праблемамі (у тым ліку некаторыя святары) дыктуюць астатнім умовы
Для нармальных, здаровых, культурных людзей праблемы не існуе. Для тых жа, для каго слова сэкс - сінонім слова грэх...

[Татьяна]

[bykov]