Форум сайта «Глобус Беларуси»

[РЅР°-РґРёРЅ]

Это первое произведение Михаила Микешина, в то время еще никому неизвестного выпускника �мператорской Академии Художеств. Многочисленные фигуры, фризы, решетка и фонари были отлиты в столице. Микешина мы знаем еще как автора памятника Екатерине Второй в Петербурге и Богдану Хмельницкому в Киеве.
По форме памятник напоминает и вечевой колокол – символ Новгородской республики, и шапку Мономаха – символ державной власти. Трехъярусная композиция памятника воплощает триаду «православие – самодержавие – народность». Православие символизирует венчающий монумент ангел с крестом, самодержавие – фигуры самодержцев, народность – многофигурная композиция на нижнем горельефе.

[РЅР°-РґРёРЅ]

Памятник можно рассматривать часами.
Кроме ангела с крестом памятник венчает коленопреклоненная фигура женщины в русском национальном костюме со щитом, на котором изображен герб России, аллегорически представляющая Россию.

[РЅР°-РґРёРЅ]

�звестно, что все фигуры горельефа утверждались Александром Вторым. Почему-то представляется, что много интриг было сплетено потомками великих людей, с целью увековечить память о предках на этом памятнике. Между прочим, часть фамилий людей, чьи образы мы можем видеть, обычному человеку ничего не говорят: история – суровая дама, память об одних храниться в веках, о других остается лишь в исторических документах. Хотя, надо думать, все те, кто были запечатлены в бронзе, на тот момент были очень известны современникам.

Думаю, что и вы узнаете некоторых.

Петр Первый, рядом с ним Долгорукий. Царь Алексей Михайлович и государственние деятели и дипломат того времени Матвеев и Ордин-Нащокин.

[РЅР°-РґРёРЅ]

На правом берегу реки, напротив Кремля, в древности располагался Торг – самое оживленное место в городе. Торговые ряды начинались прямо от берега Волхова и шли перпендикулярно ему. С южной стороны Торга располагались постройки Ярославова Дворища. Главным из них был деревянный дворец Ярослава Мудрого, поставленный в начале 11 века. По словам шведского летописца, с дворцом Ярослава не мог сравниться ни один дворец северных государей, но до наших дней ничего не сохранилось.
Прекрасный вид открывается на Торг со стороны Кремля. Особенно живописно выглядит аркада Гостиного двора.

[РЅР°-РґРёРЅ]

Но архитектурную славу принесли ему каменные храмы, поставленные купцами и «уличанами». Расскажу вам лишь о некоторых.
Самое древнее здание на территории Ярославова Дворища – Никольский (Николо-Дворищенский) собор, построенный в начале 12 века сыном Владимира Мономаха Мстиславом Великим

[РЅР°-РґРёРЅ]

�стория строительства храма связана с чудесным обретением иконы св. Николая. Князь Мстислав тяжело заболел и обратился с мольбами к Святителю. Во сне ему явился св. Николай и повелел направить посольство в Киев за чудотворной иконой, назвав ее местонахождение, подчеркнув круглое очертание и размеры. Но выполнить приказ помешала буря на озере �льмень, из которого вытекает Волхов. Лодку с посольскими людьми прибило к берегу. Когда буря улеглась, потрясенные новгородцы обнаружили на ильменских водах икону с изображением св. Николая. Чудотворная икона принесла исцеление Мстиславу Владимировичу, и в благодарность он заложил храм св. Николая на Дворище.
Можно верить этом преданию, можно не верить. Дело в том, что во многих русских городах, в крепостях, кремлях, детинцах жили князь и дружина. В Новгороде же Кремль почти с первых веков своего существования стал резиденцией не князя, а архиепископа. Князь же с дружиной жил на Торговой стороне. �, конечно же, нуждался в не менее красивом и овеянном легендой храме, чем Софийский собор.
Находится Никольский собор в самом центре Ярославова Дворища. Пять его глав и три рановеликие аспиды должны были предавать ему сходство с храмом святой Софии и символизировать княжескую власть. В те времена храм казался выше, чем сейчас – за прошедшие века вокруг собора образовался культурный слой в 2,5 метра, который приподнимает нас над нижней частью храма .
Храм много раз перестраивался, 2 раз горел, поэтому до наших дней его облик дошел сильно искаженным: так, только в 19 веке появились пристройки с севера и с запада. Как и большинство древнерусских храмов, Никольский собор был расписан фресками. �х сохранилось совсем немного.

Севернее Никольского собора расположена кирпичная Церковь Святой Параскевы Пятницы, покровительницы торговли. Как раз между этими двумя храмами находилась знаменитая вечевая площадь, о которой каждый из нас знает еще со школы.

[РЅР°-РґРёРЅ]

В переводе с греческого «параскева» означает «пятница». В Новгороде пятница была днем базаров и ярмарок. Поэтому Параскеву стали считать покровительницей торговли. Местные купцы, дававшие деньги на строительство церквей, посвящали их «своим» святым и воспринимали эти здания как своего рода склады, большие каменные сейфы.
Церковь Параскевы Пятницы заметно отличается от традиционных для Новгорода храмов. Дело в том, что купцы, много ездившие по свету, привозили в Новгород не только товары, но и строительные артели. Ученые предполагают, что в начале 13 века церковь была построена смоленскими мастерами, и сравнивают ее с церковью Михаила архангела в Смоленске. Сама я в этом городе не была, но фотографию этой церкви в �нтернете нашла. Общих черт много – одноглавый храм с тремя приделами, которые ниже центрального помещения.
Обратите внимание, какая это нарядная церковь. Углы оформлены вертикальными полосами, которые в архитектуре называют лопатками, кровля не плоская, а в виде трех треугольных арок. Се входы в церковь представляют собой не просто двери, а украшены несколькими «ступеньками»-нишами. Все эти элементы, так же как и один алтарный выступ с восточной стороны здания, будут использованы новгородскими зодчими при создании того типа храма, который определит лицо новгородской архитектуры в 14-15 веках.

[РЅР°-РґРёРЅ]

У любого исторического здания есть свои легенды, есть она и у Церкви Параскевы Пятницы. Экскурсовод рассказала нам, что если девушка обежит вокруг этого храма три раза, то она очень скоро и удачно выйдет замуж. Сама не пробовала, но как знать – ведь не на пустом мете образуются приметы…

Еще одна церковь Ярославова Дворища, которую я успела осмотреть и сфотографировать – церковь Успения Богородицы на Торгу

[РЅР°-РґРёРЅ]

Построена она в начале 12 века по повелению князя Всеволода Мстиславовича как памятник новгородцам, погибшим в битве с суздальцми. Это было еще то время, когда Новгород отстаивал свою независимость, а на Руси, когда мирным путем, когда мечом, уже шло объединение княжеств. Вот в одной из битв на суздальской земле и потерпели новгородцы поражение.
У церкви есть и фольклорное название – « Успения на Козьей бородке», поскольку рядом размещался торговый ряд, где продавали коз и коров. Храм неоднократно перестраивался, но строители старались сохранить первоначальный архитектурный облик.

Здесь же в Ярославовом Дворище возвышается колокольня, которая в 19 веке пристроена к древнему гражданскому зданию с двумя проездными арками. Над зданием возвышается увенчанная шатром восьмиугольная Воротная башня Гостиного двора, выстроенного в конце 17 века. Она да еще аркада - это то, что осталось от целого комплекса сооружений новгородского Гостиного двора.

[РЅР°-РґРёРЅ]

Есть на Ярославовом Дворище и еще церкви, не менее красивые, чем те, о которых я рассказала, всего на торговой стороне Новгорода их более двух десятков. но их я осмотреть не смогла, так то знакомство с ними у меня еще впереди. А пока вернемся на Софийскую сторону. Посмотрим только еще на обелиск, посвященный Великой Отечественной войне.

[РЅР°-РґРёРЅ]

Во время войны город был в фашистской оккупации. К моменту освобождения город фактически не существовал, из 2345 домов частично уцелело 40, жителей не осталось вовсе, несколько десятков человек пряталось в лесах. Вот что увидел в мае 1944 года Дмитрий Сергеевич Лихачев, часто бывавший здесь до войны: «Поезд остановился в поле. Поле это и был Новгород».

На Софийской стороне в 1974 году, к 30-летию освобождении Новгорода от фашистов был воздвигнут монумент Победы.

[РЅР°-РґРёРЅ]

Он был основан еще в 13 веке матерью Александра Невского. По легенде монастырь построен в том самом месте, где были разбиты суздальцы в 1170 году.
Здесь, наверное, уместно рассказать об этом историческом факте. К середине XII века отношения Новгорода с князем суздальским Андреем Боголюбским стали открыто враждебными. Новгород упорно стремился соблюдать "всю свою волю", звал и изгонял князей, обращаясь то к северной, то к южной Руси. Но не менее упорной была и воля князя Андрея к объединению. Решив покорить Новгород, он собрал огромное войско, которое возглавил его сын Мстислав. С суздальцами шли князья Рязанский, Муромский, Смоленский, Полоцкий "и просто рещи, вся земля Русская совокупися, единых бо князей бяше тогда 72", - как выразился летописец.
� вот зимой 1169 года суздальская рать вошла в новгородские пределы, сжигая и грабя на своем пути села и деревни, убивая земледельцев, беря в рабство жен и детей.
Не устоять гордым новгородцам против этой силы великой, не отстоять своей независимости, не удержать город. �бо в городе в то время находилась только небольшая дружина молодого князя Романа да посадник Якун с воеводою. Соорудив острог вокруг города, жители укрылись за ним.
Силы были неравны, судьба Новгорода, казалось, была предрешена. По-пытки послов договориться о мире ни к чему не привели. В стане осаждающих уже и улицы поделили - кому какая достанется. Спасения ждать было неоткуда. Во всех храмах и домах день и ночь молились горожане. Молился о спасении Новгорода и архиепископ �оанн. Третий день не выходил он из Софийского Собора, третий день молился и поднимал свой взор туда, где в главном куполе храма сиял чудотворный образ Спасителя со сжатой правой рукой. � вот в третью ночь почувствовал он необычайный трепет и услышал голос:
"Епископе! Услышана бысть молитва твоя; аще хощети спасения града получити, утру вставшу иди в церковь Преображения Господня, на исходящие пути, глаголема �льина улица, и тамо вземь образ Пречистна Богородицы, вознеси на стены града противу супостатовъ, и узриши спасение граду чудное..."
Утром �оанн рассказал священству о чудесном гласе и послал диакона за святой иконой. Посланный диакон вернулся без иконы и с ужасом поведал, что он не смог сдвинуть икону с места. Тогда сам владыка, сопровождаемый множеством людей, пошел на Торговую сторону в церковь Спаса. � зазвенели колокола Святой Софии, и откликнулись им большие и малые церкви на Софийской стороне и на Торговой.
�оанн, войдя в алтарь церкви, долго молился на коленях пред святой иконой. Отслужили молебен. �оанн принял на руки икону, и с пением и молитвами крестный ход двинулся на Софийскую сторону. Затем владыка поставил икону на острог против супостатов.
25 февраля вражеские войска начали бой. На город была пущена куча стрел. Попали стрелы и в икону Богородицы. Архиепископ и все, бывшие с ним, стали свидетелем великого чуда - икона сама повернулась лицом к городу и от нее истекли слезы, которые принял �оанн в свою фелонь и сказал: "О преславное чудо! Како се можете быти от суха древа? - Не суть бо слезы, но являет знамения своея милость: сим бо образом молится святая Богородица Сыну своему и Богу нашему за град наш - не дати в поругание супротивным".
� в то же самое время напало на осаждающих затмение, и почувствовали они страх, и в смятении перестали отличать своих от чужих, посекая друг друга, пытались бежать от стен города.
Видя смятение, новгородцы воспряли духом и устремились на неприятеля. Отбили городские ворота. В кровавой сече попадали вражеские знамена перед хоругвями и стягами новгородцев.
Многие полегли в этой битве, многих взяли в плен. Тяжек был и обратный путь суздальцев. Остатки войск долго выбирались из Новгородской земли, терпя голод: ведь приходилось идти по сожженным ими местам, и умирали воины Андрея Боголюбского от холода и болезней.
Чудесную икону Богоматери с большими торжествами проводили в храм Спаса Преображения на �льине улице, и она стала самой почитаемой святыней Великого Новгорода. Впоследствии для нее была построена Знаменская церковь, а сейчас эта икона находится в Софийском соборе, а на месте этой битвы и был заложен Десятинный монастырь.
В 2007 году реставрация монастыря шла полным ходом и колокольня уже была восстановлена.

[РЅР°-РґРёРЅ]

Судя по тому, что сейчас в монастыре находится Музей художественной культуры Новгородской земли с экспозициями современных новгородских художников и мастеров декоративно-прикладного искусства, какая-то часть зданий уже отреставрирована.
Чуть дальше на этой же Десятинной улице находится очень живописная церковь Двенадцати апостолов на Пропастях.

[РЅР°-РґРёРЅ]

Когда-то в этой части древнего Новгорода находились постройки Загородского конца, богатого боярского района, а неподалеку был насыпан вал и прорыт ров Большого земляного города, то есть линии обороны Новгорода. �менно поэтому церковь и называется «на Пропастех». Будучи одним из лучших образцом новгородского зодчества, церковь является единственной постройкой, оставшейся от Загородского конца Новгорода.

От этого места рукой подать до центральной площади города, Софийской, и парка около Кремля. На первый взгляд, очевидно, что подножие Кремля всегда утопало в зелени деревьев. Не верится, что на месте парка когда-то бурлила городская жизнь. На самом деле парк посажен после войны 1812 года силами французских пленных. Здесь прогуливалось высшее общество. 35 лет тому назад в парке был поставлен фонтан «Садко» - забавный пример массовой советской скульптуры.

[РЅР°-РґРёРЅ]

Про этого гусляра и купца новгородского, наверное, все знают, кто из оперы Римского-Корсакова, кто из советского фильма. � тогда, возможно, вы помните и то, как богаты был купцы новгородские, как велик и славен был Господин Великий Новгород.

В северной части Софийской стороны есть еще один монастырь - Зверин. Он впервые упоминается в летописи под 1148 годом, когда молния ударила в церковь и подожгла ее. Название местности — «Зверинец» — пошло от княжеского заповедника, который располагался здесь раньше и в котором князь охотился.
Главное сокровище Зверина монастыря – храм Симеона Богоприимца.