Форум сайта «Глобус Беларуси»

[alexBel]

�сторики бьют тревогу: уникальные погребальные сооружения исчезнут, если их не отреставрировать Некоторые захоронения на белорусских кладбищах, по мнению этнографов, представляют ещё и историко-культурный интерес. Так, до наших дней на деревенских кладбищах Беларуси встречаются, хоть и очень редко, необычные погребальные сооружения в виде домиков – отголосок языческих обрядов. В Кличевском районе на Могилёвщине их принято называть «теремками». Людмила Русецкая, научный сотрудник Кличевского краеведческого музея: «Так когда-то хоронили наши предки-славяне. Над могилой возводится домик в виде теремка с окошечком, в которое, считали наши предки, выглядывают души умерших». Надмогильный «теремок» на кладбище деревни Борки Кличевского района, по данным этнографов, – один из немногих, сохранившихся в Беларуси. «Домики мёртвых», «избы смерти», «домовины» – это всё названия подобных типов захоронений, в особенности распространённых на бывших территориях дреговичей. Такие языческие погребения во многих белорусских местечках долгие века уживались не только с христианскими обрядами. Даже в эпоху воинствующего атеизма некоторые крестьяне продолжали хоронить в теремках. Этот родственники некоего Кузьмы Цмыга соорудили над его могилой в 1939 году. �горь Марзалюк, доктор исторических наук, профессор: «На том свете, согласно с языческими традициями, человеку надо поесть и где-то жить…Человеческая душа, как дымок, как сам человек, только уменьшенная копия. � если нам нужно есть каждый день, то душе хотя бы 2 раза в год: на весенние и осенние «Дзяды». Через окошко в теремке в поминальный день просовывали угощение. Схожая традиция дожила до наших дней. Это развалины старинной каплицы и руины ещё одного погребального теремка. Кличевские краеведы ратуют за сохранение, как вариант – реконструкцию «теремков». Ведь скоро и рассказать о древнем обряде будет некому. В деревне Борки – всего несколько жителей. Старожилом считается 60-летняя Тамара Кондратенко. Как выяснилось, праправнучка похороненного под теремком Кузьмы Цмыга. Но и она не знает, в чём сакральный смысл сруба на могиле. Этнографы утверждают: как это ни удивительно, все мы с раннего детства знакомы с объектом, прототипом которого была изба смерти. Вот она – избушка на курьих ножках. На самом деле, «курьих», видимо, ошибка при переводе. Ножки, а точнее, пни под погребальной избушкой, «обкуривали» дымом. Возможно, от насекомых и грызунов. Сегодня во многих европейских странах набирает популярность так называемый кладбищенский туризм. Ведь некоторые некрополи расскажут о стране, её истории, укладе жизни больше любого путеводителя. По мнению историков и краеведов, и на белорусских кладбищах тоже сохранились уникальные захоронения и древние погребальные обряды.

в выпуске новостей еще и видео было с этими "теремками" и руинами каплицы

Подробности: http://ont.by/news/our_news/0088419
В© ONT.BY

[Лёха]

і хватаздымак адтуль

[GlobusBelarusi]

Спасибо.

[Валацуга]

Читал, что подобные захоронения есть (или были?) в деревне Вьюн (Быховский район)

[маша п.]

слышала о подобных захоронениях в Гомельской обл. по соседству с Россией

[Валацуга]

А где точнее не знаете?

[маша п.]

точно к сожалению нет...

[GlobusBelarusi]

А какие именно Борки, никто не знает?

А то в Кировском районе таких деревни две, и в одной из них уже есть объект на "Глобусе", см. http://globustut.by/borki_kiro/
Не совсем понятно, куда добавлять эти захоронения - на ту же страницу (если это в одной деревне), или заводить новую.

[Валацуга]

Речь идёт не о Кировском, а Кличевском районе.
Я для себя отметил эту деревню http://orda.of.by/.map/?53.492346,29.548417&m=gm/15,visicom/11,e/12,1v/14

[GlobusBelarusi]

В самом деле, просмотрел...

[Victoryor]

[krytsyk]

жэрнава выкарыстоўвалі прадстаўнікі шмат якіх рэлігій як надмагільны камень. Дарэчы традыцыя з дамавінамі шмат дзе і ў Рассіі сустракаецца - избушка на курьих ножках

[Валацуга]