Форум сайта «Глобус Беларуси»

[Валацуга]

Змяіная горка

Сакральны ўзгорак

Рі. РљСЂСѓРїРєС–

Каля старой шашы Мінск-Масква, у лесе каля балота.

[Валацуга]

Змяіная гара

Сакральны ўзгорак

в. Новая Слабада

[Валацуга]

Залатая горка

Сакральны ўзгорак

м. Халопенічы

Вышыня 202,1 м.

[Валацуга]

Капказ (Каўказ)

Сакральны ўзгорак

в. Кіявец

На вяршыні сляды свяцілішча.

[Валацуга]

Высокая гара

Сакральны ўзгорак

в. Ротань

[Валацуга]

Гара Малінаўка

Сакральны ўзгорак

в. Чарняўка

Вышыня 182,7 м.

[Валацуга]

Царыцына гара

Сакральны ўзгорак

в. Гарадзішча

[Валацуга]

Каменный крест и жернова

Гумны

Кладбище









Фото Victoryor

[Валацуга]

Старый Сокол-2

Р РѕРґРЅРёРє

д. Старый Сокол

Р’ Рґ., Р·Р° РґРѕРјРѕРј №12, Сѓ левого берега СЂ.Можа

54.13268/29.21573

Р РѕРґРЅРёРє находится РІ центре деревни, Р·Р° приусадебным участком РґРѕРјР° №12, РїСЂСЏРјРѕ Сѓ левого берега СЂ.Можа.


Фото Victoryor

Над родником установлено железобетонное кольцо. Накрыто железной крышкой. Родниковая вода сразу смешивается с водой р.Можа.

Подробнее: Родник Старый Сокол-2 на родниках Беларуси

[Валацуга]

Каменный крест

д. Запутка

Кладбище

увеличить до 863x750

[Валацуга]

Камень-охотник

д. Знаменка

Victoryor: Мне попалась книга, в которой есть много дополнительной информации по камням Крупского района. Я понемногу её изучаю, и вот оказалось, что сам того не зная, я отыскал "камень-охотник". Он лежит на холме, недалеко от Камня-медведя. Фотографию "охотника" я не смог найти, поэтому есть небольшие сомнения, хотя по описанию всё очень сходится. Возле этого валуна лежал ещё один небольшой. Оставлю здесь трекер того, как я шёл.

увеличить до 950x536

Мядзведзь-камень знаходзіцца прыкладна ў трох кіламетрах на ўсход ад вёскі Знаменка ухвальскага с/савета недалёка ад развілкі дарог на Сомры і Дзевяніцу (мал. 1). уяўляе сабой цэлы археалагічны комплекс: магутны валун, які нечым нагадвае забітага мядзведзя, а ў ста метрах ад яго роўна на поўдзень на невялікім пагорку размешчана свяцілішча, якое мясцовыя жыхары называюць Сабакі і паляўнічы. існуе і легенда пра ўзнікненне гэтага рукатворнага помніка старажытнай матэрыяльнай культуры беларусаў:
“аднойчы мясцовы жыхар Р· Гібайлавіч пайшоў Сѓ Вялікдзень РЅР° паляванне. побач Р· С–Рј весела беглі СЏРіРѕ сабакі. недалёка адыйшоўшы ад вёскі, ён Р·СѓСЃС–Рј блізка ля дарогі заўважыў магутнага мядзведзя, СЏРєС– павольна ішоў проста РЅР° СЏРіРѕ, равучы што ёсць моцы. Сабакі кінуліся РЅР° звера, Р° паляўнічы, схаваўшыся Р·Р° тоўстую сасну, чакаў, пакуль мядзведзь падыйдзе бліжэй. кажуць, што чалавек ён быў РЅРµ палахлівы, Р° лепшага паляўнічага Р·Р° СЏРіРѕ РІР° ўсёй воласці РЅРµ было. трапны стрэл – С– мядзведзь, РґР·С–РєР° зароўшы, асунуўся РЅР° зямлю. Сѓ гэты момант Р· яснага неба, РЅР° СЏРєС–Рј плыла толькі адна невялікая хмарка, бліснула маланка іадразу Р¶ ударыў РїСЏСЂСѓРЅ. С– мядзведзь, С– паляўнічы, С– сабакі, СЏРєС–СЏ перад гэтым чамусьці кінуліся пад РЅРѕРіС– гаспадару С– ледзь РЅРµ збілі СЏРіРѕ Р· РЅРѕРі, адразу Р¶ пераўтварыліся Сћ камні. Старыя гавораць, што гэтак Бог наказвае тых, хто парушае святасць Вялікадня”
(запісаў Баравуля М.А. ад лесніка Труса I.М. 1928 г.н. у вёсцы Знаменка (раней Гібайлавічы) у 1978 годзе).