Форум сайта «Глобус Беларуси»

[Валацуга]

Чертовы Жернова (Чертова Мельница)

Культовый камень

пос. Осовой (Асавы)

На ўзгорку ў лесе каля вёскі.
Р’ том же РіРѕРґСѓ геологическая экспедиция около Рґ. РћСЃРѕРІС‹ Докшицкого СЂ-РЅР° зафиксировала РґРІР° камня, лежащие РґСЂСѓРі РЅР° РґСЂСѓРіРµ. Р’ народе РёС… называли Чертовы Р–РѕСЂРЅС‹ (СЂСѓСЃСЃРє. – Жернова), Р° окрестности – Чертово Место. Р�С… диаметр около 2 Рј, Р° высота около 1 Рј. РџРѕ рассказу Скакун РђСЂРёРЅС‹ Макаровны (1903 Рі. СЂ.), здесь всегда блуждали. Р—Р° валуном прятался Черт. РљРѕРіРґР°-то РѕРЅ взялся делать жернова Рё РЅРµ успел РёС… закончить. Р’ 2007 РіРѕРґСѓ эту деревню посетила экспедиция «РЇРІР°СЂР°». Камень находится РІ 1,5 РєРј РІ северо-востоке РѕС‚ селения, РЅР° холме среди бурелома. Лес здесь вырос после Второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹. Р’ деревне Рѕ камне уже мало кто знал. Только РЅР° РґСЂСѓРіРѕРј ее конце (РІ сторону РґРґ. Клинники Рё Горавец) уроженец Рґ. РћСЃРѕРІС‹ (живет РІ РњРёРЅСЃРєРµ СЃ 18 лет) Дударёнок Олег Петрович привел Рє камню Рё сказал, что Сѓ него есть Рё РґСЂСѓРіРѕРµ название – Чертов Млын (СЂСѓСЃСЃРє. – Мельница). (Р’. Р’РёРЅРѕРєСѓСЂРѕРІ)

[Валацуга]

Кропильница и каменный крест

Культовый камень

д. Шклянцы

Около бывшего храма (костела)

Найбольш архаічная кропельніца Беларусі





http://orda.of.by/.map/?54.722752,27.858951&m=gm/16,visicom/11,e/13,wig/13

[Валацуга]

Сосна Акулина (Сасна Кулина)

Культовое дерево

д. Бояры

Место на карте
https://orda.of.by/.map/?54.712863,27.946045&m=gm/16,visicom/11,e/13,wig/13

В 300-х метрах от Степ-камня (от сосны немного прямо и направо)


Фото Victoryor

[Валацуга]

Камень з незразумелымі надпісамі

Культовый камень

д. Бабцы

Быў пасталены на магілу невядомага забітага чалавека.

ЗНІК - ?

[Валацуга]

Зусцэвье (???)

Р РѕРґРЅРёРє

д. Березино

Дорога из Березино в Отрубок, не доезжая 200м до моста через р.Березина свернуть налево. Родник находится в лесу, метров 20 от заподного края луга.

54.92474/28.15363

[Валацуга]

Р РѕРґРЅРёРє

д. Будачи

На В-окране д., под дамбой вдхр., 30м на Ю от основного русла руч.Студёнка, на 30м на В от дамбы, возле трубы водосброса.
Родник, вероятно, возник в результате строителства водохранилища, сооружённого для отдыха гостей санатория Боровое. Водохранилище построено на ручье Студёнка. Само название ручья говорит, что у него должны быть родники. Но современное название дано по деревне с родником Студёнка, что расположены выше по течению. Более древнее название реки - Верхняя. Такое название можно встретить на старых картах, а также в археологической литературе, так как в километре на восток от дамбы, у реки Верхняя (ручья Студёнка) находится памятник археологии - жальники (каменные могилы).
От дамбы водохранилища к роднику ведёт тропа.

54.70234/28.06442

Родник представляет собой реокрен вытекающий из склона возвышенности. Родник не каптирован, находится в естественном природном состоянии. Дебит: 6 л/мин.


Фото Максим Астрейко

Подробнее: Родник Будачи на родниках Беларуси

[Валацуга]

�сток Вилии

Р РѕРґРЅРёРє

д. Великое Поле (д. Красники)

Р�Р·-РїРѕРґ камня (Кравецкое болото), СЃРѕ «РЎС‚еп-камнем» Рё СЃРѕСЃРЅРѕР№ Кулиной.

Координаты камня - 54.712999,27.944296.

Пра крыніцы каля Вяллі

Крыніцы знаходзяцца паблізу Сцёп-Каменя С– Сасны Куліны РїСЂС‹ вытоках Віліі каля вёскі Краснікі Докшыцкага раёна. Паводле аднаго Р· паданняў, аднойчы РЅР° Вялікдзень селянін Сцяпан РЅР° валах паехаў араць. Р–РѕРЅРєР° Акуліна, якая прынесла абед, пачала сварыцца РЅР° СЏРіРѕ Р·Р° тое, што пачаў працу Сћ такое свята. РњСѓР¶, напэўна, пярэчыў ёй. Бо, адыходзячы, жанчына пажадала: “Каб ты каменем стаў!” РќР° што Сцяпан адказаў: “Рђ ты, каб дрэвам стала!”
Сцяпан, яго вол і нават збанкі з-пад ежы сапраўды скамянелі, а жонка абярнулася ў хвою, якую называюць Куліна. Хвоя гэта расце недалёка ад каменя і цяпер. Падчас правядзення ў чэрвені 2007 года экспедыцыі па Віліі ў гонар 150-годдзя падарожжа графа Тышкевіча, мне з сябрамі давялося наведаць Сцёп-Камень. Уразіла, што ў нас на Беларусі засталіся язычнікі, захаваліся рытуалы. Камень быў абвязаны залатой ніткай, побач стаялі агаркі свечак, ляжалі прынашэнні.
Пры апытанні жыхароў вёсак, што раскінуліся ўздоўж Вяллі, усе людзі аж да Мільчы ведалі пра гэта месца.
Кожны паважаючы СЃСЏ­Р±Рµ хлопчык, СЏРєРѕРјСѓ больш Р·Р° 12 РіРѕРґ, ужо РїР°­Р±С‹Сћ ля Сцёп-Каменя С– сас­РЅС‹ Акуліны. Р’С–РЅРѕР№ та­РјСѓ, мясцовае павер’Рµ. Лю­РґР·С– кажуць, што калі пакахаў хлопец дзяўчы­РЅСѓ безадказнай любоўю, то абавязкова мусіць ехаць РїР° дапамогу РґР° Сцёп-Каменя. Перад тым, СЏРє загадаць жаданне, камень трэба абысці тры разы РїР° гадзіннікавай стрэлцы, Р° РЅР° кары СЃР°­СЃРЅС‹ напісаць алоўкам С–РјСЏ дзяўчыны, СЏРєСѓСЋ пакахаў. Р’РѕСЃСЊ С– едуць туды хлопцы Р· надзеяй. Праўда, ці дапамагае гэта, ніхто так РЅС– разу С– РЅРµ расказаў. Тым РЅРµ менш, хачу звярнуцца РґР° дзяўчат: РЅРµ будзьце такімі прынцыповымі, Р° то хлопцы вострымі алоўкамі могуць садраць СѓСЃСЋ кару СЃР° ствала С– загубіць сасну Акуліны.

[Валацуга]

Царь-дуб

д. Городище

[Валацуга]

РџРѕРєСЂРѕРІСЃРєРёР№

Святой источник

г. Докшицы

На территории церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

54.89174/27.76770

[Валацуга]

Святой колодец (Божий колодец)

Р РѕРґРЅРёРє

д. Марговица

2км на В от д., 1,5км на В от дороги МЗ, 500м на ЮВ от поворота ЛЭП, в лесу, у дороги.
Появился колодец давно, ещё до строительства храма Всех Святых в Бегомле (вторая половина XIX века). От храма совершались крестные ходы к колодцу 14 августа на Медовый Первый Спас (Макавея). Во времена Советской власти это стало невозможным. Но жители всё равно стремились к святой воде со своими радостями и горестями, поэтому колодец и распятие над ним всегда были украшены лентами, венками. Местные рассказали, что раньше ходили туда за водой. Хотя там болота и топь. Сам колодец в густом лесу.
По преданию у колодца надо совершить оброк - оставить часть одежды, которая прикасается к больному месту. А заодно бросить монеты в сам колодец. Считается, что болезнь уйдёт в мир умерших, откуда она и пришла.
Записана легенда о происхождении колодца от Поляковой Нины Андреевны из д.Ганцевичи:
Жыла некалі Сћ Маргавіцы ці Сћ СЏРµ ваколіцах дзяўчына. Р— суседзямі мала зналася, нелюдзімая была. Калі СЏРєС– мужык Р· жонкай пасварыцца – РґР° СЏРµ С–РґР·Рµ, суцяшэння шукаць. Калі жанчына якая прыбяжыць – гоніць СЏРµ, крычыць.
Хацелася дзяўчыне гэтай сілу большую мець, чым іншыя людзі. Задумала СЏРЅР° вядзьмаркай стаць. Даўней лічылася, што калі ноччу сустрэнешся Р· нячыстай сілай, паскачаш Р· ёй Сѓ карагодзе – сілу СЏРµ атрымаеш. Галоўнае – смяяцца, СЏРє нячысцік, упрыгожанняў каб РЅРµ было, РґС‹ валасы трэба ўскудлаціць.
Р’РѕСЃСЊ ўстала дзяўчына Сћ поўнач, распусціла РєРѕСЃС‹ С– пайшла Сћ РґРІРѕСЂ. Закружыла СЏРµ нячыстая сіла Сћ сваім карагодзе, панесла… Р† тут нейкі нячысцік С–РјСЏ СЏРµ выгукнуў. Спалохалася дзяўчына, уцячы хацела. Ды РїРѕР·РЅР°, хто трапіў РґР° нячыстай сілы, таму ўжо РЅРµ выратавацца. Накінуліся РЅР° СЏРµ чэрці, пацягнулі пад зямлю. Рђ дзяўчына плача, РґР° людзей просіцца. Замкнулі СЏРµ чэрці Сћ падземнай турме С– ключ выкінулі.
Там дзяўчына і па сённяшні дзень сядзіць, каецца, плача, усю турму слязьмі заліла. Прабіліся яе слёзы на паверхню зямлі. Калодзеж там стаіць. Людзі гавораць, што вада ў ім гаючая. Лічыцца ж, што слёзы грэшніка, які каецца, - святая вада, таму і калодзеж Святым называюць.
Похожая легенда записана из уст Владимира Яговдика:
У вёсцы Маргавіцы, што каля Бягомля, жыла маладая ўдавіца. З суседзямі яна не зналася, затое ахвотна прывячала маладых дзецюкоў. Захацелася гэтай распусніцы стаць найпершай прыгажуняй у ваколіцы, а дзеля гэтага, кажуць знахары, трэба ноччу павадзіць з чарцямі карагод і на світанні вярнуцца дахаты.
Апоўначы ўдавіца расчыніла насцеж дзверы С– толькі ступіла РЅР° парог — падхапіў СЏРµ шалёны РІС–С…РѕСЂ. Цэлую РЅРѕС‡ СЏРЅР° гойсала Р· нячыстай сілай, Р° калі праспявалі трэція пеўні, схамянулася: трэба хутчэй дадому, покуль РЅРµ развіднела!
Аж раптам адзін нячысцік убачыў, што ў карагодзе скача кабета. Удавіца кінулася наўцёкі, але чэрці яе схапілі і завалаклі ў дрыгву.
РџР° сёняшні дзень СЏРЅР° пакутуе Сћ няволі, замольвае грахі, заліваючыся слязьмі. РќР° балоце прабілася крыніца, Р±Рѕ слёзы грэшніцы, якая шчыра пакаялася, — святая вадзіца. Людзі выкапалі там калодзеж С– назвалі СЏРіРѕ Святым калодзежам.
Существует и более реалистичное сказание о происхождении колодца:
"Там было ўрочышча такое, што з'яжжаліся дзярэўні вакруг Бягомля на кірмаш. Ну і там свінні былі, там у аднаго эта хазяіна свіння вылезла і стала рыць нешта. Яна вырыла, і паказалась вада на пагорку. Ну, даўней старыкі ўсе сабіраюцца і вядуць сваю гэту навуку. Яны рашылі, щто на пагорку, значыць, добрая вада адкуда-та яна ідзець блізка. Яны прігласілі бацюшку. Святар асвяціў гэту ваду і здзелалі старыкі гэтыя калодзец. Людзі сталі прыходзіць сюды на яблычны Спас. Кірмашы, якія адбываліся тут на свята, памятаюць яшчэ старажылы гэтай вёскі."
Та же легенда из уст Глазко Ольги Николаевны (ей было 92 года в 1997г.):
Раней на гэтым месцы, дзе цяпер Святы калодзеш стаіць, часта кірмашы праходзілі. Усё там прадавалі: і прадукты, і рэчы розныя, і жывёлу. Аднойчы свінні пачалі рыцца ў зямлі, а з яе крынічка забіла, чыстая, празрыстая, бы сляза.
Людхі вырашылі, што гэта нездарма, і пайшлі да бацюшкі. Ён асвяціў гэта месца, і на ім зрабілі калодзеш. Ён стаіць і цяпер. Вада ў ім чыстая, у гарачае лета не ўбывае, зімой не замярзае. Людзі лічаць ваду гаючай і, калі бяруць яе, абавязкова пакідаюць каля калодзежа ці грошы, ці якую-небудзь рэч.
От дороги М3, напротив поворота в восточную часть д.Марговица, под линией ЛЭП, начинается лесная дорога в сторону д.Ускромье. Через 600 метров после моложняка, не доходя до просеки ЛЭП, надо свернуть направо (смотри фото). Дорогоа выведет к просеке ЛЭП. Перед столбом есть развилка и нужно повернуть левее (смотри фото), а после 530 метров идти по лесной дорожке, колодец будет по левую руку. Далее тропа выйдет на дорогу в доль реки Можанка.

54.73667/28.10505

На сегодняшний день Божий колодец представляет собой печальное зрелище. Остался только один крест, бетонный фундамент и яма, в которой на дне лужица.
Дарья Копыл рассказывает: "РЈ РґРѕСЂРѕРіРё СЃРєРІРѕР·СЊ ветви деревьев СЏ увидела РґРІР° православных креста: большой деревянный, выкрашенный жёлтой краской, Рё поменьше, металлический, СЃ самоткаными рушниками Рё РёРєРѕРЅРѕР№ Божией Матери. Перед РЅРёРјРё — сам источник, огороженный частоколом. Сердце сжалось — настолько забытым Рё заброшенным оказалось это место. Заборчик развалился, крышка колодца откинута Рє стоящей неподалёку берёзе. Р—Р° крестом — ящик для РјСѓСЃРѕСЂР° времён последней «СЂРµРєРѕРЅСЃС‚рукции» РІ двухтысячных. РљСЂСѓРіРѕРј обломанные ветки. Рушники почернели РѕС‚ времени. Р�РєРѕРЅР° РІСЃСЏ РІ трещинах Рё выгорела РЅР° солнце. Рђ самое печальное — источник РїСѓСЃС‚: осталась лишь лужица Рё пожухлые листья. Почему высохла РІРѕРґР°? Говорят, случилось это после того, как «СЂР°РґРµС‚ели чистоты» выгребли СЃРѕ РґРЅР° РёР» СЃ монетами. РџРѕ РґСЂСѓРіРѕР№ версии, РІСЃС‘ те же «СЂР°РґРµС‚ели» залили РІРѕРєСЂСѓРі источника бетонный фундамент, уходящий глубоко РІ недра Рё возвышающийся над землёй. Так нарушился естественный ток РІРѕРґ: находясь между РґРІСѓРјСЏ холмами, колодец наполнялся стекающей СЃ РЅРёС… влагой."
В начале 2000-х у колодца стояло три креста, обвешанных рушниками и иконами - два деревянных и металлический посередине (сохранился). В 1990-х годах ещё был древний деревянный оброчный крест, напоминающий идола. Деревянный сруб заменили бетонным каптажом и поставили над ним укрытие - деревянный домик. В результате работ, вероятно, перебили жилу. Не стало воды - народ перестал посещать колодец. Укрытие и бетонный каптаж были разрушены с надеждой на возвращение воды. Но ничего не вышло.


Фото Максим Астрейко

Подробнее: Святой (Божий) колодец на родниках Беларуси

[Валацуга]

Млынок

Гидрологический памятник природы местного значения

д. Черничка-4

100м на СЗ от д., 50м на З от р.Березина

54.97834/28.00671

Территория памятника природы является примером пойменных родниковых систем Верхнеберезинской равнины геоморфологического района области Центральнобелорусских возвышенностей и гряд.
Родниковый ручей без названия, протекающий в границах памятника природы, является правым притоком р. Березина и вместе с прилегающим участком территории представляет собой биотоп, сохранившийся в естественном состоянии. Биотоп вытянут с юго-запада на северо-восток, сочетает в себе элементы гелокрена и лимнокрена, включает кренополе с множественными родниковыми выходам и, открытое водное зеркало с вытекающим родниковым ручьем без названия и прилегающий к ручью участок территории с однородными экологическими условиями обитания и произрастания диких животных и дикорастущих растений.
РЁРёСЂРёРЅР° кренополя – РґРѕ 50 Рј. Диаметр РІРѕРґРЅРѕРіРѕ зеркала – РґРѕ 15 Рј. РЁРёСЂРёРЅР° ручья – РґРѕ 2 Рј, прозрачность РїРѕ РґРёСЃРєСѓ Секки – РґРѕ РґРЅР°, глубина – РґРѕ 0,3 Рј, скорость течения: 0,2 – 0,3Рј/сек, дебет – РґРѕ 0,5 Р»/сек, температура – 9 градусов Цельсия, pH РІРѕРґС‹ – 7,4, РІРѕРґР° относится Рє карбонатно-хлоридно-кальциево-магниевому типу.
Р’ ручье выявлено 18 РІРёРґРѕРІ Рё форм гидробионтов, относящихся Рє следующим таксономическим группам: Turbellaria – 1, Oligochaeta – 1, Hirudinea – 1, Gastropoda – 3, Bivalvia – 1, Arachnoidea – 1, Crustacea – 2, Insecta – 8 Рё РѕРґРёРЅ РІРёРґ бокоплава Synurella ambulance (F. Mueller, 1846), что свидетельствует Рѕ богатстве РІРѕРґРЅРѕР№ фауны данного памятника РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Рё высоком качестве родниковых РІРѕРґ. РЇРґСЂРѕ фауны образуют РІРёРґС‹, проявляющие кренофильные свойства Рё являющиеся индикаторами чистоты РІРѕРґС‹ Рё важным компонентом общего биологического разнообразия водоемов Беларуси. Р�Р· околоводной растительности выявлено 30 РІРёРґРѕРІ околоводных сосудистых растений.
Площадь памятника природы составляет 0,5 гектара.

увеличить до 1200x847

[Валацуга]

Голубицкая пуща

Биологический заказник местного значения

Докшицкий район
Глубокский район

Биологический заказник местного значения «Р“олубицкая пуща» объявлен РІ целях стабилизации гидрологического режима верховья реки Березина, сохранения уникальных болотных Рё лесных экосистем СЃ популяциями редких Рё исчезающих РІРёРґРѕРІ растений Рё животных, занесенных РІ Красную РєРЅРёРіСѓ Республики Беларусь.

[Валацуга]

Бегомль

Р РѕРґРЅРёРє

гп. Бегомль

Рядом с перекрёстком ул.Советская/ул.Победы, 30м на СЗ от моста через р.Можанка, на берегу пруда.

54.73611/28.05851

Территория у родника благоустроена - уложена тротуарная плитка. Родник оформлен в виде колодца.



Подробнее: Родник Бегомль на родниках Беларуси

[Валацуга]

Парк Березовка

Ценное ботаническое насаждение

д. Березовка

Усадьба небольшая, занимает ровное место среди деревни. В основу ее планировки положены два выразительных элемента: два больших водоема на маленьком водотоке, приток Пони, по дамбе между которыми проходит главная въездная алея, и парк, оформленный по типу экономического в виде одного большого боскета с садом.
Боскет хорошо выражен, древостой линейных посадок липы высокого качества. Водоемы полноводные. Расположен в центре деревни.
�меет перспективу на развитие.

[Валацуга]

Преображенский

Р РѕРґРЅРёРє

д. Липск