Список форумов Форум сайта «Глобус Беларуси» Форум сайта «Глобус Беларуси»
Основной проект — “Глобус Беларуси"
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   ГруппыГруппы   РегистрацияРегистрация 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВходВход 

Былы СЛОНІМ - горад кляштараў: КЛЯШТАР бернардзінцаў & Касьцёл Сьвятой Тройцы

 
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Форум сайта «Глобус Беларуси» -> Наполнение “Глобуса Беларуси” -> Informatorium -> Памятники Гродненской области
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Nikolai



Зарегистрирован: 06.10.2017
Сообщения: 157

СообщениеДобавлено: 19 Oct 2023, Thu, 1:17    Заголовок сообщения: Былы СЛОНІМ - горад кляштараў: КЛЯШТАР бернардзінцаў & Касьцёл Сьвятой Тройцы Ответить с цитатой

увеличить до 1200x799
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Nikolai



Зарегистрирован: 06.10.2017
Сообщения: 157

СообщениеДобавлено: 09 Jul 2025, Wed, 23:38    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Былы касьцёл і кляштар бернардзінцаў — помнік архітэктуры барока ў г. Слонім, знаходзіцца ва ўсходняй частцы гістарычнага ядра горад на левым беразе р. Шчара, па адрасе вул. Васі Крайняга 23, 25.
53°05′30″ пн. ш. 25°19′14″ у. д.
Мужчынскі бернардзінскі кляштар разьмяшчаўся на Бернардзінскай вуліцы, у паўночна-ўсходняй частцы горада. Уваходзіў у абарончую сістэму Слоніма.
Будынкі — помнікі рэспубліканскага значэньня. Гісторыка-культурная каштоўнасць Беларусі, шыфр 412Г000496


Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Nikolai



Зарегистрирован: 06.10.2017
Сообщения: 157

СообщениеДобавлено: 11 Jul 2025, Fri, 0:46    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Касьцёл Найсьвяцейшай Тройцы і кляштар бэрнардынаў


1. Гісторыя

Калектыўнае заснаванне слонімскіх бернардзінцаў было ініцыявана ў 1630 годзе Янам Жарноўскім, прыдворным прадстаўніком слонімскага старосты, маршалкам Літвы Янам Станіславам Сапегам, які выдзеліў 3000 злотых і набыў зямлю для размяшчэння касцёла і манастыра. Ад Стольнікавай Мазырскай Алены Лукашэвіч 2" — ахвяравання ад Міцкевіча і яе сыноў Канстанціна і Гераніма Лукашэвічаў — бернардзінцы атрымалі 3000 злотых і дом з зямельным участкам. Першыя манахі, пасвячоныя 13 студзеня 1630 года, неўзабаве пабудавалі драўляны касцёл, для якога ў 1632 годзе Ян Станіслаў Сапега заснаваў тры алтары: Распятага Хрыста, Дзевы Марыі і Святога Францішка, а таксама ахвяраваў келіх і літургічнае адзенне. Мацей Булгак даў келіх і сярэбраную лампаду, а Анджэй Жарноўскі — келіх. Сярод іншых дабрачынцаў былі Ольбрахт Макавецкі, пісар слонімскага павяту, Эмануіл Яўстафій Бжастоўскі, браты Ян, Аляксандр і Ежы Гарабурда, а таксама Анджэй Афанасовіч, бурмістр Слоніма. У 1635 годзе Ян Станіслаў Сапега у сваім завяшчанні завяшчаў 3000 злотых на будаўніцтва драўлянага манастыра. Зацвярджэнне фонду, выдадзенае 24 мая 1630 года віленскім біскупам Ежы Тышкевічам, было пацверджана 24 мая 1634 года яго пераемнікам Абрагамам Войнам.
Пасля смерці Яна Жарноўскага (памёр пасля 1632 года) кіраванне фондам пераняў каралеўскі сакратар Анджэй Радван разам са сваёй жонкай Катажынай Рагальскай. 30 мая 1639 года быў закладзены падмурак мураванага касцёла; кантракт на яго будаўніцтва, падпісаны з Шымонам Тарасевічам, майстрам-муляром з Несвежа, мае тую ж дату.

У 1642 годзе пачаліся службы, а далейшыя работы вяліся дзякуючы запавету ў 20 000 злотых, пакінутага Анджэем Радванам (пам. 1642 г.). У 1648 годзе Стэфан Пшэцлаўскі прафінансаваў алтар для капліцы, пабудаванай яго бацькам (?), Зыгмунтам Пшэцлаўскім, гаспадаром слонімскай гаспадаркі.
Тады ў касцёле было пяць драўляных алтароў: галоўны алтар Святой Тройцы, пафарбаваны ў чорны колер, пазалочаны і сярэбраны, і бакавыя алтары: Дзевы Марыі з копіяй Чанстахоўскага роспісу (ахвяраваны Зыгмунтам Пшэцлаўскім), Святой Ганны, Святога Францішка і Святога Антонія (пабудаваны ў 1647 годзе, на грошы Казіміра Льва Сапегі?) і малы з цудадзейным абразам Дзевы Марыі, ахвяраваны Аляксандрам Сангушкам, ваяводай Валыні. У 1655 годзе касцёл і драўляны кляштар (завершаны ў 1641 годзе) былі спалены расійскімі войскамі. Ад рук захопнікаў загінулі два святары, Эліяш Біна і гвардзейец Людвік Роза. Касцёл быў адноўлены падчас апекі Амброжыя Цыбульскага (1667-1671). Ён быў асвечаны 30 жніўня 1671 года біскупам Мікалаем Слупскім. Колькасць алтароў скарацілася да трох: галоўны алтар Святой Тройцы і бакавыя алтары Святой Ганны і Святога Францішка. У 1671 годзе віленскі ваявода Ганна Сапега, народжаная Копце, штогод выдзяляла 60 злотых на бягучае ўтрыманне гадзінніка ў касцёльнай вежы, ахвяраванага ў 1647 годзе Казімірам Львом Сапегам*. У 1750 годзе, дзякуючы фундацыі Міхала Шліжня, пачалося будаўніцтва паўднёвай капліцы. У 1753 годзе была зроблена каменная падлога і мармуровыя пліты з надпісам, а ў 1756 годзе — тры цагляныя, мармураваныя алтары. 19 жніўня 1754 года дваранскі сход Слонімскага павета зацвердзіў збор у памеры 1 злотага з дыма «на фабрыку касцёла і манастыра іх Ярасцей, айцоў бернардзінаў», верагодна, для працягу будаўніцтва цаглянага манастыра і для новага ўнутранага ўбрання касцёла. Затым былі пабудаваны хоры (пасля 1754 г. — да 1759 г. пад кіраўніцтвам апекуна Адрыяна Ажэхоўскага), а таксама комплекс з 10 ляпных алтароў і падобная кафедра, выкананыя віленскімі ляпнымі мастакамі Янам Хедэлем, Клеменсам Вінтэрхальтэрам і Антоніем Гросманам. Тры ў капліцы: Слізнёў (1756 г.), Святога Антонія (1759 г., фінансаваны Міхалам Антоніем Сапегам), Святога Францішка (1759 г., фінансаваны Буткевічам)13. У 1759 годзе значную суму ў 91 000 ф. ст., прызначаную для будаўніцтва галоўнага алтара і алтароў Святой Ганны і Святога Антонія, ахвяравалі Крысціна Масальская з дзявоцтва Сапегі, Геновефа Бжастоўская з дзявоцтва Агінская, Багуміла Панцэрынская і Ксаверый Сапега, разьбяры па літаратуры.1 У 1781 годзе капліца Пшэцлаўскіх, якая апісвалася як закінутая, служыла сховішчам для пастаяннага ўпрыгожвання Гроба Гасподняга, пазней перанесенага ў Слізненскую капліцу, дзе ён і знаходзіўся ў 1784 годзе. У тым жа годзе таксама адзначалася, што нядаўна для касцёла быў усталяваны 12-рэферэнсны арган. Згодна з кантрактам, люблінскі будаўнік арганаў Станіслаў Кендлярскі павінен быў атрымаць 1540 злотых за яго будаўніцтва.16 У 1803 годзе касцёл быў пабелены ўнутры і звонку, а з паўднёвага боку была дабудавана вежа. склад на першым паверсе, алтары былі адрамантаваны!»; гэтыя работы, верагодна, выконваў віленскі будаўнік Ян (?) Барэці, якому ў тым годзе заплацілі за рамонт манастыра і вежы касцёла.18 У 1806 годзе гвардыян Крэсэнты Далецкі адрамантаваў арган, за што віленскі арганіст [Мікалай] Янсан атрымаў больш за 1000 злотых. У 1830 годзе з Брэст-Літоўска прыбыла мэбля мясцовага бернардзінскага касцёла, які быў ліквідаваны разам з манастыром з-за будаўніцтва крэпасці. Wr. У 1851 годзе фасад і інтэр'ер касцёла былі адрамантаваны1, даручаныя муляру Станіславу Бабіцкаму, які атрымаў 355 рублёў. 21 снежня 1864 года расійскія ўлады распусцілі манастыр. Касцёл быў зачынены і абвешчаны праваслаўным храмам. Яго мэбля была размеркавана паміж іншымі касцёламі Слоніма - прыхадскі касцёл атрымаў, сярод іншага, абразы Беззаганнай і Св. Антонія з немаўлём, а бернардзінскія манашкі атрымалі абраз Святой Ганны і скульптуру Хрыста на шлюпе.
У ​​1867 годзе закінуты касцёл пацярпеў ад пажару. У 1873 годзе інжынер Гродзенскай губернатарскай рады Васіль Фёдаравіч Небальсін падрыхтаваў каштарыс на генеральную рэканструкцыю з улікам адаптацыі да патрэб праваслаўнай літургіі. На шчасце, ён параіў царкоўнаму камітэту не зносіць капліцы.
Кантракт на выкананне гэтых работ быў даручаны мясцоваму будаўнічаму падрадчыку Шымону Скідзельскаму; у 1874-1875 гадах былі адрамантаваны контрфорсы і карнізы, а таксама завершаны дахавыя пакрыцці. Унутры былі замураваны аркады бакавых капліц, знесены амбон, з алтароў былі прыбраны ляпныя скульптуры святых (засталіся толькі фігуры анёлаў уверсе галоўнага алтара і галовы анёлаў уверсе бакавых алтароў), сцены былі пафарбаваны пад мармур, дададзены іканастас і тачаная балюстрада з кліраса; тэрыторыя касцёла... былі абнесены плотам з брамай на восі галоўнага ўваходу, спраектаваным Леанардам Кшыжаноўскім, гродзенскім губернскім інжынерам.
Падчас Першай сусветнай вайны будынкі былога касцёла і манастыра, пакінутыя ў 1915 годзе парафіяльным святаром, былі занятыя нямецкай арміяй, а ў 1915-1918 гадах яны выкарыстоўваліся ў якасці жылля для рускіх ваеннапалонных.


Разбураны касцёл, які католікі вярнулі ў 1921 годзе, быў прызначаны школьным касцёлам, рэктарам якога стаў айец Вацлаў Луча, а ў 1925 годзе — айец Уладзіслаў Пагажэльскі. У тым жа годзе ваяводскае ўпраўленне ў Навагрудку прызначыла Камітэт па аднаўленні, у склад якога ўвайшлі: староста слонімскі Уладзіслаў Геншэль, ваяводскі кансерватар Ежы Рэмер і прадстаўнікі Дырэкцыі грамадскіх работ: раённы архітэктар Адам Крынскі і інжынер Ян Колтан (які ў 1927 годзе спраектаваў новы купал вежы). У 1927 годзе пачаліся работы па замене дахавага пакрыцця, якія былі спыненыя восенню 1927 года ваяводскім кансерватарам з-за выкарыстання неадпаведнай дахоўкі. У 1928 годзе працамі кіраваў інжынер Ян Колтан. Архітэктар Казімеж Міхалоўскі: была адрамантавана ферма, дах пакрыты бабровай чарапіцай, зацверджанай Бюро аховы прыроды, адрамантаваны карнізы і заменены купал вежы, спраектаваны архітэктарам Янам Бароўскім. Аднапавярховая прыбудова да паўднёвай сцяны вежы, верагодна, была прыбрана падчас гэтай рэканструкцыі.
Адначасова з будаўнічымі работамі вяліся намаганні па набыцці мэблі. Спробы аднавіць карціну Святога Антонія (перанесена ў парафіяльны касцёл пасля 1864 года) аказаліся безвыніковымі. У 1928 годзе Мікалай Крушэўскі з Пінска ахвяраваў карціну Маці Божай Вострай Брамы (цяпер знаходзіцца ў былым бернардзінскім касцёле).

У 1934 годзе рашэннем губернскага кансерватара касцёл і манастыр разам з агароджай з цаглянай брамай і непасрэдным наваколлем комплексу былі прызнаны гістарычным помнікам.
У 1936-1937 гадах майстэрні Канстанціна Чарнецкага з Вільні было даручана ўнутраная рэканструкцыя: тынкаванне, запаўненне адсутных ляпных упрыгожванняў алтароў і афарбоўка сцен у крэмавы колер з белымі перагародкамі. Пасля Другой сусветнай вайны касцёл быў вернуты ў праваслаўны. У знешні выгляд касцёла была ўнесена ідэалагічная карэкцыя, якая заключалася ў змене формы купала вежы; цыбульная, барочная форма была заменена на шматкутную, выкарыстоўваючы, дарэчы, форму, прапанаваную ў праекце 1937 года архітэктарам Янам Бароўскім у якасці варыянтнага рашэння. Падчас генеральнай рэканструкцыі ў 2006-2009 гадах былі знішчаны апошнія элементы скульптурнага ўпрыгожвання галоўнага алтара (слава з Вокам Провіду, фігуры анёлаў, якія пакланяюцца, путці і вазы ў стылі ракако). У 2012 годзе існуючы купал вежы быў зняты і заменены купалам у форме цыбулі.


МАНАСТЫР, У 1749 годзе замест драўлянага збудавалі мураваны кляштарны корпус (захаваўся надпіс «1749» на кутнім камені падмурка).

першапачаткова драўляны, быў пабудаваны ў 1641 годзе, часткова дзякуючы запавету, пакінутага Янам Станіславам Сапегам у 1635 годзе. Цаглянае будаўніцтва вялося паэтапна: разам з будаўніцтвам касцёла былі закладзены пачатак прыбудаванага заходняга крыла, якое змяшчала рызніцу, калідор і лесвіцу, якая вядзе ў скарбніцу на другім паверсе, дзе ў 1733 годзе былі ўсталяваны дзве келлі.
Далей быў пабудаваны асноўны корпус: у 1741 годзе, напалову пабудаваны, завершаны ў 1753 годзе, калі быў пакладзены дах і зроблены скляпенні ў келлях. Затым ён быў пашыраны, уключыўшы ўсходнюю частку, якая змяшчала сем келляў. Будаўніцтва пачалося з падмурка ў 1755 годзе і было завершана ў 1757 годзе, калі, дзякуючы фінансавай падтрымцы літоўскага віцэ-канцлера Міхала Антонія Сапіхі, калідоры на абодвух паверхах былі перакрыты скляпеннямі; У 1759 годзе было завершана будаўніцтва ўсходняга крыла (у якім, сярод іншага, знаходзілася трапезная з кухняй і бібліятэкай на другім паверсе), і была пабудавана цагляная агароджа, хоць і яшчэ не завершаная, з вялікай брамай у заходняй частцы, якая вяла на тэрыторыю манастыра.
У 1835 годзе пад ціскам свецкіх уладаў 10 манастырскіх келляў былі зданы ў арэнду для размяшчэння ваенна-палявога шпіталя; з 1841 года апякун патрабаваў пратэрмінаваную выплату ў памеры 377 рублёў, якую манастыр атрымаў толькі 1 снежня 1851 года. Некаторыя пакоі былі адвольна занятыя паліцыяй, выкарыстоўваючы іх як турму, на што апякун Канстанцыюш Давідовіч скардзіўся ў 1849-1850 гадах. У 1852 годзе былі праведзены знешні і ўнутраны рамонт, а дах быў пакрыты чарапіцай.
Згодна з апісаннем ад 1856 года, асноўная частка манастыра ўтрымлівала пяць келляў і кладоўку на першым паверсе, сем келляў на другім паверсе, рызніцу і чатыры келлі ў заходнім крыле, у частцы, прылеглай да царквы, шэсць келляў і дзве кладоўкі над рызніцай на другім паверсе; ва ўсходнім крыле кухня і кухарскія пакоі ўнізе, а ў паўднёвай частцы прасторную трапезную, дзе знаходзіліся сем партрэтаў заснавальніка, на другім паверсе восем келляў, падзеленых калідорам, і бібліятэку такога ж памеру, як і трапезная. Усе пакоі былі скляпеністымі, з цаглянымі падлогамі. За спачуванне Студзеньскаму паўстанню адзін з манахаў — айцец Антоні Мацютовіч — быў зняволены больш чым на год, а манастыр выплаціў штраф у памеры 308 рублёў.

Роспуск адбыўся 21 снежня 1864 года. У той час у кляштары было 21 манах; Расійскія ўлады дазволілі шасці застацца, выконваючы абавязкі філіялістаў і капеланаў, а астатніх перавялі ў іншыя манастыры — восем дамініканцаў у Нясвіжы, сем да францысканцаў у Гродне. Адначасова быў падрыхтаваны падрабязны інвентар будынкаў, якія павінны былі быць перададзены праваслаўнаму прыходу.


У 1866 годзе яны былі перададзены пад кіраванне паліцыі, а плошчы і сады — пад кантроль казны. У 1868 годзе Міністэрства ўнутраных спраў зацвердзіла праект размяшчэння ў манастыры рэктарата, прыходскай школы і трохкласнай духоўнай школы, якія заставаліся пад кіраваннем праваслаўнага Жыровіцкага манастыра. Да канца 1869 года былі завершаны прыстасаваныя работы коштам 3000 рублёў. Яны былі выкананы пад кіраўніцтвам раённага архіварыуса Мікалая Тыхвінскага слонімскім будаўнічым падрадчыкам Шымонам Скідзельскім. Пасля Першай сусветнай вайны заходняя частка манастыра была прыстасавана пад кватэры для святара і царкоўнага персаналу, а астатнюю частку будынка займалі акруговая канцылярыя і штаб-кватэра дзяржаўнай паліцыі.

У цяперашні час будынак служыць інтэрнатам медыцынскай школы.

Апекуны: Юзаф Высоцкі (1630-1632), Зыгмунт Тышкевіч (1632). Мікалай Карась (1633), Аляксандр Чарыхоўскі (1634), Ваўжынец (у іншым месцы Кацпер) Краковіч ён жа Кракоўчык (1635-1636), Людвік. Роза (1637-1639), Гяцынт, ён жа Людвік Страдомскі (1640-1646), Мар'ян. Галчбскі ён жа Галабскі (1647-1648), Павел Апатоўскі (1648-1650), Габрыэль Машкоўскі (1650-1652), Францішак Чарнаруцкі (1653-1656), Ян Багдановіч (1656-1658), Францішак Гедройць (1659-1666), Амброжы Цыбульскі. (1667-1671), Павел Урбановіч (1684-1688), Бонус Цярлецкі. (1689), Ізыдар Корчыц (1690-1692), Бісіцкі (1693-1696), Могучы (1696-1698), Ліберовіч (1698-1702), Лукашэвіч (1702), Скінмунт (1730), Францішак. Швентаржэцкі (1730), Антоні Горыд (1730-1733; 1740-1742), Пётр Ласкі. (1739), Анджэй Грудзінскі (1742), Тымацей Асудовіч (1753-1754), Адрыян Ажэхоўскі (1754-1763), Лукаш Дамброўскі (1763), Ігнацы Авадовіч (1763), Гедэон Грабоўскі (1769-1771), Пётр Ваньковіч (1772 г.). Капістран Карэзіц (1774), Аляксандр Сушынскі 1774, Готфрыд Гедройц (1779-1784), Ян Лютніцкі (1794), Віктарын Гештаўт (1795), Сільвестр. Кабылінскі (1798-1801), Данат Казлоўскі (1801-1804), Крэсцэнс Далецкі (1804-1816), Раймунд Пятровіч (1816), Ганорыуш Штарэвіч (1817), Крэсэнс Далецкі (1820), Казімір Румшэвіч (1828-1829), Фартунат Чарнеўскі (1830-1833), Феліцыян Янушэўскі (1844-1847), Канстанцюш. Давідовіч (1849-1853 гг і 1856-1859), Міхал Вайткевіч (1854), Марэк Бурнейка (1854-1855), Барнаба Блажэвіч (1859-1864)2

Апошні са слонімскіх апекуноў, ксёндз Барнаба Блажэвіч (1817-1890), спачывае на мясцовых могілках, прыгожа размешчаных на высокім узгорку з выглядам на горад з поўдня. На чыгунным надмагіллі з крыжам на прамавугольным пастаменце на пярэдняй частцы надпіс: «D.O.M. | СВЯТОЙ ПАМЯЦІ | Айцец Барнаба | БЛАЖЭВІЧ | Апякун былога кляштара бернардзінак у Слоніме | Дажыўшы да 73 гадоў, памёр 29 красавіка 1890 года».
На задняй сцяне рыфмаваны элогій:
«Сціплы манах у бедным адзенні | вялікі духам перад Госпадам,
Ён ззяў для сваіх бліжніх праз усё сваё жыццё
узорны хрысціянін і святар.
І нясучы свой крыж па слядах Хрыста
ён вучыў словам, справай і прыкладам.
Колькі глыбока ён смуткаваў у таямніцы,
колькі ён падтрымліваў няшчасце, супакойваў горыч,
колькі слёз ён выціраў з пакутнага чалавецтва,
хай Вярхоўны Суддзя залічыць іх яму».
Магіла, пасыпаная алтарамі ўдзячных, была для яго прыемнай, ціхай і светлай».

Бернардзінцы не мелі прыходу. Акрамя службаў у сваім уласным касцёле, яны цэлебравалі літургію ў касцёле бернардзінскага манастыра, які знаходзіўся пад іх уладай, а таксама служылі спаведнікамі манашак.

Брацтва.
Найстарэйшым было брацтва Святой Ганны, заснаванае з прыходам бернардзінцаў у Слонім, наступнае — Святой Варвары — было заснавана ў 1688 годзе з ліцэнзіі Інакенція XI, а ў трэцяй чвэрці XVIII стагоддзя было заснавана брацтва Беззаганнага Зачацця; год не ўдалося вызначыць, але вядома, што яно існавала ў 1789 годзе, адкуль паходзіць запавет у памеры 5000 злотых гэтаму брацтву, запаветаны Тэклей Аляксандравіч, жонкай маршала Ліды.

З другой паловы XVIII стагоддзя ў манастыры існаваў філасофскі кабінет для манаскай моладзі, згаданы ў 1828 годзе. «Багатая бібліятэка» манастыра ў 1818 годзе налічвала 1064 кнігі (653 лацінскія, 381 польскую, 16 французскіх, 9 рускіх і 5 нямецкіх).
У 1830 годзе яна была пашырана на 791 кнігу, перанесеную з бернардзінскага манастыра ў Брэсце.
У 1852 годзе да яе далучылася бібліятэка бернардзінцаў з Гародні.
У 1856 годзе яна складалася з 1600 адзінак захоўвання: 474 аскетычных, 56 граматычных, 246 пропаведніцкіх, 120 гістарычных, 161 кананічных для выкладання Святога Пісання, 97 рытарычных і паэтычных, 379 юрыдычных, філасофскіх і тэалагічных і 67 рукапісаў і кніг.

Пасля закрыцця яна была перададзена ў Публічную бібліятэку ў Вільні, з рэсурсаў якой была створана сучасная Віленская ўніверсітэцкая бібліятэка, дзе сёння знаходзіцца значная частка былой бібліятэкі бернардзінцаў са Слоніма.

Манастыр не меў школы для свецкіх людзей і не меў для яе асобнага фонду, але З 1790 года манахі выкладалі ў прыхадской школе пры касцёле Святога Андрэя і ўтрымлівалі інтэрнат для студэнтаў з-за межаў Слоніма. Таксама ёсць запісы ад 1816 і 1818 гадоў, што манастыр утрымліваў сямі хлопчыкаў-сірот, забяспечваючы іх ежай і адзеннем, а таксама пачаткам навучання чытанню, пісьму, рахунку і ігры на аргане. Шпіталь-прытулак для каля дзясятка бедных людзей знаходзіўся на ўчастку зямлі, ахвяраваным у 1630 годзе Анджэем Радванам. Апошні з будынкаў, пабудаваных на гэтым месцы, быў пабудаваны ў 1782 годзе за кошт манастыра.

У 1801 годзе ён атрымаў грант у памеры 300 чырвоных злотых ад Анджэя Булькоўскага, вілкамірскага юрыста. У 1818 годзе ў ім было 14 пастаяльцаў. Ён меў чатыры пакоі, драўляны падмурак і чарапічны дах. Апошняе ўпамінанне пра яго тычыцца рэканструкцыі, праведзенай у 1850 годзе.

2. Апісанне

2.1. Архітэктура КАСЬЦЁЛА.
Арыентаваны. Пабудаваны з цэглы, атынкаваны. Аднанефны, з сістэмай сцен і слупоў. На крыжападобным плане, утвораным квадратнымі бакавымі капліцамі, якія прылягаюць да ўсходняга пралёта нефа, з квадратнай вежай, якая выступае з захаду, у якой знаходзіцца ганак. Рызніца і скарбніца размешчаны ў паўночнай частцы заходняга крыла манастыра, перпендыкулярна да паўднёвай сцяны алтарнай часткі. Алтарная частка закрытая. Паўкруглая, двухпралётная, вышынёй да нефа. Трохпралётны неф, з цаглянымі хорамі з заходняга боку, якія падтрымліваюцца слупамі са скошанымі вугламі. У паўднёва-заходнім куце нефа знаходзіцца ўваход на круглую цагляную лесвіцу ў тоўшчы заходняй сцяны, якая вядзе на хоры і вежу. Скляпенні з цыліндравым ствалом і люнетамі, у алтарнай частцы на арках, з якіх заходняя, ​​патоўшчаная, выконвае функцыю алтарнай аркі; купалападобныя ў паўночнай капліцы, ветразепадобныя ў паўднёвай капліцы, з чатырма аркамі, якія сыходзяцца ля асновы ліхтара; Скляпенні з цыліндравым ствалом у прытворы і хоры. Дзвярныя праёмы і высокія, вузкія вокны маюць паўкруглыя ​​аркі, распушчаныя з абодвух бакоў, прамавугольныя ў капліцах. На ўсходніх сценах пралётаў нефа размешчаны двух'ярусныя ляпныя рамы. Уваходныя аркады, да паўночнай капліцы - у ніжняй зоне, падвойныя пілястры з аднаго боку з імпостамі, верхняя зона крыху вузейшая, апраўленая волютападобнымі палоскамі, увянчаная сегментнай карнізнай аркай; у полі гарызантальны прамавугольнік прафіляванай рамы з арачнымі вугламі, на якой некалі быў надпіс: «Ad M. D. G. | Domus funebralis familiae Przecławscianae. | Lector devote praccare ei requiem cum sanctis. | Fundata est anno 1758; restaurata vero anno 1793*1; на поўдні капліца - аналагічнай канструкцыі, у ніжнім ярусе тонкія калоны і слупы, у другім — пілястры, над зрубам — гарызантальная прамавугольная панэль, след ад страчанай мармуровай дошкі з надпісам: «Ad M. D. G. | Domus sepulturae Сямейства Слізнявянцаў. | Lector devote praecare ei cum sanctis requiem. | Anno 1750 erecta"2. Паверх 2-й паловы 20 стагоддзя, з керамічнай пліткі (першапачаткова цэглы, каменю ў капліцах). Скляпенні: пад алтарнай часткай двухчасткавыя, з крыжавым скляпеннем, пад капліцамі — скляпенне. Фасады на цокалі, абхаплены дыяганальнымі контрфорсамі, увянчаныя спрошчаным антаблементам.

З фасада выступае масіўная трохпавярховая вежа, квадратная на вышыню сцен нефа, з двума васьміграннымі верхнімі паверхамі; высокі цокаль апраўлены масіўнымі контрфорсамі са слупамі, якія пашыраюцца да нізу, падзеленымі карнізамі на тры зоны: першы паверх мае галоўны партал і два бакавыя парталы (паўднёвы замураваны), верхнія зоны глухія; верхнія паверхі падзеленыя карнізам, а па вуглах апраўлены ламанымі пілястрамі з плоскімі кубападобнымі купаламі ў ніжняй частцы і са стылізаванымі расліннымі матывамі, вылепленымі ў тынкоўцы, у верхняй частцы. Прамавугольныя вокны з паўкруглымі верхамі сустракаюцца ва ўсіх сценах. Паўночны купал са сценамі, увянчанымі карнізам, абхопленымі спрошчанымі пілястрамі на цокалях, злёгку адступленымі ад вуглоў, высока размешчанымі, безрамнымі, шасцічвэртавымі вокнамі з тонкім падзелам, шасцігранным ліхтаром з пілястрамі па вуглах, увянчаным карнізам, прамавугольнымі вокнамі з паўкруглымі аркамі; накрыты васьміпанэльным купалам з жалезным крыжам уверсе. Паўднёвая капліца з закругленымі вугламі, апраўленымі пілястрамі на цокалях і капітэлямі, утворанымі з выступаў шырокага антаблемента, чатырохчвэртнымі вокнамі, з латанымі рамамі, трохвугольным, прафіляваным франтонам і гарызантальнай, прамавугольнай аконнай панэллю. На першым паверсе, у паўднёвай сцяне, прамавугольныя дзверы ў крыпту, а ў бакавых вокнах — невялікія квадратныя вентыляцыйныя вокны. Ліхтар васьмігранны, сцены ўвянчаны тонка прафіляваным карнізам, шырэйшыя вокны зачынены сегментнымі аркамі, дыяганальныя вокны вузкія, зачынены арачнымі панэлямі і ўвянчаны васьмісекцыйным, плоскім купалам з жалезным крыжам уверсе. Дахі пакрытыя ліставым металам: двухсхільныя дахі над нефам і алтарнай часткай, з агульным каньком, купалападобныя дахі над капліцамі і шасцісекцыйны шатровы дах над вежай, увянчаны невялікім ліхтаром і жалезным праваслаўным крыжам. 2. 2. Інтэр'ер (па стане на 1830 г.) Алтары зроблены з цэглы, тынкаваныя, размаляваныя, з мармуровымі калонамі. Галоўны алтар, на ўвагнута-выпуклым плане, двух'ярусны, з чатырма невялікімі калонамі, белымі, з мармуровымі карынфскімі калонамі, у цэнтральным полі карціна Святой Тройцы, паміж калонамі + ляпныя скульптуры: святых Пятра Паўла, Францішка і Бернардзіна, уверсе слава аблокаў, у якіх Вока Провіду, па баках анёлы, якія сядзяць на карнізах франтонаў, якія пакланяюцца, на крайніх - путці; + табернакул з разьбяных рубоці, з круцільным эўхарыстычным тронам, па баках анёлы, якія стаяць на каленях, з падсвечнікамі. Бакавыя алтары - у алтары, двухкалонныя: I. на паўночнай сцяне, св. Ганна, з роспісамі: * св. Ганна з Саматшэцыі, 2-я палова XVIII стагоддзя, у медным, пасярэбраным убранні (цяпер у касцёле Беззаганнага Зачацця Найсвяцейшай Дзевы Марыі), і св. Крышына ў фініяле; 2. на паўднёвай сцяне, падобнай канструкцыі, са скульптурамі: св. Яна Капістрана і св. Бернарда і роспісамі: * св. Антонія, XVII стагоддзя (цяпер у касцёле св. Андрэя) і св. Банавентуры, на верхнім паверсе, - у нефе: 3-4. ва ўсходніх кутах, на трохбаковым плане, аднапавярховы, з вузейшым фініялам, апраўлены дыяганальна размешчанымі пілястрамі і па баках волютамі са скульптурамі анёлаў, карніз антаблемента паўкругла выгнуты над ракайльным картушам на восі фрыза, фініял двухзонны, падзелены карнізам, выгнутым на восі, на цокальную секцыю, з бакамі, пакрытымі акантавымі волютамі, і верхнюю секцыю з увагнутымі бакамі.

Крыніца: Maria Kałamajska-Saeed: «Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa nowogródzkiego»/ redakcja naukowa: T. 3 : Miasto Słonim. — 2013. — 218 с., [160] л. іл.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Nikolai



Зарегистрирован: 06.10.2017
Сообщения: 157

СообщениеДобавлено: 11 Jul 2025, Fri, 0:59    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

вежа ў розныя часы

увеличить до 1200x966
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Nikolai



Зарегистрирован: 06.10.2017
Сообщения: 157

СообщениеДобавлено: 14 Jul 2025, Mon, 0:18    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

(H._Mojzryn,_1805)

увеличить до 1200x941

1931г.
увеличить до 1200x850


увеличить до 870x1200


1920-1936
увеличить до 1024x875


БРАМА (1930-1939)

увеличить до 885x1200


увеличить до 800x1133
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Nikolai



Зарегистрирован: 06.10.2017
Сообщения: 157

СообщениеДобавлено: 14 Jul 2025, Mon, 13:09    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

1915
увеличить до 1015x1200

1923
увеличить до 814x1200

1930-я
увеличить до 758x1200




увеличить до 1200x478
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Nikolai



Зарегистрирован: 06.10.2017
Сообщения: 157

СообщениеДобавлено: 14 Jul 2025, Mon, 13:26    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Сучасны выгляд касьцёла/ сабора РПЦ

увеличить до 1054x1200



увеличить до 1200x1105


увеличить до 1080x953


увеличить до 1200x799


увеличить до 1200x962


увеличить до 1200x1199
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Форум сайта «Глобус Беларуси» -> Наполнение “Глобуса Беларуси” -> Informatorium -> Памятники Гродненской области Часовой пояс: GMT + 3
Страница 1 из 1

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы не можете скачивать файлы