Форум сайта «Глобус Беларуси»

[alexBel]

Александр Сталь не за что :D
я буду продолжать выкладывать интересную информацию по Могилеву, ведь среди других областных центров он наиболее пострадавший от совковой борьбы с религиозными предрассудками и наименее освещенный на форуме и "глобусе"

Продолжаю...

Напротив Могилевского областного драматического театра до 1950-х стоял иезуитский костел св. Франциска Ксаверия
а рядом с ним здание коллегиума �езуитов



костел после войны



а вот коллегиуму повезло больше. ввиду меньших разрушений он просуществовал немного дольше... после войны в нем размещалась обувная фабрика



(фото из Альбома форумчанина Давида)

с течением времени и коллегиум был разрушен. Сейчас на месте костела - пустырь а на месте коллегиума - этнографический музей.
Большинством краеведов Могилева является признанным факт, что музей строился с использованием частей стен коллегиума и если с лицевой стороны музей выглядит так:





то сзади он несет в себе черты дореволюционной постройки:



"Что касается иезуитского коллегиума и костёла Святого Ксаверия — спросите у любого специалиста, сотрудника Могилёвского краеведческого музея, и он вам скажет: фундамент музея этнографии — это фундамент иезуитского коллегиума. Внутренняя стена, выходящая во двор музея этнографии — это аутентичная стена 18 века, которая некогда являлась частью иезуитского коллегиума."

http://pda.mycity.by/content/view/21766/312/

[Варвара]

[Давид]

1. невялікае ўдакладненьне наконт меноры на Школішчы : ) па-парешае гэта не менора, а ханукія (але гэта так, для тых каму не ўсё роўна). па-другое, яна стаіць зусім не там, дзе была Халодная сінагога, яе паставіла абшчына ХаБаД побач з рэшткамі будынка, які ім горад "аддаў" пад сінагогу. хаця гэта канешне сьмешна, бо будынак там у такім стане, што прасьцей на яго месцы пабудаваць новы, чым займацца рэстаўрацыяй. ды й да таго, ён не мае ніякай габрэйска-гістарычнай спадчыны.

2. наконт калегіюма езуітаў, каму цікава, можаце паглядзець плян перабудовы:
https://picasaweb.google.com/106964039999068894007/07Plans#5565698659114423746
чырвоным вылучаны аўтэнтычныя часткі, якія былі ўжытыя пры будоўлі музэя.

[alexBel]

[Давид]

1. менорай нікога нельга абразіць : ) гэта я проста невялікі лікбез правёў. бо можа калісь будзе карысна : )
наогул, як я казаў, гэта толькі, для тых, хто ў тэме, ёсьць розьніца : )

2. будынак аддалі дакладна той, што вы вылучылі. Халодная стаяла бліжэй да белай сінагогі (якая і зараз захавалася), калі трэба магу на мапе паказаць, рабіў прыкладныя разлікі, калі мадэль 3д рабіў.

3. з Піпенбергам магу памыляцца, бо шукаў даўно, калі не шмат чаго ў гэтым разумеў : )
шукаць трэба хутка, ля заасаду. бо там па чутках зьбіраюцца яго аднавіць, палац Піпенберг маю на ўвазе. Але не па арыгінальнаму выгляду, а суадносна здумку, дзе ён напалову разбураны ўжо. Карацей чарговы жах....

[Давид]

калі што, пішыце мьне ў прыват сюды, я вам там мыла маё дашлю ; )

[GlobusBelarusi]

[alexBel]

[GlobusBelarusi]

[Давид]

Алексу,

вось я прыкладна вылучыў месца, дзе стаяла Халодная.
проста клаі я пачынаў рабіць макет, то зыходзі як і вы з таго, што яна стаяла паміж белай сінагогай (захавалася) і чырвоным будынкам. Але ў мяне нічога не стыкавалася, пакуль я не заўважыў на іншых здымках, што там было 2 падобных будынка (амаль клон таго чырвонага стаяў бліжэй да белай). і тады ўсё атрымалася : )

вось тут паглядзіце скрыньшоты макету, які прывязаны да гугл мапс:
http://mogilev-3d.blogspot.de/2011/03/blog-post.html

а тут відэа:
https://picasaweb.google.com/106964039999068894007/Video_Mogilev?authkey=Gv1sRgCIrkmZHglOTxCA#5590287692427431442
на ім дарэчы лепей бачна "дакладнае" месцазнаходжаньне.

але я мог памыляцца на +- метраў 5 ва ўсе бакі : )
лепей за ўсё было б пашукаць падмуркі... але каму гэта цікава...

[alexBel]

Спасибо)
на счет фрагментов фундамента:
визуально, в округе, где стояла синагога, ничего не определяется...

[Давид]

таму і кажу, што шукаць трэба, капаць, бо інакш нічога там не знойдзеш, за 70-80 там усё даўно вышло пад зямлю ды парасло бур'янам.

дарэчы, каму цікава, вось артыкул з кнігі "гісторыя магілёўскіх габрэяў", аб тым , як была зьнішчана Халодная сінагога:
О синагоге на Школище в конце 30х гг. очень трогательно рассказал белорусский писатель Юрка Витьбич (1905–1975), судьба и творчество которого далеко не однозначны. Старший сын велижского дьякона Юрий Щербаков (таково его настоящее имя) закончил педагогический техникум (в университет, как «лишенец», поступить не смог), служил в Красной Армии, до 1932 г. работал на химических предприятиях Москвы. После возвращения в 1932 г. в Беларусь работал журналистом в Витебске. Побывал в роли большевика и антикоммуниста, апологета патриархального еврейства и автора антисемитских опусов в коллаборационистских изданиях времен Второй мировой войны, а закончил жизнь политическим эмигрантом в США. Но в данном материале нас интересует не его жизненный путь, и не дискуссия на тему, кем же он являлся на самом деле? Юрка Витьбич нам интересен именно как свидетель, описавший последние дни знаменитой могилевской синагоги. 29 июня 1972 г. американский гражданин Юрий Стукалич (он же – Юрка Витьбич), постоянный автор нью-йоркского «Нового Русского слова» опубликовал на страницах газеты статью «Она
была в Могилеве»:
«... В 1937 г. мне пришлось побывать в ней вместе с бывшим
воспитанником ев рейской духовной семинарии – ешибота, Самуилом Плавником, ставшим под псев донимом Змитрок Бядуля, одним из наи более популярных белорусских писателей. Мы долго искали ее тогда, так как встречные на вопросы о ней либо подо зрительно осматривали нас с головы до ног как неких провокаторов, либо снис ходительно, если не презрительно, улыбались – есть еще мол, допотопные субъекты не от мира сего, которые в за вершающем году второй сталинской пятилетки
разыскивают синагогу. Только когда Змитрок Бядуля по еврейски обра тился к старому могилевчанину, тот, сперва оглянувшись, охотно и подробно объяснил нам, как в нее попасть. Еще издали мы узнали ее по высокой, многослойной с криволинейными ската ми крыше, определяющей характерный силуэт большинства синагог Беларуси. � вот, наконец, через
открытые настежь двери мы входим в нее. Во время своего долгого существования, она, скромная по размерам, вмещала море человеческого горя, которое на праздник Йом Кипур под звуки ритуального рога шофара оглашалась радостным возгласом — надеждой: — Лешона Габоа Бийрушалайм! Что на древнееврейском языке означает: В будущем году в �ерусалиме!».
Внутри синагога была расписана та лантливой рукой Шагала — прадеда Марка Шагала. Необычная, вообще, для синагог стенная живопись, здесь, обойдя запреты Талмуда, до предела наполнила все здание вдохновенной и вещей символикой библейских пророков, покрытой теперь внизу... нецензурными надписями углем и мелом. �з четырех колонн по углам амвона- бимы, поддерживающих свод, одна была, очевидно умышленно,
повалена, и тот покосился, угрожая падением. В окнах не только выбиты все стекла, но и переломаны переплеты рам. На полу, загаженном нечистотами, валялись клочки изод ранных священных книг.
Спустя два года мне пришлось снова приехать в Могилев, но, торопясь по знакомой мне уже дороге до синагоги, я на ее месте не увидел даже фундамента. В 1938 г. ее разобрали, а словно окаме невшие от древности и вместе с тем без единой трещины бревна использовали для колодезных срубов. Только в местном краеведческом музее сохранилось несколько фотоснимков синагоги, но не с ее уничтоженной живописью, а также документаль ные данные, что она действительно была расписана Шагалом.
Погиб во время беженства Второй ми ровой войны Змитрок Бядуля, похоронен ный на кладбище Уральска, столь далекого от дорогой ему Беларуси . � когда дума ешь теперь про старинную синагогу на Могилевском Школище, так всегда вспоминается, как он, тогда, в этой поруганной святыне, навзрыд заплакал. А возможно это был не плач, а напоминающая стон синагогальная молитва, и слезы бежали одна за другой по его старческому лицу».

[alexBel]

Женский Буйничский монастырь
(боюсь ошибиться, но других женских монастырей в округе я не знаю, надеюсь, описываю тот)
Женский монастырь св. Духа недалеко от Буйнич был заложен в XVII в. Неоднократно разорялся, в XVIII в. была возведена каменная церковь св. Николая, но кельи и др. строения оставались деревянными до кон. XIX в. В 1899 году были сооружены каменные ограда, колокольня, трапезная.



После 1930 года в храмах монастыря размещались клуб и канцелярия колхоза. С 1948 года в некоторых помещениях были устроены зернохранилища. Впоследствии монастырские постройки разрушились и к началу XXI века не сохранились. (?)
http://drevo-info.ru/articles/15980.html

Пустырь на месте монастыря:



одна из монастырских построек (?) указатель на "гибриде" висит над ней - http://orda.of.by/.map/?53.873602,30.279422&m=gm/17,rkka/14,e/13,3v/13










Поиски руин амфитеатра дворца Пипенберг в конце территории зоосада к сожалению уже во 2-ой раз закончились безрезультатно... :(

[РњРѕСЃРєРѕРІРёС‚]

Немецкое фото Могилёва, очевидно, первой военной зимы - http://www.ebay.de/itm/Mogilev-am-Dnepr-Stadt-alte-Hauser-siehe-Foto-2-WK-/330854142688?pt=Militaria&hash=item4d087192e0

[РњРѕСЃРєРѕРІРёС‚]

Немецкая "отрывная" открытка с видом Могилёва - http://www.ebay.de/itm/Originalfoto-Weltkrieg-II-Mogiliew-Weisrusland-/130839553965?pt=Militaria&hash=item1e76a527ad
А это немецкое фото - http://www.ebay.de/itm/WB216-Orig-Foto-2-WK-WW2-Fluchtlinge-u-a-bei-Mogiljow-Mogilew-Russland-/330862721450?pt=Militaria&hash=item4d08f479aa - подписано как "Беженцы под Могилёвым". Однако, мне кажется, что это - не просто беженцы, а захваченные немцами в каком-то "подмогилёвском" военном городке члены семей советских военнослужащих...