Форум сайта «Глобус Беларуси»

[Валацуга]

Кропильница

Культовый камень

д. Большие Эйсмонты

Возле костела.


Фото Ю. Гурская, 2006г.

[Валацуга]

Парк Мурованский

Ценные растительные насаждения

д. Мурована

Подробнее: Парк в книге Федорука

[Валацуга]

Камень-следавік

Культавы камень

в. Ярмолічы

[Валацуга]

Камень са скразной адтулінай

Культавы камень

г.п. Бераставіца

[Валацуга]

Вековые дубы в окрестностях деревни Князевичи

Рекомендован к охране как памятник природы местного значения

д. Князевичи (0,5 км к СЗ)

53°22′39,1″N 23°57′29,2″E

Защитная полоса вдоль дороги из дуба черешчатого, 115 экземпляров, 120 лет.

[Валацуга]

Шарая (Шэрая) гара

Сакральны ўзгорак

РІ. РљРѕСЂРґР·С–РЅ (РљРѕСЂРґР·С–РєС–)

Вышыня 156,6 м.

[Валацуга]

Байгодава гара

Сакральны ўзгорак

в. Магіляны

[Валацуга]

Городище

д. Верховляны





На западе Гродненской области, около деревни Верховляны Берестовицкого района расположено малое городище-святилище раннего средневековья, которое для Беларуси является эталонным, а где-то на расстоянии около 70 метров от него находится исток реки, возле которого лежал раньше огромный камень. По народным поверьям, если этот камень сдвинуть с места, то вода хлынет из земли и затопит все вокруг. По сути, городище-святилище, исток реки и большой валун возле него составляли единый сакральный комплекс.
На этом святилище были проведены раскопки. В отличие от подавляющего большинства других городищ, здесь вал не имел оборонительного значения, потому что ров был размещен между валом и площадкой, а это с точки зрения обороны нерационально. Такой ров не мог использоваться против нападающего противника. Площадка совсем небольшая, диаметром около 7 метров. Такое маленькое городище невозможно было использовать ни для постоянного проживания, ни даже для временного убежища. Очевидно, что площадка выполняла культовую роль, впрочем, как и вал со рвом. Ров и вал отделяли сакральное пространство святилища от окружающего профанного пространства. При раскопках во рве была вскрыта каменная кладка, на которой обнаружен уголь и кости животных, которые приносились в жертву.
Когда площадку расчистили, то на ней в некоторых местах были выявлены столбовые ямы. Около одного края яма была значительно больше, и в ней присутствовали камни. Очевидно, там стоял достаточно большой по диаметру идол, который подпирался камнями. В малых ямах явно стояли идолы поменьше. В некоторых местах находилась каменная кладка. Она имела культовое значение: на ней могли разводить костер, либо складывать какие-либо жертвоприношения. По археологическим находкам самая ранняя керамика здесь датировалась концом Х в. Хотя в то время в Беларуси уже было принято христианство, но святилище не было так быстро заброшено, потому что сельское население еще долго оставалось язычниками. В это время начинался так называемый период двоеверья, и где-то в ХII веке вал был подсыпан еще выше. � очевидно, что это святилище функционировало еще в течение нескольких столетий, поскольку самые поздние находки керамики датируются XVI веком. В то время оно, возможно, могло лишь периодически использоваться для выполнения каких-либо сакральных действий.
https://www.ufo-com.net/publications/art-8259-kamni-na-sakralnych-pamiatnikach-belarusi.html[/i]